在哈爾濱松花江段開江節(jié)即將來臨之際，黑龍江省圖書館率先舉辦了遲鳳閣、付俊來、孫義創(chuàng)作的以書畫刻字為藝術表現(xiàn)形式的“黑龍江區(qū)域魚文化專題展”，如一場文化春風攪動了松花江的一江春水，也攪動了松花江兩岸文化藝術界朋友和廣大觀眾的一懷思緒。大家紛紛前來觀看，特別是引起了社會民俗學者和文化藝術學者在文化現(xiàn)象和學術研究上的廣泛興趣，認為這是一種“新的文化現(xiàn)象”，既有社會大眾喜聞樂見的群眾基礎，又有專家學者關注研究的頂層策劃，是高雅藝術融入民俗文化的可貴的探索，對于黑龍江建設文化大省具有重要的現(xiàn)實意義。
　　 黑龍江省畫家遲鳳閣先生分別用2.4米、3.5米的長卷描繪三江群魚，使老百姓常見的“三花、五羅、十八子、七十二雜魚”躍然畫作之上，盡展三江匯、物華豐、人杰靈的大美黑龍江。在中國傳統(tǒng)文化中，魚是一個美好的意象，“魚藻圖”也成為中國繪畫中常見的題材。探其原因，魚在中國文化的語境中有生殖繁盛、福澤綿綿的含義，后世更取“魚”的諧音“余”，迎合人們向往生活富裕、安定的心理，而在文人士大夫的心目中，魚悠游自在，是精神自由的象征。歷代經(jīng)典作品都有魚藻圖的代表作品，如北宋劉窠《落花游魚圖》、宋末周東卿《魚樂圖》、元代賴庵的《藻魚圖》、明代繆輔《魚藻圖》以及清代郎世寧《畫魚藻》、華嵒《群魚戲藻》、近現(xiàn)代齊白石、吳昌碩、高劍父、王雪濤等也經(jīng)常以魚藻為題材，可見魚藻圖題材是有歷史傳承以及文化脈絡的。
　　 畫家遲鳳閣通過十數(shù)年的潛心研究，已收集整理龍江魚圖片3000多張，為了更好地展現(xiàn)魚畫，他經(jīng)常去龍江各地采風寫生，觀察不同魚類的特征，現(xiàn)已完成龍江魚習性記錄25000多字。在畫家筆下，龍江魚生動、矯捷、靈巧、圓活，同時，他還在龍江魚畫中加入吉祥、喜慶、繁榮等諸多寓意，使龍江魚畫蘊含福澤延綿的美好祝愿，具有很高的收藏價值。
　　 “身為黑龍江本土畫家，有責任和義務將我們淡水資源的魚文化以傳統(tǒng)中國畫魚藻圖的形式展現(xiàn)給大家?！边t鳳閣感言。歷時幾個月的時間，他繪制完成了《群英薈萃》《溯清源歸瀚?！愤@兩張大畫，把黑龍江水域淡水魚種類“三花五羅十八子”以及各類雜魚通過手卷的形式表現(xiàn)出來。
　　 畫幅中，青山綠水群魚嬉戲，或聚或散，或潛游，或上浮，或回泳，翻藻戲蒲，以示水中的暢泳自然之態(tài)。畫法兼工帶寫或渲染或用沒骨法，少許勾勒，筆墨濃淡相宜，疏密有致。背景選用冷色調(diào)以表現(xiàn)北方冷水水域的生態(tài)環(huán)境，突出地方水域特點，通過色彩襯托主體。
　　 “中國畫不止于象形，更求意象化！這幅作品力求繁簡適度虛實相映！所以這張畫在造型基礎上更追求營造意境美。”畫家遲鳳閣表示，“希望通過這兩張《群英薈萃》《溯清源歸瀚海》長卷，能夠?qū)⒈就霖S富的漁業(yè)資源以中國畫的形式展現(xiàn)給大家，為龍江文化盡綿薄之力多角度展現(xiàn)龍江大美！”
　　 黑龍江省圖書館殷峰館長從這次展覽意義和作用上首先開題：他說魚與人類息息相關，我省流域冷水魚種類繁多，三花五羅十八子七十二雜魚是我省重要的水產(chǎn)資源，具有極高的經(jīng)濟價值，同時也是黑龍江流域各民族重要的不可或缺的民俗文化的重要組成部分，這次在開江節(jié)即將來臨之際，通過魚文化書畫刻字藝術展覽，將高雅藝術融入魚文化之中，給今年的開江節(jié)注入了濃濃的文化藝術氣息，營造了濃濃的新的文化藝術氛圍，整體提升了開江節(jié)的民俗文化品位。
　　
　　 中國管理科學院特聘教授、?黑龍江大學教授、著名文化學者、教育專家、書法家楊平贊道：鳳閣先生善于觀察事物又非常熱愛生活，以魚明志，以畫抒情，閑暇中創(chuàng)作不凡，堪為世人佳范。余感其愛心，嘉其善行，故而記之。尤為值得一提的是，大馬哈魚（學名鮭魚），她在江河的源頭產(chǎn)卵孕育新的生命，小魚在回歸大海中生活，其生命的歷程和洄游的習性，神奇無比、堪似人生！其回游途中的逆流奮進、砥礪前行、勇于拼搏、愛心奉獻生命與身軀后使新生命瀚海歸心，實現(xiàn)生命的再度輪回。這種強大的生命力和精神品格不也是龍江人仿效與發(fā)揚的嗎！
　　 哈爾濱理工大學藝術學院碩士生導師、著名畫家伊延波教授從魚文化談到民俗文化，從具象藝術談到抽象藝術，從高雅藝術談到融入民俗文化，從藝術創(chuàng)作談到藝術產(chǎn)品及其轉(zhuǎn)化成為藝術商品進入尋常百姓家。她認為這是文化藝術品產(chǎn)業(yè)化的必由之路，也是實現(xiàn)黑龍江建設文化大省的重要途徑。
　　 哈爾濱師范大學歷史文化學教授李世龍先生縱論中華文化5000年歷史，指出魚在仰韶文化中，陶器就有了魚的抽象圖畫。魚文化更是與人們物質(zhì)生活以及精神生活密不可分?？纯锤鱾€不同歷史時期出土的文物中，不乏反映人類物質(zhì)生活和精神生活的魚形圖案和魚形文字。魚文化在我們中華民族發(fā)展過程中源遠流長，要把這次魚文化藝術展繼續(xù)辦下去，努力提高民俗文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位和作用。高雅藝術要根植于民俗文化的沃土之中，才能吸收到豐富的營養(yǎng)，才能不斷發(fā)展壯大，更好地為人民群眾服務。這次展出藝術+科普，立意準確。要盡快組織一個研究團隊深入研究，向深度和廣度發(fā)展，不斷傳承下去。
　　
　　 黑龍江省文史館館員、北大荒畫院院長、著名畫家、藝術評論家趙慶忠先生說：藝術家是藝術的創(chuàng)造者，藝術家自己的使命就是記錄生活、記錄時代，用藝術的表現(xiàn)力展現(xiàn)時代的風采。今天這個魚文化藝術展的創(chuàng)意策劃立意高遠，將高雅藝術融入民俗文化很有見地，引發(fā)的“新的文化現(xiàn)象”，雖然乍現(xiàn)端倪，但勢頭可喜。就魚文化而言，黑龍江金代就有雙魚銅鏡，它以是當今收藏者難得的藝術精品作品。
　　
　　 遲鳳閣字鯤號北游，出生于齊齊哈爾市昂昂溪區(qū)榆樹屯鎮(zhèn)，祖籍黑龍江海倫市，他父親就是鐵路工人，因為自幼就好學，小時候鄰居有一個下放的畫家，在榆樹屯化工廠俱樂部當電影放映員，負責放映電影，每期電影宣傳廣告都是他畫的，鳳閣那時候?qū)Ξ嫯嬀秃芨信d趣，常常蹲在一旁，一看就是一天。鳳閣學習在班級里頭一直是名列前茅！考大學的時候考到齊齊哈爾大學染整專業(yè)。
　　 這個染整專業(yè)，就是紡織業(yè)的深加工，包括紡織品、印花、染色、后整理，因為這個專業(yè)還包括圖案設計、造型藝術、色彩學的研究，所以鳳閣在大學里就積極參加美術活動！每年積極響應號召參加大學生畫展，并加入美協(xié)成為美協(xié)會員。那個時候齊齊哈爾就有扎龍保護區(qū)，全世界一共有15種鶴，扎龍保護區(qū)域就有九種。其中丹頂鶴也是也俗稱為仙鶴。因為鳳閣對美術有濃厚的興趣。經(jīng)常去寫生并創(chuàng)作了百鶴圖，在齊齊哈爾市獲得一等獎！當時的鳳閣把齊齊哈爾輕工學院所有美術類藏書，利用課余時間都讀了一遍，然后又到市圖書館借閱美術書，對美術作品產(chǎn)生了濃厚興趣的鳳閣開始愛觀察植物，觀察動物，觀察人的形態(tài)！畫魚是鳳閣很久很久一個想法。魚看似好畫，在這個水里游??！結(jié)構很簡單，你說要把它畫好也挺難，所以鳳閣就細心地觀察，因為莊子不有一句話嘛：子非魚，安知魚之樂乎。就是說魚呢，又表現(xiàn)出了他的喜怒哀樂了，那就是更需要咱們用心的觀察。在這個表現(xiàn)題材上，大多人們喜歡畫錦鯉，年年有余，也有人畫鱖魚。其他的就入畫很少了，比如說你像條魚，在表達一個自己淡漠人生的時候用紫黑魚這種條魚自己心情。所以鳳閣就是通過觀察鯽魚，老頭魚、泥鰍魚等，但是越來越有一個強烈的愿望，我為什么不把這個三花五羅十八子七十二雜魚都畫出來展示給大家，因為隨著時代的發(fā)展，水利工程的爭奪，生態(tài)環(huán)境的破壞，水質(zhì)污染，還有這個生物的進化和消亡，將來當初的三花五羅十八子七十二雜魚就是它不可能不復永遠存在，于是鳳閣決定用畫筆來記錄下來，把中國的傳統(tǒng)文化與科普相結(jié)合。這樣一來越來越引起鳳閣強烈的追求的愿望，所以鳳閣也不斷的收集一些水下圖片??！
　　 聯(lián)系水產(chǎn)研究所，到他們那兒去查找一些資料，也得到了社會各界朋友的廣泛支持。全國各地的有魚類的博物館，他們收集的視頻資料和圖片很多，數(shù)量也很大，鳳閣又在這里頭遴選，當今的網(wǎng)絡上也給這個創(chuàng)作帶來很多方便，但是網(wǎng)絡上是良莠不齊的，有時候他介紹的東西根本就不是這個物種，所以看到之后鳳閣覺得更應該做好這件事，把中國書畫和科普結(jié)合從龍江開始。自從省委許勤書記在2022年8月號召游客來吃寒水魚，發(fā)展龍江文化旅游、水產(chǎn)經(jīng)濟。鳳閣就暗下決心，在2022年疫情大家都居家隔離辦公的時候，開始創(chuàng)作兩部長卷，一個是就是兩米四十乘六十的一幅畫，他創(chuàng)作這幅的時候就是很激情，就一定要畫出三花五羅十八子七十二雜魚都要在這一幅中來展示。所以大量查找資料，糾正錯誤，查科技文獻。迄今為止，黑龍江地域魚大約有130余種。11目23科81屬，共132種。鳳閣下了三年功夫，把每一種魚都用中國畫來描繪。鳳閣就是用科普加上中國傳統(tǒng)文化這個結(jié)合點，創(chuàng)作了132種龍江魚的魚譜，在此基礎上，鳳閣又創(chuàng)作了百余幅的就是寓意吉祥寓意的魚圖，用大寫意、小寫意、沒骨法和工筆法來把畫更加完善來表現(xiàn)大美龍江。在2019年鳳閣就想把三花五羅十八子七十二雜魚統(tǒng)統(tǒng)都畫下，并分成幾步，一是上水部分，中水部分、深水部分、然后三花五羅十八子七十二雜魚躍然紙上，鳳閣通過看到的，收集的又升華到自己的，然后又把它表現(xiàn)到畫面上，盡量讓畫面符合中國畫的構圖完美，像“C”字構圖，“之”字構圖，高遠法、深遠法、平遠法，用藝術的語言把魚的元素逐一加進去，構圖形成一種完美主題。鳳閣第一個展出的第一幅作品，就是中國四大淡水名魚，這個四大名魚中，黑龍江占有兩種，占了50%。他就是興凱湖大白魚和松花江澳花魚，鳳閣驕傲地說這也是我們黑龍江的一個驕傲。中國四大淡水名魚：
　　 第一幅松江鱸魚。觀看這幅松江鱸魚畫，是一種逼真、動感十足野生魚基調(diào)，給人一種舒適放松的感覺，讓觀者能夠更加深刻地體會到畫中的自然和諧魅力，這也是遲鳳閣先生獨特的藝術風格。畫里總共有四條鱸魚，取四合院，人丁興旺、子孫滿堂，非常有福氣的寓意，其中四條魚左右交叉奔向前方，頗有一種勇往直前的意味，這也象征著步步高升，包括鱸魚的顏色有魚鰓的紅、身體黑斑紋、魚腹部白色，這是象征著財源廣進。魚背鰭、尾鰭、臀鰭、腹鰭、胸鰭和魚須逼真表達，都為畫面增添了更為自然的韻味，讓我們不自覺地沉浸其中，充分感受這份原生態(tài)的藝術魅力。
　　 第二幅黃河金鯉。遲鳳閣先生以嫻熟的工筆小寫意技巧繪畫，一條條活潑好動的錦鯉就躍然紙上，猶如活的一樣。在黃河中，魚兒自由自在地游動，怪不得有“如魚得水”一說。這里的錦鯉一躍而出水面，這自然的色調(diào)和巧妙的構圖讓人感覺如同身臨黃河岸邊，感受到了愜意又舒適的清爽氣息。
　　 第三幅興凱湖大白魚。這幅畫構圖是上下三條興凱湖大白魚，取如意吉祥、成功發(fā)達、和睦的寓意。整體效果是熱烈、喜慶的，讓人看了以后也收獲了滿心歡喜，整個人都變得豁然開朗了。遲鳳閣先生的作品，有一種清新且寧靜、悠遠而又古樸自然的氛圍，這或許正是原生態(tài)藝術的魅力所在，結(jié)合他細膩生動的工筆技巧，整幅畫的立體感十足，仿佛真的一般，卻又比真的場景更具藝術效果。
　　 第四幅松花江鰲花魚。遲鳳閣先生繪畫特點就是，直奔主題，突出特點。就像這幅畫中，將四條鰲花魚漫游在松花江中的不同狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，這不僅是畫家的巧思妙想，也是大自然的絕美恩賜。鰲花魚或張嘴或閉嘴之景，令人看后心曠神怡，如沐浴松花江的春風般舒適。具有很強戰(zhàn)斗力的鰲花魚在畫家筆下展現(xiàn)出適應能力非常強的一面，在水中潛游的鰲花魚，帶給人寧靜享受之感。
　　 第二板塊，就是《三花美》。《三花美》紙本，設色，縱136厘米橫68厘米。此幅作品中，三種魚占據(jù)了畫面的主要空間，其中鰲花在最上面，中間是鳊花，最下面是鯚花。畫家采用沒骨技法用細線精心描繪了魚鱗，用暈染來體現(xiàn)魚的質(zhì)感和立體感。除此之外，還注重了對三花魚動態(tài)地刻畫，通過魚嘴的夸張表達以及魚尾的擺動和魚鱗的搖曳增加了畫面的動感。三花魚黑龍江省地產(chǎn)名魚，鰲花魚又名鱖魚，為肉食性兇猛魚類，也是淡水中的珍貴魚類，其肉質(zhì)細嫩鮮美，刺少肉厚，營養(yǎng)價值很高；季花魚屬于底層魚類，喜在水體的中下層，冬季洄游至江河深水處越冬。以底棲動物為食，以水生昆蟲，軟體動物為主，也食各種小魚，是偏肉食性的雜食性魚類。鳊花魚，其肉嫩味鮮，營養(yǎng)價值高。采用沒骨技法，C字構圖，落款采題三花美，鰲花、鳊花、鯚花。
　　 第三板塊《五羅祥》，著名畫家遲鳳閣《五羅魚》紙本，設色，縱136厘米橫68厘米。五羅魚特指松花江的五種魚類，分別是：哲羅、法羅、雅羅、胡羅、銅羅。前兩羅是大型魚，后三羅是小型魚。
　　 五羅是松花江特有魚種，第一次在繪畫中體現(xiàn)。本幅用較淡的墨勾染生動地營造出其石塊若隱若現(xiàn)之狀。但是兩只蛤喇清晰可見，暗示所畫為松花江江底水中景象。遲鳳閣先生采取Z字構圖，由上而下按以小見大順序畫魚五種，先以淡墨勾畫輪廓，再逐次漸層漬染魚鱗、魚鰭。位于上方的雅羅、胡羅、銅羅三種魚以舞蹈姿態(tài)漫游著，把觀者帶入輕松自由、疏放閑適的意境。位于中間部位是一條哲羅魚，作者先畫出魚的較長形體，再用細線略勾魚鱗和斑紋，最后勾勒出魚身漸變顯紅色。這條哲羅美人魚優(yōu)美外表、曼妙的游姿，也是這幅畫中的眼。