離開黃山前的最后一個(gè)節(jié)目是去黎陽老街。
　　 人們都知道屯溪老街是黃山最早的老街，其實(shí)不然，屯溪有句老話“明清個(gè)屯溪，唐宋個(gè)黎陽”，說明黎陽的歷史比屯溪久遠(yuǎn)。
　　 黎陽老街與屯溪老街隔江相望，鎮(zhèn)海橋作為它們之間的唯一通道橫跨其間。走過老大橋，前方有一條小溪叫河底溪，過了河底溪上的西鎮(zhèn)橋就是黎陽老街了。
　　 整個(gè)街區(qū)看上去很新，像是新修的。
　　 2010年隨著黃山國際會議中心項(xiàng)目的啟動，黎陽老街也被翻修了一下，有價(jià)值的老建筑被很大程度的保留和修葺。
　　 黎陽老建筑中首屈一指的是石家大院，是北宋開國名將石守信后人的府邸。清朝后期，石家搬來此地，經(jīng)營藥材生意，開創(chuàng)了“石翼農(nóng)藥號”，與江右賈家的瓷莊相得益彰，兩家都在黎陽老街上修建了豪門大宅。
　　 賈家大院始建于清光緒年間，民國三十八年（1949），一群土匪在火燒屯溪街后，揚(yáng)言要到黎陽放火，賈家大宅主人賈月華自愿留下保衛(wèi)家園，以死相抵，最后壯烈犧牲。土匪感其仁義，遂撤出黎陽。
　　 在石家大院和賈家大院之間還有一座舊宅，李柳和醫(yī)寓，也叫李氏醫(yī)寓。醫(yī)寓的主人叫李柳和，是屯溪著名的兒科醫(yī)師，這位李柳和不但醫(yī)術(shù)高明，而且還是皇族之后。唐大中六年（852），節(jié)度使李業(yè)妄殺降虜，致使關(guān)中時(shí)局動蕩不安。唐太宗李世民四子魏王李泰的七世孫李伯陵為避戰(zhàn)亂，于大中八年（854），自華山南麓率族人遷居宣州弦和鄉(xiāng)，躬行孝義，七世同堂。孔子三十八世孫孔溫業(yè)將李伯陵家的情況報(bào)奏朝廷，宣宗皇帝聞奏大喜，降旨表彰李伯陵家族為“義門李氏”。李柳和便是義門李氏的后人。
　　 導(dǎo)游留給我們的時(shí)間只有半小時(shí)，即便老街很小，也只能走馬觀花，而且這馬還得走得馬不停蹄。
　　 一圈轉(zhuǎn)下來，只覺得我是在一個(gè)新建的景區(qū)里游走，如果不是墻上掛著的銘牌介紹，我們都不知道那些舊居的歷史。就像石家大院、賈家大院這樣的老宅子也都增加了新的內(nèi)容，石家大院化身為占川書店，賈家大院也掛上了“徽州鄉(xiāng)賢館”的牌子。
　　 還有一些建筑就是仿古。走進(jìn)黎陽胡同，就能看到一座“古戲臺”。這座戲臺雖是后來建造的，但是一直在上演徽州特有的戲曲節(jié)目。平日里，這里是當(dāng)?shù)匕傩蘸陀稳斯簿鄣膱鏊刻於紩袗埸S山藝術(shù)團(tuán)精心準(zhǔn)備的徽州曲藝、戲劇表演輪番上演。到了端午、中秋、元宵這類傳統(tǒng)節(jié)日，古戲臺便張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓。黎陽仗鼓、曬秋、舞魚燈這些傳統(tǒng)民俗項(xiàng)目紛紛登臺，給節(jié)日平添了許多喜慶的氣氛。
　　 還有一些建筑干脆就是全新的、西化的概念，除了民宿、美食，還有教堂、失戀博物館。整個(gè)黎陽老街已被擴(kuò)建為黎陽in巷，這是一個(gè)全新概念的大型旅游綜合體，旅游中的休閑成分更多一些。如果真是這樣，那么景區(qū)無所謂有沒有古建筑，實(shí)在想懷古就造一個(gè)古樓，能拍照發(fā)視頻就行。
　　 果真如此，來黎陽搞個(gè)休閑還有得一玩，千里迢迢來旅游就沒啥意思了。