【東籬】不才明主棄(隨筆) ——孟浩然怨詩獻(xiàn)玄宗
一
孟浩然早年因仰慕《襄陽耆舊傳》里的龐德公(漢末名士,后攜家人隱居于鹿門山避世),與友人張子容隱居于鹿門山,過著清凈自在漁樵耕讀的生活。
隱士生活聽起來高大上,實(shí)際上甘苦自知。在張子容下山考取進(jìn)士后,與孟浩然開元元年也下得山來,辭親遠(yuǎn)行,開啟了一面游山玩水,一面干謁公卿名流,以求進(jìn)階的漫游生活。期間孟浩然寫了很多反映山水田園風(fēng)光的詩作,風(fēng)格沖淡自然,在開元早期文壇小有詩名。結(jié)識(shí)李白后,小十二歲的李白就成了他的超級(jí)大粉絲,“我愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此輯清芬?!薄钐滓簧穹挪涣b,惟對(duì)孟浩然推崇備至。
唐玄宗開元十五年(727年),三十九歲的孟浩然第一次趕赴京城長安,準(zhǔn)備參加科舉考試。次年,進(jìn)士落第,繼續(xù)留在長安,過著他的詩酒生活。某夕,秘書省一幫文人集會(huì),王維、王昌齡、張說等詩壇大咖都在座,孟浩然也被邀參加。大家集句聯(lián)詩,次第登場。輪到孟浩然時(shí),以一句“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”名動(dòng)公卿,舉座傾服。
二
孟浩然與王維同是唐朝山水田園詩的代表詩人,文學(xué)史上并稱“王孟”。實(shí)際生活中,倆人也很莫逆。但跟孟浩然終身未仕不同的是,王維一直在宦海沉浮。一日,孟浩然正在王維官署談?wù)撛娢?,忽有人大聲?bào)告“皇上駕到”,孟浩然一介布衣,倉促間無處回避,只好鉆到王維的床底下躲避。玄宗看到桌子上的兩個(gè)茶杯,便示意王維怎么回事。王維不敢隱瞞,只得以實(shí)相告。
玄宗說:“哦,孟浩然?朕也聽說過他的名字,只是沒有見過面。為什么要藏起來?”
王維就把孟浩然從床下拉出來,“這是襄陽孟浩然,是臣的故交。他的五言詩,匠心獨(dú)妙,天下稱善?!?br />
玄宗說對(duì)孟浩然說:“孟卿近來可有佳作,讓朕一覽否?”
孟浩然離開鹿門山后,雖然一直各處漫游,寄情山水,但最大的目標(biāo)便是入仕做官。這次巧遇皇帝,本是再好不過的求進(jìn)機(jī)會(huì)。然而,因?yàn)閼?yīng)試落第后滯留長安,心情一直不很舒暢;加之性格純樸,昧于官場應(yīng)酬,他稍一思索,竟然鬼使神差詠出了下面的這首《歲暮歸南山》:
北闕休上書,南山歸敝廬。
不才明主棄,多病故人疏。
白發(fā)催年老,青陽逼歲除。
永懷愁不寐,松月夜窗虛。?
唐玄宗李隆基本身也是個(gè)才子,孟浩然這首詩寫得再溫婉含蓄,也難以掩飾他內(nèi)心失落怨憤的真實(shí)情感。尤其是“不才明主棄,多病故人疏”一聯(lián),寫得夠冒昧夠放肆的,皇帝就在眼前,他竟然將滿腹牢騷一瀉無余!玄宗聽完,怫然變色,說:“是你自己不求仕進(jìn),為什么要說朕遺棄你?你既然留戀南山,就回襄陽去吧,永遠(yuǎn)不要入仕了!”
孟浩然于是被放還襄陽,斷絕了入仕之路。
《歲暮歸南山》這首詩,初讀覺得無非詩人發(fā)泄懷才不遇的牢騷,語義明顯,并無深意。但是此詩句句有轉(zhuǎn)折,字字含余味。有對(duì)追求功名的失落和無奈,暗含對(duì)自己才學(xué)的虛貶和自賞,有對(duì)“明主”“故人”的不滿和希冀,有對(duì)人生短促的傷感,滿腹愁怨的“實(shí)”和迷茫無助的“虛”相結(jié)合,既反映了詩人個(gè)人的怨憤之情,也是整個(gè)時(shí)代大多數(shù)底層士人內(nèi)心情愫的表達(dá)。
就詩而言,這首詩自然是好詩,大可在親朋同好間傳誦,博得贊賞和同情,然而孟浩然拿它來獻(xiàn)給皇帝,就觸了逆鱗了。如果這次他吟誦的是《臨洞庭贈(zèng)張丞相》,結(jié)局可能不一樣。詩曰:
八月潮水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢澤,波動(dòng)岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
全詩氣勢磅礴,前四句敘述夏季豐水期的洞庭湖那種煙波浩渺雄闊壯逸,然后筆鋒一轉(zhuǎn),哎呀,我想過河可是我沒船,我想釣魚可是我沒竿,我想為朝廷出力可是我沒有機(jī)會(huì),表達(dá)了希望引薦的意愿。這詩是孟浩然漫游吳越時(shí)獻(xiàn)給張說的,張說在贊嘆之余,卻無能為力,因?yàn)榇藭r(shí)他已被貶職,幫不到忙了。這首詩有強(qiáng)烈的仕進(jìn)意愿,又沒有“不才明主棄”這樣的怨恨之句,如果孟浩然獻(xiàn)的是這首詩,則很有可能戶列簪纓,華麗轉(zhuǎn)身。還有《過故人莊》等等好多好詩,然而孟浩然偏偏詠出了最不該詠的怨詩《歲暮歸南山》。
大約這也是孟浩然性格使然。
三
四年后,孟浩然又得到了一次仕進(jìn)的機(jī)會(huì)。他回到襄陽后,結(jié)識(shí)了荊州刺史韓朝宗。韓朝宗以舉賢薦能聞名于世,時(shí)人有“生不用封萬戶侯,但愿一識(shí)韓荊州”之譽(yù),李白也曾寫下著名的《與韓荊州書》希望得到他的舉薦??梢哉f,由韓朝宗來推薦入朝,成功的可能性非常大。韓朝宗很賞識(shí)孟浩然,要帶孟浩然“偕至京師,欲薦諸朝”。孟浩然非常高興,答應(yīng)和韓朝宗一起進(jìn)京謁見。
到了約定進(jìn)京的時(shí)間,韓朝宗卻遲遲未見到孟浩然,連忙派人去尋找,卻發(fā)現(xiàn)他正與一幫老友喝酒論詩。來人提醒“君與韓公有期”,還善意勸他,別枉費(fèi)了韓大人一片苦心。哪知孟浩然這時(shí)正在興頭上,借酒使性道:“我這正高興呢,哪有空管其他事情??!”于是,他就這樣放了天下士人都希望得到垂青的韓朝宗的“鴿子”,惹得韓朝宗大怒,自己一個(gè)人進(jìn)京去了。
自此,孟浩然布衣一身,終生未仕。
我們可以責(zé)怪孟浩然任性放誕,嗜酒誤事,然則上萬事都有因,實(shí)際上孟浩然內(nèi)心深處還是不喜歡做官的,他雖然表面上一直追求仕進(jìn),思想上卻一直在“隱”與“仕”之間搖擺,其骨子里還是喜歡“隱”的。如此,我們對(duì)他“床底避玄宗,怨詩忤皇帝”的事,也就不難理解了。