唐宋八大家之曾鞏有詩“不踏蘇嶺石，虛作襄陽行”。這里的蘇嶺，現(xiàn)在的名稱是鹿門山。歷史名城襄陽之行，當然要造訪鹿門山。
　　 早晨天空下著小雨，等我們驅車來到鹿門山山門時，雨停了。山門處是一個轉盤，中間是石牌坊。正上方鐫刻“鹿門山”，下方有三塊鐫刻，分別是“鴻鵠高林”、“風流天下”、“鹿門隱書”?；疑罄硎弦r托著紅色的刻字，十分醒目。我指揮兒子站好位置拍照留念。然后指著刻石一一介紹。
　　 鹿門山是今天我們游覽的山名。為什么叫鹿門山？原來它名叫蘇嶺山。東漢年間，漢光武帝劉秀與大臣習郁游蘇嶺山。據(jù)說他們君臣二人做了同樣的夢，蘇嶺山神托夢，要求他們刻石鹿于山門口?；实壅J為這是吉兆，命習郁立祠于山上，刻二石鹿夾道口。百姓稱之為鹿門廟。后來干脆以廟名作為山名。今天都稱鹿門山。
　　 下面的三塊石刻，分別代表三個人。右邊“鴻鵠高林”說的是龐德公。他是東漢末年著名隱士，隱居在鹿門山。他是諸葛亮、龐統(tǒng)等人的老師，慧眼識英才，評價諸葛亮是臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。劉表多次請它出山為官，他都拒絕了。一次劉表親自去請龐德公。指著他的家人問龐德公：“先生住在田畝之中，不肯出來做官，拿什么遺留給子孫呢？”龐德公回答：“世上的人追慕名利，只會留給子孫危險；而我留給子孫的是安居樂業(yè)，只是遺留下來的東西不同罷了?！爆F(xiàn)在人是削尖腦袋求官，與龐德公的拒官，形成鮮明對比。鴻鵠高林就是稱贊龐德公的高潔品行。它出自王逢的一首詩，里面有“鴻鵠巢高林，黿鼉穴深淵。所以龐德公，躬耕峴山田。”
　　 中間的“風流天下”說的是孟浩然，寫作《春曉》的孟浩然。他是襄陽人，人稱孟襄陽。我們昨天參觀的米公祠的主人米芾，人稱米襄陽。他本來想求官，可時運不濟，終究沒有求到一官半職。所以他后來隱居在鹿門山，縱情山水，人稱稱孟鹿門。風流天下是李白對孟浩然的稱贊。李白有詩“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”。風流天下，是從這句風流天下聞演化來的，準確概括了孟浩然的成就。
　　 左邊的“鹿門隱書”說的是皮日休，晚唐詩人，文學家。他也曾隱居鹿門山。可以看出，這里講的三個人都曾隱居鹿門山，這是共同點。而鐫刻的四個字，則是每個人特點的精確概括，各不相同。那么鹿門隱書是啥意思？在皮日休生活的時代，社會黑暗，百姓手足無措。為人耿直、嫉惡如仇的皮日休遂作《鹿門隱書》六十篇，表達了對勞動人民的同情，揭露了統(tǒng)治階級的腐敗，起到很強譏諷和針砭作用。用鹿門隱書指代皮日休，實在是最好的尊重和紀念！
　　 轉到牌樓背面，我指著曾鞏的詩句，對兒子說，不踏蘇嶺石，虛作襄陽行，這是宋朝曾鞏寫的詩，是對鹿門山最好的宣傳。就是告訴大家都要到鹿門山來，否則不算到襄陽一游的。
　　 過了大門，沿山路前行，不久就來到一大片郁郁蔥蔥的竹林。竹子四季常青，是頑強生命力的象征；竹子竹節(jié)外露，是正直清高、高風亮節(jié)的體現(xiàn)。歷來為文人雅士所喜愛。我們也要學習竹子的頑強，竹子的正直和高風亮節(jié)。我說服兒子在竹林里拍照留念。
　　 不久就看到蘇嶺石的石刻。我高興地停下來，要帶著兒子親自踏一踏，以不虛此行。雨天路滑，就沒有繼續(xù)沿著蘇嶺石上山，轉而回到進山大路繼續(xù)前行。
　　 按照路牌指引，我們來到浩然書院，把車停在浩然書院廣場。剛下車，就看到一個涼亭。其設施老舊，立柱上的對聯(lián)已經字跡斑駁，仔細辨認是:三友亭。上聯(lián)是移居必近松竹梅，下聯(lián)是擇友唯求直諒聞。這是古人修身養(yǎng)德的追求。直諒聞，直是正直，諒是誠信，聞是博學多才。我指著對聯(lián)，叮囑兒子記住這三個字，在自己結交朋友時，可以作為標準來衡量。松竹梅，松冬夏長青，不怕風吹雨淋，是堅強的象征；竹子前面說了，是堅強、正直、高風亮節(jié)的象征；梅傲放在寒冬，不畏嚴寒，也是堅強的象征。做人要堅強自立?？拷芍衩?，就是時刻提醒自己要像松竹梅一樣堅強，潛移默化中擁有堅強的品質。
　　 接著參觀了春曉閣，浩然臥石等，我們來到孟園。孟浩然雖然一生沒有做官，但他創(chuàng)作的詩歌膾炙人口，開創(chuàng)了一個詩歌流派——田園詩派。門口一幅對聯(lián)很好地概括了孟浩然的一生。我?guī)е鴥鹤幼x了一遍:明皇聞張相署賢遺山野千秋憾，李白愛王維哭詩啟田園一派風。看他似懂非懂，我對他講道，這幅對聯(lián)精煉地說明了孟浩然終身未仕和詩成一派這兩件事。上聯(lián)里還有兩個故事，明皇聞，是說唐明皇聽說孟浩然的詩才。據(jù)說有一次，孟浩然到王維家里討論詩詞。不巧唐明皇駕到。孟浩然嚇得躲到床底下。王維不敢隱瞞，實情匯報。唐明皇聽說孟浩然的詩才，命浩然出來相見。并問有何新作？孟浩然實在，就把最近做的詩念給皇帝聽。孟念叨:不才明主棄，多病故人疏。唐明皇聽了不高興，說:“朕未曾棄人，自是卿不求進，奈何反有此作!”因命放歸南山。終身不仕。張相署，署是安排的意思，宰相張九齡737年被貶為荊州刺史，還特別招孟浩然為幕僚。但孟浩然終究沒有做官，不做官就是遺賢在野，以至成為千秋憾事。
　　 下聯(lián)里藏著兩首詩。李白愛，講的是李白曾有詩《贈孟浩然》，開頭即說，吾愛孟夫子，風流天下聞。王維哭，講的是王維在孟浩然去世后，寫了一首《哭孟浩然》:故人不可見，漢水日東流。因為詩歌，李白、王維等大詩人都是孟浩然的好朋友。他的詩，開啟田園一派詩風。所謂田園詩，是指描寫自然風光，以及安逸恬淡的隱居生活，語言清麗簡樸，表達的主題多是熱愛自然，歸隱田園，不熱衷于功名利祿的思想。唐代最著名的田園詩人就是王維和孟浩然。為突出兩人對田園詩的貢獻，后人也稱王孟詩派。
　　 除了春曉，你還知道哪些孟浩然的詩？兒子搖頭晃腦背誦起《送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。我沒打斷他，只是哈哈一笑，說你搞錯了，那是李白寫的！
　　 我跟他背了一首我喜歡的孟浩然的田園詩《夏日南亭懷辛大》:山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。讓他體會詩的意境，我簡單翻譯一下。太陽很快地落山，月亮漸漸地升起。傍晚披頭散發(fā)乘涼，打開門窗悠閑地臥躺。風兒送來陣陣荷花香味，竹子上露水滴落發(fā)出清脆的聲響。想彈琴，卻遺憾沒有好朋友一起欣賞。由此懷念老朋友，到半夜還做夢呢！荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。這幾句太好了，最好能背誦。兒子點點頭。
　　 我們出了浩然書院，來到鹿門寺。這時天空又下雨起來。兒子對佛教寺廟不感興趣。我們就草草溜達一圈走開了。本來還想去看看望云閣，下雨路滑就作罷了。
　　 臨走，我問兒子感覺這地方好不好玩？兒答道，還行。我說，游覽鹿門山，我們應當知道鹿門山山門口牌樓上的三塊石刻，分別指龐德公、孟浩然和皮日休。他們是著名的隱士。自唐以后，有“鹿門高士傲帝王”的說法，主要就是因為他們三。我們得記住他們，了解他們的事跡。兒子點點頭。
　　 我們驅車離開鹿門山前往下一個景點——古隆中。