思想是一切行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣式的想法，就會(huì)有什么樣式的想法催生的行為及其后果。意識(shí)決定行動(dòng)，思想決定行為。純粹脫離思想與意識(shí)的行動(dòng)與行為在現(xiàn)實(shí)中是根本不存在的虛無(wú)縹緲的借口與托辭。
　　 西游記中夢(mèng)幻般煙霧繚繞、美倫美奐的仙境，紅樓夢(mèng)中山水園林、閑云野鶴徜徉的美潔清幽，三國(guó)演義中草船借箭的化腐朽為神奇，水滸中武二郎對(duì)“三碗不過(guò)崗”誡條的輕蔑和痛揍惡虎的醋暢淋漓，所有這一切精彩叫座的令人流連往返的咀嚼與反芻無(wú)一不在毫毛筆端間恣意流淌奔流。佳釀與精品的出窖、問(wèn)世，滲透著釀造師不凡的精巧構(gòu)思與噴薄如日出的文思泉涌。沒(méi)有文海中遨游后的深思熟慮、謀篇布局和排兵布陣，又哪會(huì)有四大古典名著的破繭而出與流芳千古？
　　 所謂上得了臺(tái)面的“文膽”“文豪”與各路文化名人，無(wú)一不是在專一專注的“文墨的舞池”里浸泡熏染陶醉修行凝煉成的“得道”的一尊又一尊精神文化界的巍峨峰碑。世間，但凡是生命體，有思，才會(huì)有所想，有所想，才會(huì)有對(duì)應(yīng)著所想目標(biāo)的行動(dòng)，當(dāng)下的“靶向治療”“問(wèn)題導(dǎo)向”“定向招商”等諸多時(shí)髦用詞，無(wú)一不生動(dòng)詮釋了“思”與“想”關(guān)聯(lián)的泛“意識(shí)”是一切有血有肉有神經(jīng)元細(xì)胞的“肉胎凡體”的行動(dòng)的“啟勃器”與“點(diǎn)煙器”的“鐵律”與“真諦”。沒(méi)有思想，就不會(huì)有行動(dòng)。沒(méi)有意識(shí)，就不會(huì)有行為。
　　 “百家爭(zhēng)鳴，百花齊放?！狈睒s的文化生態(tài)與生動(dòng)活潑的政治與經(jīng)濟(jì)局面，哪樣少得了意識(shí)與思想的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)，哪樣不是滲透著文化、政治、經(jīng)濟(jì)圈層中的智慧人與決策人大腦中最深邃最精當(dāng)?shù)摹耙庠?、意念”諸類“思想”的“前瞻與宏遠(yuǎn)”的“導(dǎo)向指引”。
　　 文化要繁榮，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展。這是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)在歷史演進(jìn)中的必然的發(fā)展議題。文化與經(jīng)濟(jì)是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。文化的繁榮與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)。沒(méi)有文化興盛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不可持續(xù)的缺失文化根基支撐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反之，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化繁榮，亦會(huì)異化如水中的浮萍，走形為徒有其表的少卻經(jīng)濟(jì)夯筑的淺薄的飄浮的文化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展要一脈相承，唯有相互依托，和諧協(xié)調(diào)，兩者才會(huì)相得益彰。文化經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，不能唯意識(shí)與思想論好壞與優(yōu)劣，但，兩者的相對(duì)一致合拍的發(fā)展與繁榮卻肯定是絕對(duì)的難跳出意識(shí)與思想的指導(dǎo)性導(dǎo)論。好的意識(shí)與思想，超前不脫離實(shí)際的意識(shí)與思想，會(huì)極大推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)的闊步發(fā)展與穩(wěn)定持久繁榮。
　　 一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地方的標(biāo)準(zhǔn)的GDP增速，靠什么？靠天賦神權(quán)的政府管治力？是也，政府的觸角在管理社會(huì)的治理職能中無(wú)處不彰顯。經(jīng)濟(jì)增速，GDP的體量與規(guī)模,天經(jīng)地義要由政府來(lái)掌舵，大海航行靠舵手，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。政府集思廣議，集中民智，面向民眾，推出的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，投資興業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)，民生福祉增進(jìn)的系列招商引資的配套政策，沒(méi)得說(shuō)的在實(shí)際的政務(wù)工作中行得通著有相當(dāng)?shù)某尚?，但政策的制定與出臺(tái)，在法律范圍內(nèi)，無(wú)一不是仰賴專家團(tuán)隊(duì)的專業(yè)知識(shí)、特有所長(zhǎng)的于紛繁時(shí)局中的清醒辨識(shí)力與決策層的超視距的宏觀把控的精準(zhǔn)調(diào)度處置效率，這所有的一切，統(tǒng)統(tǒng)與沖破傳統(tǒng)固有的因循守舊的意識(shí)與觀念，因時(shí)因地制宜地根據(jù)時(shí)勢(shì)的發(fā)展變化辯證施治，來(lái)一場(chǎng)掙脫、砸碎束縛與捆綁在大腦中桎梏發(fā)展著的多巴胺的激活的思想大解放息息相關(guān)。
　　 我國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)總量與整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量，放眼世界，那是頂呱呱的一枝獨(dú)秀的風(fēng)景這邊獨(dú)好。有了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才會(huì)順其自然的有人民甘甜的幸福生活。上了年齡的履歷豐富與經(jīng)歷坎坷的“得道”人對(duì)思想解放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)大激活與大發(fā)展，更是有著如浴春風(fēng)般甜爽的“話語(yǔ)權(quán)”?；赝枷虢夥徘暗陌l(fā)展觀念禁錮的那段艱苦歲月，國(guó)人食難果腹，衣難蔽體，城市與農(nóng)村的衣著標(biāo)配無(wú)不是清一色的那么老掉牙的那少得可憐的幾件套，補(bǔ)丁撂補(bǔ)丁，破洞連著破洞，缺肉少蛋，白開水和著點(diǎn)點(diǎn)油腥伴飯，嬰幼孩童鮮有奶豆制品營(yíng)養(yǎng)的滋潤(rùn)，大鍋飯、大集體、公分制、公共食堂、小販個(gè)體經(jīng)營(yíng)即是走資本主義道路的毒草，一切又一切的執(zhí)念著的要發(fā)展、在發(fā)展中的思想理念意識(shí)的封閉僵化，導(dǎo)致發(fā)展著的國(guó)家發(fā)展事與愿違，發(fā)展的取向與路徑走進(jìn)了竭盡全力卻依舊貧窮落后的境地，發(fā)展的態(tài)勢(shì)與軌跡與現(xiàn)代社會(huì)的走向背道而馳，而反觀，那所謂生活在資本主義壓榨與剝削下的的西方自由世界的大洋彼岸的海外“水深火熱”中的“澤國(guó)”，在唯利是圖的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的框架下，生活是何其的甜蜜與美好，牛奶面包甜點(diǎn)糖果，在他們眼中不過(guò)是平常生活的幾碟小菜與休閑零食而已。汽車、冰箱、消毒柜、冰柜、微波爐、空調(diào)等電器，也不過(guò)是普通人家庭中的常規(guī)擺設(shè)罷了。而我們呢，我們高調(diào)呼喊著要“解放全人類”的口號(hào)的各族各界專業(yè)戰(zhàn)隊(duì)與管治團(tuán)隊(duì)，可是凄慘、可憐得發(fā)展著到了連人家的的項(xiàng)背都望不著的尷尬難堪境地。別人用過(guò)的很多東西，我們組隊(duì)參訪的“取經(jīng)”“使團(tuán)”成員見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞，好奇、驚詫的眼神寫滿臉龐，使員有如劉姥姥進(jìn)大觀園般的手足無(wú)措的眼花繚亂又內(nèi)心著洋相百出。彼時(shí)，臺(tái)海武裝對(duì)峙力度稍減，但，兩岸隔空的高空氣球飄浮、高音喇叭對(duì)轟、無(wú)線電臺(tái)策反等鼓躁宣傳伎倆依然層出不窮的手段翻新。對(duì)岸國(guó)民黨當(dāng)局挾經(jīng)濟(jì)騰飛之勢(shì)，高空飄浮氣球載著寶島的高樓大廈、清潔現(xiàn)代整齊繁華街區(qū)“海報(bào)”與包裝精致時(shí)尚的餅干類休閑食品，隨風(fēng)隨機(jī)飄落在大陸內(nèi)陸，妄圖誘惑大陸人民“棄暗投明”，倒戈策應(yīng)臺(tái)灣政權(quán)反攻“復(fù)國(guó)”。物質(zhì)利誘對(duì)其時(shí)改革開放之初的生活根本不富足的大陸軍民而言，可著實(shí)是有著強(qiáng)力穿透力的“攝人”的“勾魂湯”，但，大陸軍民堅(jiān)定的理想信念與強(qiáng)大可靠的不可動(dòng)搖的思想底蘊(yùn)，如銅墻鐵壁將，將對(duì)岸政權(quán)的糖衣炮彈反導(dǎo)撞擊得灰風(fēng)煙滅。唉，痛定思痛，真是思想的落后，導(dǎo)致了發(fā)展的滯后。思想的落伍，導(dǎo)致了發(fā)展的掉隊(duì)。面對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的落后，民眾生活的困頓，我們不得接受現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)差距，不得不再耽誤不起地奮起直追！正是奮起直追的思想大解放，大開放、大改革，才有了如今的欣欣向榮的盛世榮光！思想解放的真理光芒永遠(yuǎn)是國(guó)家民族發(fā)展的不竭動(dòng)力與定海神針！
　　 沒(méi)有思想解放，哪來(lái)的改革開放。沒(méi)有改革開放，又哪來(lái)的當(dāng)今的可以傲視全球的經(jīng)濟(jì)體量與經(jīng)濟(jì)質(zhì)量。改革開放總設(shè)計(jì)師的“南巡講話”，在改革開放的歷程中，承上啟下，拉開了中國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大序幕，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，積聚了雄厚的物質(zhì)資源，更是由此擘畫了華夏子孫永續(xù)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，錨定了可靠可行的不走改旗易幟、僵化封閉老路與回頭路的發(fā)展體制與變革機(jī)制。改革開放40余年的艱辛奮斗與改天換地的巨大發(fā)展變化，深刻昭示與印證了“改革開放是決定當(dāng)今中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招”的發(fā)展真諦。面向未來(lái)，中國(guó)改革開放的大門只會(huì)越開越大！
　　 在要發(fā)展的時(shí)代大潮下，各地比學(xué)趕超，交流互鑒，落后與欠發(fā)達(dá)地區(qū)黨政將官主隊(duì)，赴沿海沿邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展省區(qū)市“西天”“取經(jīng)”，經(jīng)濟(jì)富庶、產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的“重量級(jí)”行政大區(qū)智力脫貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等組合拳全力出擊，支援各自分領(lǐng)與受認(rèn)的后進(jìn)貧困地區(qū)。兩相的互動(dòng)交融，兩相的各取所需的經(jīng)濟(jì)搭接，彼此的思想交匯與意識(shí)碰撞，發(fā)展的智慧火花在經(jīng)濟(jì)滯后的地區(qū)一時(shí)點(diǎn)著擦亮，發(fā)展的曙光似乎依稀展現(xiàn)，互聯(lián)互通的市場(chǎng)，各類智能化的交易平臺(tái)與各種樣式的政府服務(wù)與協(xié)調(diào)下的促銷措施，一時(shí)間讓急欲來(lái)場(chǎng)“彎道超車”的貧困地區(qū)似乎有如神助般有了不顧一切行政成本、發(fā)展成本、社會(huì)成本等所謂綜合“經(jīng)濟(jì)成本”的“狹路相逢，勇者勝”的“殺開一條血路”來(lái)發(fā)展的底氣與豪氣。殊不知，產(chǎn)業(yè)的雷同重復(fù)，產(chǎn)品的同款一致，色香味的毫無(wú)差異，產(chǎn)過(guò)于需的失衡，刨除各種補(bǔ)貼與資助后的所謂真正的“效益與利潤(rùn)”在徹底擠干發(fā)展的“水份”中究竟還殘存多少，可能產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)中的參與部門、主事者、決策人、做賬的財(cái)務(wù)賬房先生最心如明鏡。
　　 谷賤傷農(nóng)的翻版劇目在思想大解放促成下的大發(fā)展中不時(shí)閃現(xiàn)，“簌簌衣巾落棗化，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。灑困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。”的場(chǎng)景不時(shí)再現(xiàn)?！笆畨K錢三斤、四斤”的各類時(shí)鮮水果的叫賣聲伴隨著若干各路流動(dòng)攤販走街串巷的車載自動(dòng)電動(dòng)喇叭循環(huán)播喊，從早晚，日復(fù)一日，競(jìng)爭(zhēng)慘烈的同業(yè)各縱隊(duì)，甩開膀子，輪番撕殺，草草收?qǐng)稣哂兄?，慘淡小賺者有之，略虧小蝕者有之，持平白忙乎一天者有之，唉，思想大解放到如此敞開地在主事部門齊天的抱負(fù)加持下，心無(wú)旁騖地大干快上一波接著一波的毫無(wú)新意的連篇累牘重復(fù)得無(wú)以復(fù)加的民生產(chǎn)業(yè)與民生項(xiàng)目，是為民生耶還是有其他的意欲何為？現(xiàn)實(shí)的答案在每個(gè)人心中清晰得毋須懷疑。如此的貌似真正的思想解放的思想解放，不是真正實(shí)干為民、高潔為公的可持續(xù)的高質(zhì)量的思想解放。地塊的不停折騰，地力的不間歇翻整，拍著腦袋的亦步亦趨的踩著別人腳后跟的追風(fēng)同質(zhì)發(fā)展，東施效顰式的產(chǎn)業(yè)復(fù)制，唯我獨(dú)尊的一言堂出籠全憑自己好惡界定的產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品定制發(fā)展策略，焉能在市場(chǎng)的驚濤駭浪和狂風(fēng)暴雨中將國(guó)家利益與人民利益維護(hù)得安如磐石？!答案是沒(méi)得說(shuō)的自有分曉的不言而喻。
　　 發(fā)展的思想要解放，但，發(fā)展的思想的解放要?jiǎng)?wù)實(shí)不務(wù)虛地解放，不是說(shuō)思想的解放可以解放到不顧一切地跌跌撞撞、傷痕累累、頭破血流的那般專一執(zhí)著地向著發(fā)展的大道狂奔。思想的解放是宏觀層面的發(fā)展著的思想的解放。思想的解放不能一根筋地不顧發(fā)展著的時(shí)勢(shì)與時(shí)局的變化而進(jìn)行所謂的“解放”，思想的解放是恒定的變動(dòng)變化著的循著時(shí)代發(fā)展節(jié)律，踏著時(shí)代演進(jìn)舞步的“鋼絲舞”。思想解放拿捏把控得當(dāng)，發(fā)展則會(huì)是可持續(xù)的高質(zhì)量的真正發(fā)展。思想解放失當(dāng)，則發(fā)展會(huì)異化走形為只為發(fā)展而發(fā)展的打著各式響亮光鮮時(shí)髦口號(hào)的注水的偽高質(zhì)量發(fā)展。經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展永無(wú)止境，思想解放同樣永無(wú)止境。永無(wú)止境的思想解放，是永無(wú)止境的變化著的發(fā)展著的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的要害與“命門”。