高椅古村猶如一壇陳年老酒，藏在雪峰山南麓會同縣城東邊三十公里的深谷里，散發(fā)著誘人的芳香。
　　 站在村前瞭望，古村南西北三面環(huán)山，就像一把高高的太師椅，讓我領悟了“高椅”的來歷。爬上村背的高山，俯視古村，只見青瓦、風火墻、從東南面涌來的清澈巫水在村前繞了近乎180度又向東北方流去。
　　 進入古村小巷，翻閱古村被風吹雨蝕的犄角旮旯，都能抖落出歷史塵封的故事，都能體會到高椅就是一本厚重的史書。從明洪武13年到清光緒7年，104幢窨子屋不疏不密，組成一朵梅花開在太師椅的椅面上。每幢房子的建筑年代都有封火墻底層的銘磚為記。進村隨便一問，村民就會告訴你，村子百分之九十的人姓楊，源為南宋誥封“威遠侯”楊再思的后裔。
　　 村落以五通廟為中心，呈梅花狀分成5個群落，村中道路縱橫交錯，宛如網(wǎng)狀鋪開。民居一律青磚墻，兩端成梯狀翹角馬頭高聳，夾峙著一條條青石板小巷，縱橫交錯，曲折幽深。每戶獨立小院，又與鄰家相通，有明代江南風格，又有濃郁的湘西侗家風情。
　　 每幢窨子屋都是坐北朝南，大門照壁上方尚留有色彩斑斕的繪畫，或飛禽走獸，或松菊梅蘭?？邕^高高門檻，里面是天井，幾百年的風雨侵蝕，使青石板上長滿了青苔。廊階鋪的也是青石板，大的有4米長，1米多寬。院子都為兩層穿斗式木架結構的小樓。進入屋內，地面卻是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”平面，這樣的地面平整光亮而不滑，涼爽而不潮濕。再看廳堂、居室的門雕、格扇、欄桿都十分精巧，圖案每家不全相同，但都有福祿壽禧、封侯拜相的吉祥寓意。就是一個五層的臺階，高椅也要建得一級比一級寬，一步比一步高，喻意步步高升。
　　 村子雖然以木質建筑為主，但由于高墻封閉，下水道縱橫，高椅得以防火、防潮，這也是這些明清時代的古建筑歷經(jīng)數(shù)百年不朽的主要原因。
　　 在高椅古村里穿梭、悠游，讀到最多的是“文化”。高椅古民居處處散發(fā)著古風清韻，處處給人以文化氛圍。古村的門枋上有“關西門第”或“耕讀傳家”或“清白家風”等題字，據(jù)說，楊姓祖先東漢楊震博覽經(jīng)籍，領袖群儒，在當時被譽為“關西孔子”。他一生剛直廉正，告誡后輩要“使后世稱為清白吏子孫”，所以后世的楊氏子孫都在大門上題上祖訓。
　　 書香的浸潤使高椅人的生活變得雅致起來。至今村里還保存有曾經(jīng)供文人吟詩作賦的“醉月樓”。古今詩聯(lián)在這里也隨處可見。巫水碼頭邊的兩根大柱上是“四壁云山合畫意，一江煙雨富詩情”。牌坊兩側刻的是“傳家詩禮聲名遠，繼世簪纓德澤長”。一青花瓷鑲的門聯(lián)“滿地綠蔭飛燕子，一簾晴雪卷梅花”竟是明代著名書法家汪守和的手跡。
　　 他們注重耕讀，特別重視兒孫文化培育。小小的古村里竟有五所學堂。有詩描寫到：“一村幾座讀書堂，為國儲才族有光?？嘧x寒窗人不寐，五更猶聽誦文章?！睆倪@首詩看，我們可以發(fā)現(xiàn)他們培養(yǎng)后人讀書的出發(fā)點是比較進步：為國儲才，然后為家族爭光。他們不僅對正規(guī)學校教育非常重視，而且注意在日常生活中向后代灌輸傳統(tǒng)文化。詩作“不作長亭構短亭，乘涼多半屬頹齡。好將忠孝談遺跡，囑咐兒曹仔細聽?！本秃芎玫爻尸F(xiàn)這一情況。這種努力，就注定了高椅會出人才，注定了高椅會出奇跡。楊氏族譜記載，全村先后出文武舉人3名、進士2名、貢生9名，還出了廩善生、秀才、千總共計293名。
　　 “下寨家祠”，這里曾稱為高椅“百日劇場”，可見過去高椅的演出是多么頻繁。如今高椅還保留有儺堂戲。隨著一陣高亢的器樂響起，帶著木制面具的盤古、王母娘娘和六點子一起過會心橋，去做一堂法事，為家主驅鬼除鬼。精彩表演引來觀眾陣陣笑聲。接下那出更為精彩。鼓樂中，一聲聲雄厚的牛角號吹起，幾位戴著猙獰木制面具的老士，舉著火把，不時往火把上面噴著，一團火焰霎時騰空而起，什么大鬼、小鬼，都被驅趕的無影無蹤。揮舞著斬鬼劍的老士，時而向前刺，時而往下劈。急促的鼓點，夸張的驅鬼場面，把人們帶進了高椅古村最神秘的場景里。這些驅邪扶正、懲黑除惡的演唱，給人以正直和行善等教育。
　　 徜徉在高椅古村里，迎著馬頭墻傾瀉下來的白織的陽光，穿越時光的隧道，翻閱古村悠久的歷史，仿佛觸摸到了古村的生命脈動，仿佛看到了楊氏先人對自己美好家園的創(chuàng)豎和追求，仿佛看到了高椅的后人一代代的傳承著，把老祖宗留下的這些文物看得被自己生命還重要而珍惜。走在古巷中，深感古村處處散發(fā)著古風清韻，處處給人文化熏陶。
　　 高椅是塊豐厚的文化沃土，充滿了神奇和考究，讓人們游后還想去游！