瀘溪河漂游是人生中最美好的體驗(yàn)，第一次漂游瀘溪河是十年前陪同朋友來龍虎山景區(qū)旅游，游龍虎山，漂瀘溪河。由于時(shí)間安排較緊，走馬觀花，興猶余盡，對(duì)龍虎山、瀘溪河，感覺未看夠看透，尤其瀘溪河的美妙印象留存于腦海，多年來一直心心念念，懷著深深的眷戀，期望與瀘溪河能再約會(huì)。瀘溪河就像初戀情人，對(duì)她的思念常常充溢我的身心，牽動(dòng)我的夢縈。
　　 今年四月初始的一天，激動(dòng)興奮的我，踩著晨曦中睡眼惺忪的露珠，獨(dú)自踏上渡娘的竹筏，再次投入瀘溪河的懷抱，將全部身心浸潤在濃濃山水的詩情畫意之中，體悟?yàn)o溪河水的美妙韻味。
　　 龍虎山，國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝，自古以“神仙所都”，“人間福地”而名聞天下，《水滸傳》第一回：“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”，將她描繪得出神入化。瀘溪河因龍虎山而聞名，龍虎山偕瀘溪河得神奇和圓滿。龍虎山和瀘溪河，山水一體，山因水而俊，水因山而媚。瀘溪河從東至西貫穿整個(gè)龍虎山景區(qū),宛如一條玉帶纏繞著龍虎山，將兩岸諸峰串聯(lián)成一條長長的天然珠璣。水繞山行，山在水中，瀘溪河實(shí)乃龍虎山景區(qū)的精華。
　　 瀘溪河在龍虎山境內(nèi)行走近百里，山與水勾勾聯(lián)聯(lián)，難舍難分。漂游瀘溪河方能真正體味龍虎山的神奇、蔓妙和秀麗。唐朝詩人顧況當(dāng)年就從瀘溪河不同的港口和溪流中，觀望龍虎山，得出諸多感慨，留有若干詩篇，如《弋陽溪中望仙人城》：“何草乏靈姿，無山不孤絕。我行雖去蹇，偶勝聊撫節(jié)。上界浮中流，光響洞明滅。晚禽曝霜羽，寒魚依石發(fā)?！焙汀栋踩矢劭谕扇顺恰罚骸皹桥_(tái)彩翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。欲上仙城無路上，水邊花里有人聲?！北彼未笳渭?、大詩人王安石游龍虎山瀘溪水，也留有詩句《詠龍虎山》:“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng)。方晌亂敲云影里，琵琶高映水聲中。”
　　 瀘溪河的美景沒有辜負(fù)先賢們的佳句，風(fēng)景旖旎，碧水空靈，兩岸樹木入水依依，峰隱峰顯，恍若隔世的仙境。
　　 渡娘告訴我，在五十里長的瀘溪河兩岸，翠竹林林，蘆葦遍布，每到秋風(fēng)吹來，蘆花飄揚(yáng)，花絮覆水成溪，故又叫蘆溪河。
　　 瀘溪河緣為武夷山的原始森林，一路穿山越嶺，匯流成河，奔騰五百里，至龍虎山舒緩腳步，放平心境，從從容容，不急不徐，找到了真正適合自己的舞臺(tái)，盡情表現(xiàn)，精彩紛呈，成就著令人嘆為觀止的人間仙景。然后，信心滿滿、坦坦蕩蕩，經(jīng)信江奔向更廣闊的鄱陽湖，奔向激蕩的長江，奔向浩瀚的大海。
　　 瀘溪河水溫柔恬雅，冬溫夏涼，四季宜人。春日陽光下的瀘溪河晶瑩剔透，河水清澈見底，游魚可數(shù)。渡娘將竹筏在河邊輕輕停靠，我觀魚兒一會(huì)兒飛出水面，一會(huì)兒又鉆入云底，在水中游戈撒歡。水中云天，浩瀚高遠(yuǎn)，虛幻莫測，使人如入天堂，去卻凡塵雜念，心底一片清明。我忍不住掬一捧瀘溪水摸在臉上，清涼爽快，我情不自禁，對(duì)著明鏡般的湖面，大聲說：“瀘溪河,我愛你!”渡娘笑我童心未泯，我說:“我是真心喜愛,愛她不夠?！蔽腋嬖V渡娘:“十年前,下著毛毛細(xì)雨的一天,我游瀘溪河，如絲春雨拂面，湖面漣漪圈圈，遠(yuǎn)山迷迷蒙蒙，那個(gè)空靈縹緲的瀘溪河，與今天見識(shí)的瀘溪河委實(shí)是另一番景況?！倍赡镄χf：“你若要了解瀘溪河還需多來幾次，一年四季，瀘溪河風(fēng)景各異。夏天來游瀘溪河，與今天的體驗(yàn)又大不一樣。炎炎夏日，酷暑難耐，瀘溪河水面卻生出絲絲涼風(fēng)，屆時(shí)可見另一幅美妙的畫面：兩岸河畔林蔭樹下的石砌河壩上，三五成群的人們在休息納涼，一排排扁舟系于丹崖腳下，鸕鷹陪伴著漁夫在閉目養(yǎng)神?！边@讓我想起古人用水降溫的辦法，在《云仙雜記中》就記錄了一位唐朝的宦官，他在別墅的房間里鑿了幾口井，上面蓋著留有許多小洞的木盤，夏天他就躺在木盤上，井里冒出絲絲涼氣，他壓根感覺不到夏天的熱度。對(duì)于普通老百姓這種避署辦法較難實(shí)現(xiàn)，普通老百姓主要是引來山泉水，利用水的自然循環(huán)納涼。
　　 秋風(fēng)吹來，蘆花飄舞，落花流水，瀘溪河銀光閃閃，使人眩目。河岸的果蔬稻菽，盡情地吮吸著瀘溪河水的甘甜，釀成濃郁的醇香，隨風(fēng)飄溢，讓人陶醉。無邊的稻田里，滿眼是金色的波浪，在陽光的照射下，越發(fā)光彩奪目。田地里到處都是人們忙碌的身影，農(nóng)民在忙著秋收秋種，在他們辛勤的背影后面，還有三三兩兩的小孩在撿拾稻穗，好一派熱氣騰騰的景象。
　　 秋雨淅淅，綿綿細(xì)雨落在瀘溪河面上，如絲如縷，將天空與河水連為一體，水岸的丹巖碧峰，在如霧如煙的水幕中，如夢如幻，讓人如入仙境。
　　 當(dāng)寒霜白雪襲入龍虎山脈，千山萬巖中迸發(fā)匯集的瀘溪河水就是一股暖流，冒著蒸蒸熱氣，繞山穿坳，銷霜化雪，給人們送來溫曖。
　　 瀘溪河輕紗縹緲、靜美如畫。我見過青海湖的深湛碧藍(lán)，濃妝艷麗。也見過太湖的煙波浩渺，激情澎湃。我走南闖北，見過許許多多的大江大海，河流湖泊，唯有瀘溪河，如素妝的美女，溫文爾雅，經(jīng)久耐看。
　　 瀘溪河是多姿的，瀘溪河的水是多彩的，瀘溪河水在丹山旭日照映點(diǎn)綴下色彩斑斕，多姿多彩，有藏青、有寶藍(lán)、有翠綠、有嫣紅……讓人如置身于魔幻世界。
　　 瀘溪河的水是靈動(dòng)的，柔中有剛，張馳有度，但目標(biāo)始終如一，不畏不懼，勇往直前。
　　 “山河是一部史書，壯游如同讀史?！睘o溪河水打通古今，兩千六百多年前，一群越人在此居住生息，他們斷發(fā)紋身，面水而居，以舟代步，行游于水中，活著伴水而生，死后只葬高巖。這是相傳的“越百族”，百族今已何去？有人說越族已消亡，有人說今之越南、緬甸、新加坡等就是越人的后裔。在我國的史料中，記載甚少，只留下兩千六百多年前的幾千座巖墓憑吊。越人曾是華夏一族？越人因何離去？越人到底去了哪里？留給人們無盡的遐思。
　　 小時(shí)侯對(duì)大人們講鬼怪故事，既愛聽又怕聽，聽后非常害怕，天黒不敢出門。一天，母親對(duì)我說，鬼并沒有什么可怕，說我家東南方百里處有座山，山中有個(gè)張道士，本領(lǐng)很大，專捉妖魔鬼怪。我聽后非常驚喜。世上竟然有捉鬼之人，這是多么偉大之人！心中對(duì)張道士無比崇拜，很想見見這個(gè)能捉鬼的人，但百里之路在小孩的心里是多么的遙不可及。母親還常常教育我說，人不怕鬼，鬼才怕人。要抬頭行路，低身做人，正心正念，鬼不近身，張道士的本事和母親的教誨使我增添了膽氣。
　　 長大后，我在讀史書時(shí)才知道，母親說的那座山就是龍虎山，原先叫云錦山，那個(gè)張道士叫張道陵，是四川的一個(gè)官吏，他聽說云錦山一帶妖魔出入，虎豹為患，瘟疫肆虐，百姓生活艱難，為了救百姓于水深火熱之中，他棄官求道，下長江，入鄱陽湖，溯信江，沿瀘溪河來到云錦山，開壇“煉九天神丹”，煉了七七四十九天，紫氣東來，“丹成而龍虎見”，有青龍白虎繞于丹爐。因此，張道陵把“云錦山”改叫成“龍虎山”，從此，他降妖伏魔，為百姓治病療傷。他的義舉感動(dòng)了玉皇大帝，將他招至天庭，賜天龍?zhí)旎⒏饕弧Ｋ麕е忑執(zhí)旎⒒氐烬埢⑸?，天龍?zhí)旎w落龍虎山中，天龍化為一條蜿蜒曲折的瀘溪河，天虎化作千奇百怪的山峰。張道士捉鬼的故事雖然不無后人演繹的成份，但張道陵及他的弟子個(gè)個(gè)都是活生生的人物，張道陵在龍虎山創(chuàng)立的道教震動(dòng)朝綱，在宋元明時(shí)期，張道陵被敕封一品，天師世家世代相襲，顯赫一方，與孔子世家并受朝廷重視，“南張北孔”名播海內(nèi)外。
　　 美麗的傳說，神奇的山水，讓人不免生出無盡的遐思和感慨?！叭收邩飞剑钦邩匪?，一方山水孕育著一種精神品質(zhì)，喜山樂水之中又是自我精神的映照。我沉浸在張道士降妖伏魔的故事中，思緒穿過千年，仿佛穿行在東漢的時(shí)空里……
　　 龍虎山之所以出名，不全是因?yàn)槠湫忝赖聂魃骄G水和奇特的丹霞地貌，充滿玄機(jī)的千年嗣漢張?zhí)鞄煹缊觯攀鞘过埢⑸匠雒恼嬲?。漢明帝永平二年，二十五歲的張道陵，便被拜為巴郡江州令，可謂青年才俊，前途無度。但他心系百姓，為了救百姓于水深火熱之中，他義無反顧，不戀官場，不要烏紗帽，這是何等的瀟灑人生，這讓多少營營茍茍的今人汗顏！
　　 一陣嘻笑聲打破了我的沉思,我朝笑聲方向望去,在河的東岸寬闊的田野上,有一群兒童在放學(xué)回家的路上追打喜鬧,我意識(shí)到已到中午時(shí)分,便起身上岸,與渡娘、與瀘溪河說再見，再見，我想我們一定會(huì)再見！