再次潛讀玩索《中庸》，閑客越發(fā)覺(jué)得，《中庸》并非傳說(shuō)的那么玄幻高深，而是句句說(shuō)在我們的日常生活中，字字不離君子為人處世的康莊大道上；越發(fā)感佩孔門(mén)儒家的至善慈悲，雖時(shí)隔兩千多年，但圣賢的智慧光芒，依然與日月同輝！
　　 今閑客愿與家人們，分享《中庸》里的這樣幾句教誨：“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”
　　 這經(jīng)典語(yǔ)錄的意思是說(shuō)，一個(gè)有胸襟、有品德、有智慧的正經(jīng)人，一定是從處理好夫婦關(guān)系開(kāi)始修行的，通過(guò)學(xué)行君子的中庸之道，然后慢慢地向外擴(kuò)展，等做人做事做到了極致，就可以處理好與其他各種人，乃至與天地萬(wàn)物的關(guān)系了。
　　 一個(gè)真正的君子，必定具備高尚的品德和修養(yǎng)，對(duì)他人有著真正的關(guān)愛(ài)與尊重。君子結(jié)婚成家后，一定能夠處理好夫婦關(guān)系；或者這么說(shuō)，如果連夫婦關(guān)系都處理不好，那就不能算是個(gè)真正的君子了。
　　 可在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活中，能夠真正處理好夫婦關(guān)系，能夠長(zhǎng)期做到舉案齊眉、夫妻和融的，我們卻不多見(jiàn)。
　　 不少人在外邊，看上去風(fēng)光四射，妥妥的一個(gè)“成功”人士；可一回到家里，就如進(jìn)入了“圍城”，兩個(gè)人過(guò)的小日子，不是一塌糊涂，就是一地雞毛。
　　 沒(méi)學(xué)過(guò)圣賢大道的人，我們總會(huì)很納悶：家外的人際關(guān)系，好像蠻好處理的，可家里的那一個(gè)，為啥就那么的難處呢？
　　
　　 稍微注重家道研究的人，就會(huì)不難發(fā)現(xiàn)，在家庭的三個(gè)人倫關(guān)系中，其實(shí)隱藏著兩條垂直的軸線。一根是縱向的軸線，上連父母祖宗、下接子孫后代，上下輩之間，是靠“父子有親”的孝道來(lái)維系的；另一根是橫向的軸線，同胞手足，是靠“兄友弟恭”的悌道來(lái)維護(hù)的；而兩根軸線的交匯點(diǎn)，正是夫婦二人的結(jié)合處，是要靠“夫義婦順”的夫妻道來(lái)維持的。
　　 一陰一陽(yáng)之謂道，夫婦為人倫之始。沒(méi)有夫婦的和合，人類的一切關(guān)系，都將無(wú)從談起。
　　 老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　 宇宙天地，生育萬(wàn)物，而我們?nèi)祟?，僅是其中的一分子。天人合一，人道天道，本為一體。
　　 男為陽(yáng)，為天，為乾，為夫；女為陰，為地，為坤，為婦。這是人的天然屬性決定的，不是哪個(gè)圣人偉人規(guī)定的，本來(lái)就是這樣。
　　 男女結(jié)成夫婦，就是一個(gè)小天地。陰陽(yáng)和順雨澤降，夫婦和諧家道隆。夫婦和合，天清地寧，日子過(guò)得似天堂；夫婦吵鬧，天翻地覆，日子過(guò)得如天獄。乾坤顛倒，天昏地暗，家不能齊，國(guó)不能治，天下更不能平！所以說(shuō)，守好夫婦正道，關(guān)乎全家幸福，關(guān)乎家國(guó)安泰，可謂重大無(wú)比。
　　
　　 現(xiàn)在我們有太多的夫婦，結(jié)婚好多年來(lái)，一直都追逐在名利場(chǎng)上，而對(duì)應(yīng)知應(yīng)行的夫婦道，卻了解很少，甚至扭曲太多。因此，才出現(xiàn)當(dāng)下離婚率高于結(jié)婚所引發(fā)的種種困境、災(zāi)難。
　　 如何了解學(xué)行夫婦道？若家人們樂(lè)意，閑客在此，愿分享王鳳儀善人的一些經(jīng)典語(yǔ)錄。
　　 王鳳儀先生，是清末民初的一介農(nóng)民，未曾讀過(guò)書(shū)。他因篤行忠孝，自誠(chéng)而明；因力行善德，徹悟明道。王善人是中國(guó)近代偉大的民間教育家、倫理道德宣傳家、女子教育的開(kāi)拓者，畢生講病救人，教化大眾，尤其重視女子德教，創(chuàng)辦義學(xué)七百余所。以“不識(shí)一字成圣人”，被譽(yù)為“儒家之慧能”。?王鳳儀嘉言錄、篤行錄、化性談等系列叢書(shū)，書(shū)店網(wǎng)絡(luò)，皆可購(gòu)閱。
　　
　　 關(guān)于夫婦道，王鳳儀先生講得十分精致。閑客摘要整理幾個(gè)條目，謹(jǐn)供家人們修習(xí)時(shí)參考。
　　 ◎現(xiàn)今的夫婦，不是男管女，就是女管男，或是互相管轄，互相攪擾，以為是自己人，非管著不可，這叫“搶男霸女”，真成為地獄家庭了。提倡男女自立，不相管轄，化地獄為天堂。
　　 ◎道是陰陽(yáng)，就是夫婦。夫婦二人，各正本位，就合道了。男無(wú)真剛，女無(wú)真柔，家庭不和，沒(méi)好兒孫，殃及社會(huì)，天下不平，世界不寧；夫婦明道，天地定位，陰陽(yáng)氣順，子孫必賢，世多君子，豈能混亂？
　　 ◎男人屬陽(yáng)，陽(yáng)即無(wú)私；女人屬陰，陰能包容；男子漢，大丈夫，一是一，二是二，說(shuō)到做到，方有尊嚴(yán)；好女子，家之?huà)D，人之妻，國(guó)之母，圓滿婦德，托承萬(wàn)物。
　　 ◎男女要各循本位，男人以剛正為本，女人以柔和為本。剛就是不發(fā)脾氣，正就是合乎正理；柔就是要性如水，和就要合于理。剛正即柔和，柔和即剛正。不動(dòng)稟性是性綱，不起私欲是心綱，無(wú)惡嗜好是身綱。生氣是性綱倒，罵人是心綱倒，打人是身綱倒。
　　 ◎男人有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。弱夫即懦夫，撐不起家，唯唯諾諾，說(shuō)而不做，不敢擔(dān)當(dāng)，把女人推在前面，專聽(tīng)女人指揮；暴夫不明己責(zé)，不講道理，胡作非為，非打即罵；丈夫以理服人，勇?lián)患邑?zé)任，家人有過(guò)錯(cuò)，自己會(huì)生慚愧心。
　　 ◎女人三婦：悍婦、弱婦、媳婦。悍婦剛暴，管著男人，精神欺壓，說(shuō)話如打雷，一手遮蓋天，這種家庭，陰盛陽(yáng)衰，丈夫未老先衰，小孩也不中用；弱婦好吃懶做，怨天尤人，依賴丈夫，依賴父母；媳婦是吉祥“喜夫”，能平息一家的不和，做和睦一家的使者，對(duì)人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
　　 ◎志界夫婦是忘情的，意界夫婦是淡情的，心界夫婦是牽情的，身界夫婦是粘情的。粘情的就攪，牽情的就怕，淡情的能長(zhǎng)，忘情的能真。志界夫婦，互相感恩，絕不怨人，引妻入道，助夫成德，絕不生氣。
　　 ◎男人要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂(lè)，才是正道。夫婦身合、性合、心合，才是真正的和合。
　　 ◎夫婦相助，要考查對(duì)方所交游的都是些什么樣的人？所談?wù)摰亩际切┦裁礃拥脑?？讀書(shū)人談話若是沒(méi)有正義，心性狹窄；做官的若是不講廉恥，喜好貪贓，若能把對(duì)方勸化過(guò)來(lái)，這才是真正的引妻入道、助夫成德呢！
　　
　　 一位大德說(shuō)得好：真正的人生，不是一場(chǎng)物欲的盛宴，而是一次靈魂的修煉，是必經(jīng)的一節(jié)功課，使之在謝幕之時(shí)，要比開(kāi)幕之初更為高尚。
　　 越是磨難時(shí)，越是修行處。
　　 中庸之道，君子之道，夫婦之道，人生大道。要學(xué)道，才能悟道；能悟道，才能知道；能知道，才能行道，能行道，才能得道；能得道，五福均到。
　　 （癸卯兔年六月初五）