癸卯兔年春日，我收到了寄自于山東省淄博市的《東方散文》雜志總編憨仲先生的《杖行天下》上、中、下三部簽名贈(zèng)書(shū)，翻開(kāi)每部書(shū)的扉頁(yè)只見(jiàn)（上）（中）兩部書(shū)上寫(xiě)著同樣的贈(zèng)言：“麗華先生一哂 憨仲贈(zèng) 卯兔年的春”（下）部寫(xiě)著：“麗華同道哂正 憨仲贈(zèng) 卯兔年的春”看到憨仲先生在贈(zèng)言中尊稱我為“先生”“同道”這對(duì)我用的是怎樣的敬辭??！這讓才疏學(xué)淺的我頓時(shí)飛紅了臉，有些承受不起，頗感汗顏。是啊，我一個(gè)普普通通的退休女老師，豈敢跟大名鼎鼎的著名作家憨仲先生相提并論？“先生”之稱，簡(jiǎn)直羞煞我也！此時(shí)此刻，我心里既欣喜，又激動(dòng)。然而更多的是除了感動(dòng)還是感動(dòng)......我慶幸自己在文學(xué)之路上遇到了知識(shí)淵博、文采斐然、德藝雙馨、身殘志堅(jiān)的憨仲先生，我在心里默念著：感謝先生的高抬！感謝先生的信任和厚愛(ài)！
　　 提到憨仲先生，我是久仰大名，如雷貫耳。憨仲，真名石紹宏，山東淄博人。現(xiàn)為中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，美國(guó)北美文藝社理事，南京中山文學(xué)院客座教授，擔(dān)任淄博市殘文聯(lián)副主席，《東方散文》雜志總編審等。
　　 壬寅虎年秋和今年春節(jié)期間，因?yàn)閮晌晃挠掩w金雷和李婷寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們二位的書(shū)中不約而同地都寫(xiě)到了同一個(gè)人，這個(gè)人不是別人，就是憨仲先生。他們倆人的文中對(duì)憨仲先生不僅贊賞有加，且欽佩至極。正如趙金雷文友在文中推崇憨仲先生時(shí)說(shuō)的：“‘把全國(guó)各地與古代齊文化有關(guān)的遺址、遺跡——尋訪并著書(shū)立說(shuō)，讓那一幕幕輝煌的歷史重新復(fù)活，傳承給后人……’這一切談何容易，即使是身體健康的人也難以完成?。　壁w金雷寫(xiě)的是正常人的認(rèn)知?？墒?，結(jié)果卻完全出乎他的意料之外，憨仲先生憑著他堅(jiān)定的執(zhí)念，在愛(ài)妻的陪伴下硬是以殘疾之身，行程漫漫十萬(wàn)公里，輾轉(zhuǎn)于大半個(gè)中國(guó)，終于完成了《杖行天下》上中下三卷，作為珍貴的禮物奉獻(xiàn)給了心愛(ài)的妻子，奉獻(xiàn)給了全國(guó)廣大讀者。及至后來(lái)我在報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)又接觸到了業(yè)內(nèi)行家及知名人士對(duì)憨仲先生《杖行天下》的高度評(píng)價(jià)，如山東師范大學(xué)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)著名文學(xué)評(píng)論家張麗軍曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人以一生之力去體悟中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，去做這個(gè)文化的探尋者、回望者、呈現(xiàn)者，這非常讓人尊敬......”使我進(jìn)一步加深了對(duì)憨仲先生的了解，尤其是這次通覽先生所贈(zèng)三卷，更拉近了我和先生之間的距離，平添了幾分熟悉感、親切感和崇敬感。覺(jué)得憨仲先生無(wú)論從文品到人品，都應(yīng)堪稱是極品。三卷在手，沉甸甸的感覺(jué)。三卷除了《代序》和《序言》外，共203篇文章，近60萬(wàn)字。上部分八章：厚重華北（11篇）、豪情東北（6篇）、古韻華中（8篇）、絢麗華東（18篇）、瑰麗華南（8篇）、夢(mèng)幻西南（9篇）、神奇西北（9篇）、璀璨南海（5篇）;中部分七章：斑斕青甘（12篇）、凝重秦晉（9篇）、異彩巴蜀（9篇）、綺麗齊東（11篇）、圣潔雪域（8篇）、絢爛河西（7篇）、文化魯中（9篇）；下部分八章：繽紛黃桑（8篇）、重彩於陵（8篇）、瑰麗般陽(yáng)（8篇）、絢麗顏神（8篇）、濃墨營(yíng)丘（8篇）、詩(shī)意新城（8篇）、璀璨狄城（8篇）、異彩蓋邑（8篇）。浩浩長(zhǎng)篇巨作，洋洋灑灑的文字，真切翔實(shí)的記載；精妙絕倫的演繹；生動(dòng)具體的描述；滿懷深情的訴說(shuō)......手捧著厚厚的、沉甸甸的三卷書(shū)，望著這密密麻麻、浩如煙海的文字，我在想：這可是憨仲先生心血凝結(jié)而成的??！懷著敬仰和好奇心，我情不自禁、迫不及待地翻開(kāi)了《杖行天下》上部看了起來(lái)......
　　 此后的日子里，一有空閑我就會(huì)沉浸在《杖行天下》這三部書(shū)所寫(xiě)的情境當(dāng)中，書(shū)中的精彩內(nèi)容常常讓我愛(ài)不釋手，廢寢忘食。在讀《杖行天下》的每一天，我都被憨仲先生淵博的知識(shí)、超群的智慧、非凡的才華以及斑斕的文采所折服，并被憨仲先生身殘志堅(jiān)“杖行天下”的那些感人的故事所深深地吸引......特別是當(dāng)我讀到他在三年前即：2020年代序中寫(xiě)到的：“不才38歲病魔來(lái)襲，致使身體殘障，行動(dòng)不便，屈指算來(lái)，杖拐行走已26個(gè)春秋矣......一次次的杖柺出行，總有個(gè)人不離不棄地陪伴左右，成為我拐杖之外的另一根拐杖......白駒過(guò)隙的20多年，她經(jīng)歷了青絲變白發(fā)的嬗變......她就是我的另一半，愛(ài)妻劉芳?！睍r(shí)，我被劉芳對(duì)憨仲先生的那種不離不棄、忠貞不渝的愛(ài)情所震撼，所感動(dòng)。26年??！斗轉(zhuǎn)星移，年輪更換，這是一個(gè)多么漫長(zhǎng)的數(shù)字？而且這絕非就是用腳步可以丈量出的情感世界！讀到此處令我唏噓不已，不禁潸然淚下......我想起了長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《渴望》中的女主人公劉慧芳，她和憨仲先生的愛(ài)妻劉芳簡(jiǎn)直有著異曲同工之妙??！倆人的名字中都有個(gè)“芳”字，我想這世上的賢妻良母大概都有一個(gè)共同點(diǎn)吧，即用她們的善良和美麗芬“芳”著周圍的大千世界，這也叫做“灑向人間都是愛(ài)吧！”在不斷地閱讀中，我更深層次地了解了書(shū)名《杖行天下》的深刻含義，它不僅僅是寫(xiě)憨仲先生以殘疾之軀游走采風(fēng)、記錄歷史、寫(xiě)人敘事、描景狀物、感懷抒情等，更是贊美了這世上真摯純潔的高尚愛(ài)情，也堪稱唯美的愛(ài)情。就像我給東莞美女作家李婷書(shū)評(píng)中對(duì)其《嫂子，嫂子》一文中評(píng)論的那樣：“憨仲先生之所以能以殘疾之身‘杖行天下’？是因?yàn)樗纳磉呌幸桓斕炝⒌氐墓照?，而這根‘拐杖’，就是李婷眼中那個(gè)憨憨的嫂子劉芳。”通讀完《杖行天下》上中下三卷后，我讀懂了憨仲先生的為文和為人。更進(jìn)一步了解了他滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車、卓爾不群的非凡才華和深厚的學(xué)養(yǎng)，更深刻地感悟和認(rèn)識(shí)到了憨仲先生“杖行天下”的堅(jiān)定信念和放眼世界的博大胸襟。他之所以能用自己的殘疾之身堅(jiān)持“杖行天下”，除了來(lái)自愛(ài)情的力量——那根“頂天立地的拐杖”外，更主要的是他心中的那份執(zhí)念：是因?yàn)樗獙?shí)現(xiàn)自己研究歷史、堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，真正地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。“一息尚存，奮斗不止”這就是我從憨仲先生《杖行天下》三卷中品讀出來(lái)的真情實(shí)感，也是領(lǐng)悟到的一種不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的偉大精神，也難怪人們稱憨仲先生為“中國(guó)的保爾”呢。
　　 “不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有一個(gè)人是可以隨便成功的?！比缃窈窈竦娜碓谑?，我無(wú)法掂量出它在我心中的重量，況且這來(lái)自無(wú)形的精神力量也是無(wú)法用重量單位來(lái)衡量和界定的。捧讀先生的《杖行天下》的每一部、每一章、每一篇，讀著那上面的字字句句我的心靈時(shí)刻都被震撼著、啟迪著、感動(dòng)著......讀到關(guān)鍵處、動(dòng)情處、精彩處，時(shí)而會(huì)引發(fā)我情感上的深深共鳴；時(shí)而會(huì)勾起我對(duì)歷史的回望和深深思索；時(shí)而會(huì)撩撥起我無(wú)限的遐思和憧憬；時(shí)而也會(huì)讓我為其暗暗稱奇，拍案叫絕。26年的漫漫征程啊！多少艱難跋涉，多少風(fēng)霜雪雨，多少坎坎坷坷，多少滄桑歲月......我無(wú)法想象憨仲先生一路是怎樣風(fēng)餐露宿、風(fēng)雨兼程、爬山涉水、飽受磨難、挑戰(zhàn)生命極限的？也無(wú)法相信他是如何克服生理上的極限，克服了多少常人都無(wú)法克服的困難，走遍神州、“杖行天下”的？
　　 《杖行天下》三卷，可以說(shuō)是史書(shū)，是游記，是自傳，也可形容為是愛(ài)情的“贊美詩(shī)”。近三十年來(lái)，為了更好地研究歷史，還原歷史的真面目。憨仲先生除了飽讀史書(shū)外，更是親力親為，既要引經(jīng)據(jù)典，又要講究實(shí)地考察。為了更好地掌握第一手史料，他硬是靠著頑強(qiáng)的毅力在愛(ài)妻的扶助下，爬山涉水、不辭辛苦、走遍了塞北江南、城市鄉(xiāng)村、港澳特區(qū)，行程十余萬(wàn)公里，他的足跡幾乎遍布祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地，華夏神州的山山水水到處都留下了他頑強(qiáng)前行、“杖行天下”的身影。他身殘志堅(jiān)，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了自己最美的人生履歷；他和妻子相濡以沫、風(fēng)雨同舟，用高尚的情操吟唱出絕好的愛(ài)情“贊美詩(shī)”。從他所著的三卷中，我無(wú)處不感覺(jué)到字字句句都是憨仲先生心血和辛勤汗水的凝聚；我仿佛也看到了做為一名作家學(xué)者，憨仲先生在當(dāng)今文壇“過(guò)江名士多于鯽”的情況下，鶴立雞群向廣大的讀者交出的一份最滿意的答卷；我仿佛也看到了作為一名文學(xué)工作者憨仲先生對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民捧出的那顆赤子之心。
　　 鄙人不才，雖不能真正完美地演繹出《杖行天下》厚重的歷史，濃郁的民族文化積淀，世紀(jì)風(fēng)云變化的博大精深的內(nèi)涵；也不能深刻地剖析出那些社會(huì)現(xiàn)象，人生百態(tài)，創(chuàng)新理念；更不能完整地解讀《杖行天下》三卷中每一篇文章所描寫(xiě)的華夏神州壯麗山河，旖旎風(fēng)光；絢爛畫(huà)卷中所展現(xiàn)出來(lái)的錦繡華彩。但是，通過(guò)讀《杖行天下》我得出了以下三點(diǎn)感悟：
　　 一、憨仲先生酷愛(ài)歷史，是一生致力于研究歷史的人。他熱衷于訪古探幽，隨著書(shū)中的內(nèi)容跟著憨仲先生一路走來(lái)只見(jiàn)：他拜謁了祠堂廟宇、青?；柿?、古剎碑林、高閣牌坊；他參觀了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)館、紀(jì)念重地、古井囚墩；為了獲取真實(shí)史料，他不惜杖拐羊腸阡陌、蹣跚于荒郊野嶺......
　　 他能深入實(shí)地，考察歷史，紀(jì)錄歷史，研究歷史。說(shuō)他酷愛(ài)歷史、致力于研究歷史，這話毫不夸張，這里有多篇文章為證：如在第一章【厚重華北】中有《青冢長(zhǎng)青》《皇史宬記》第二章【豪情東北】中《淺讀偽皇宮》《沈陽(yáng)故宮》《張氏帥府》【古韻華中】《俞伯牙臺(tái)》《汨羅江魂》《滕王閣記》 【神奇西北】中《散關(guān)秋風(fēng)》《賀蘭絕唱》《玉泉秋風(fēng)》等這些篇章中都翔實(shí)地記載了憨仲先生走過(guò)的足跡，通過(guò)寫(xiě)所見(jiàn)所聞所感，還原了歷史的真面目。他用實(shí)際行動(dòng)考察歷史，見(jiàn)證歷史，為了求得真實(shí)的歷史資料，他堅(jiān)定執(zhí)著，壯心不已。無(wú)論春夏秋冬，嚴(yán)寒酷暑，他都杖拐與妻行走在訪古探幽的路上......數(shù)九寒天他們一起蜷縮于東平鄉(xiāng)下的路邊店里；烈日當(dāng)空，酷暑難耐他們煎熬在齊魯古道上；在人跡罕至的鄂爾多斯大漠他們飽受著漫天風(fēng)沙的無(wú)情虐待；在凹凸不平的阡陌、田壟上他們舉步維艱，摔倒又爬起，不顧一身泥巴一身土，一瘸一拐地蹣跚于坎坷崎嶇的征途上......
　　 二、憨仲先生喜歡文學(xué)、潛心創(chuàng)作，喜歡旅游，是個(gè)充滿浪漫、積極樂(lè)觀、富有生活情趣的人。他游覽了名勝古跡，盡情飽覽名山秀水，欣賞旖旎風(fēng)光，感受祖國(guó)山河的壯美多嬌；他領(lǐng)略了草原的寬廣，大海的壯闊，群山的巍峨，小溪的潺潺；他目睹了鄉(xiāng)村的嬗變，現(xiàn)代化城市的崛起......
　　 他每到一處，無(wú)論是欣賞自然風(fēng)光，抑或參觀游覽名勝古跡，從來(lái)都不是蜻蜓點(diǎn)水，或走馬觀花。在他游覽的“字典”里似乎與“不求甚解”“水過(guò)地皮濕”類似這樣的詞句“絕緣”。他有一雙善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，每到一個(gè)景點(diǎn)，他都要做到抓住重點(diǎn)，善于取舍，或以點(diǎn)帶面，或點(diǎn)面結(jié)合，做到了觀察細(xì)致，描寫(xiě)入微。他把自己的所見(jiàn)所聞所感，一一記錄下來(lái)，并讓它駐進(jìn)心頭、凝聚筆端、綴字成文，這是多么難能可貴的?。∷P繪神州壯美山河、秀麗風(fēng)光，撰寫(xiě)出了一篇篇歌頌祖國(guó)的錦繡華章捧獻(xiàn)給讀者，讓我們仿佛走進(jìn)了一幅連綿不斷的美麗畫(huà)卷中一般。不是嗎？從【斑斕青甘】中的丹霞七彩，鳴沙月牙；從【凝重秦晉】回望西口，懸空高閣；從【異彩巴蜀】的都江古堰，黃龍仙境，九寨秀水，樂(lè)山大佛；從【綺麗齊東】的魔力云峰，蓬萊仙境，寫(xiě)到成山奇遇，相約老虎灣；從【圣潔雪域】布達(dá)拉宮，寫(xiě)到羊卓雍措；從【絢爛河西】的觸摸朝邑，河西交響，三河匯流，寫(xiě)到潼關(guān)尋古；從【文化魯中】的醴泉高峰，靈巖勝景，寫(xiě)到仰望范公，丈八大佛......及至下卷八章八八六十四篇中寫(xiě)到的如：【繽紛黃?！恐械慕^妙花山，泰山行宮；【重彩於陵】中的石氏莊園，匯龍古橋，沈家書(shū)屋；【瑰麗般陽(yáng)】中的青云禪寺，巍巍馬鞍；【絢麗顏神】中的雨煙五陽(yáng)，盆泉走筆；還有后四章中的梧宮高臺(tái)，錦秋訪賢，新城牌坊，云濤古跡，高青之慢，河灣安瀾，千乘古城，沂源溶洞，后大泉村等等，不勝枚舉，真是數(shù)不勝數(shù)。
　　 三、憨仲先生是位胸襟廣闊、充滿智慧，心懷執(zhí)念、意志頑強(qiáng)，頭腦睿智、多才多藝，有獨(dú)到見(jiàn)解的一個(gè)人。歸結(jié)起來(lái)就是在當(dāng)今文壇，他是個(gè)復(fù)合型的人才。
　　 通讀完《杖行天下》三卷，給我的總體感覺(jué)正如憨仲先生自己總結(jié)的那樣：“假若說(shuō)《杖行天下》（上）是我以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)神州大地精彩的話，那么，作為《杖行天下》（中）......就是按照個(gè)人自我意識(shí)對(duì)其局部的放大或擴(kuò)寫(xiě)?！比?，在我看來(lái)，《杖行天下》（下），就是在前兩卷全面鋪開(kāi)、擴(kuò)大描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，在政府防控新冠期間，先生用“條條大路通羅馬”再次給自己的創(chuàng)作定位。于是，先生就開(kāi)始了“對(duì)于淄博地區(qū)的自然風(fēng)光、人文景觀、歷史古跡等看點(diǎn)，進(jìn)行了漫不經(jīng)心的悠悠行走”；于是，就得到了“意想不到的收獲”；于是，先生在筆繪神州的同時(shí)，“把隨手紀(jì)錄的碎散文字作以整理”就有了“一個(gè)孩子對(duì)故鄉(xiāng)熱愛(ài)的傾訴......”
　　 通讀完《杖行天下》上中下三卷，受益匪淺，收獲頗豐，感悟良多。對(duì)憨仲先生更是高山仰止，崇敬有加。掩卷長(zhǎng)思，捫心自問(wèn)：憨仲先生為什么能杖行天下？筆繪神州？以殘疾之軀做出身體健全的人都無(wú)法達(dá)到的驚人壯舉？我再次凝神望著那剛勁有力的四字書(shū)名“杖行天下”，感慨萬(wàn)端，浮想聯(lián)翩......我突然想起了偉大領(lǐng)袖毛主席的一句名言：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽医K于悟出了憨仲先生“杖行天下”的真諦，這正是：
　　 杖行天下抒壯志； 筆繪神州競(jìng)風(fēng)流。