上赤村，坐落于武平縣中南部，地處縣道中巖公路、中十公路中段，屬于中赤河的上游地域，離鄉(xiāng)政府8公里、縣城32公里，與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中赤村、壯畬村、十方鎮(zhèn)的處明村、梅坑村、和平村、巖前鎮(zhèn)的龍井村、楊梅村相毗鄰，地理位置極其顯要。碧水潺淙的中赤河穿村而過(guò)，居民臨河而居，隔岸相望，比屋參差，雞犬相聞，小橋流水，農(nóng)舍儼然，是一個(gè)山清水秀、風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐饒、風(fēng)物宜人的村莊。全村土地面積22.6平方公里，總?cè)丝?200人，分布于山下、老張屋、新張屋、排上、墩上、船告、坑田、咸水礤、牛牯石、雞西潭、洽溪、石角里、石湖溪等10多個(gè)自然村落，有29個(gè)村民小組，是中赤鎮(zhèn)的第二大村落。
　　 自古以來(lái)，上赤村人在一河兩岸的山箐田地辛勤耕作，以收獲的稻菽雜糧等維持日常生計(jì)。自清朝中葉開始，隨著廣東沿海地區(qū)的大面積開發(fā)，閩西地區(qū)與潮汕地區(qū)的聯(lián)系越加緊密，兩地間的人員往來(lái)和商貿(mào)流通日益頻繁，木材交易和水上運(yùn)輸業(yè)逐漸興盛起來(lái)。順應(yīng)當(dāng)時(shí)的客觀社會(huì)歷史條件，上赤人憑借當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源優(yōu)勢(shì)，在春播秋收、耕種稼穡之余，從事上山砍伐竹木、下河放運(yùn)木排的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和商品交易，將木材、山貨、草藥等販運(yùn)至沿海一帶，換回等價(jià)的銀元以及布匹、食鹽、海味等生活日用品。借此，村民們拓展自己的生存空間，生活過(guò)得充實(shí)而且富足。因而，上赤村是一個(gè)水陸通衢、物產(chǎn)豐盈、民眾富庶、風(fēng)景秀麗的富裕村莊。同時(shí)，上赤村物華天寶，人杰地靈，崇文尚武，民風(fēng)純樸，向來(lái)重視人文教化和道德養(yǎng)成，具有極其深厚的文化底蘊(yùn)，可謂鐘靈毓秀、賢才輩出、鸞翔鳳集、人文鼎盛，是一個(gè)文脈蕃興、卓爾不群、聲名遠(yuǎn)播的古傳統(tǒng)文化村落。
　　
　　 上赤“八景”
　　 在上赤的村子四周，群山如黛，環(huán)列如屏，林木蒼郁，竹海綿延，一年四季植被繁茂，綠樹婆娑，滿眼蔥蘢碧綠，一派蒼翠迷人的景象。在連綿起伏的山嶺之間，溝壑縱橫，流泉飛瀑，碧澗逶迤，清波瀲滟，飄逸明澈優(yōu)雅的靈性，透露溫婉清新的氣韻。走近上赤的水村山郭，阡陌田園，曲橋蹊徑，農(nóng)舍人家，可以領(lǐng)略到清明靈動(dòng)的山水景觀，風(fēng)姿綽約的人文意象，呈現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿美麗的詩(shī)情畫意，讓人詩(shī)心繾綣，意念飄浮，情懷涌動(dòng)，留連忘返，深深地為之陶醉。上赤的靈秀山水，孕育了許多天然風(fēng)景，自得獨(dú)特的奇妙之處。根據(jù)古時(shí)譜諜記述和當(dāng)?shù)馗咐舷鄠鳎铣啻屣L(fēng)景瀟然絕妙之處，秀姿天成，口碑載道，各得其所，即所謂的“上赤八景”：
　　 溪橋晚眺：上赤村河面漸寬，水流徐緩，春夏秋冬，潮起潮落，潺緩的柔波日夜歌吟，悠然西行。村中自古以來(lái)就架設(shè)有上、中、下三座木橋，橫跨南北，宛若長(zhǎng)虹，臥于清波之上，籍以村民來(lái)往之便。無(wú)論是春輪秋月，還是素魄寒鏡，同樣恣意地將清輝照在河面，把影子投在水中。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，素月皎潔，水波瀲滟，群星閃爍，夜闌風(fēng)清。此時(shí)佇立于平橋之上，看月影迷離，岸樹如煙，一川斑斕，滿河星輝；粼粼的波光之中，魚躍潛文，野鳧驚飛，天上人間共融一色，是何等絕妙的感受！
　　 礤頭瀑布：位于村西北1公里處，匯集城廂、十方等方圓數(shù)十公里叢林溪澗之水，蜿蜒曲折，千回百轉(zhuǎn)，流經(jīng)壯畬溪直至上赤礤頭灣里。湍急的溪流從斷崖絕壁處一躍而下，跌落高達(dá)數(shù)十丈的秋坑潭。飛瀑懸空，激流直瀉，如素練掛壁，飛珠濺玉，水光直射東溟。落水撞擊著危巖巨石，卷起雪白的水花；水汽氤氳，寒意襲人，山鳴谷應(yīng)，林壑回響，激越數(shù)里之外，尉為壯觀。其奇崛瑰麗的景象和恢弘壯闊的氣勢(shì)，著實(shí)令人驚嘆！
　　 當(dāng)峰松濤：村子南邊的崇嶺山箐之上，有一條經(jīng)由巖前出入廣東的石砌古驛道，山口正對(duì)著遠(yuǎn)處的層巒疊嶂，所以叫“當(dāng)峰嶺”。嶺上蒼松挺拔，翠柏參天；醉眠松下，臥聽松風(fēng)浩蕩，別有一番情趣。你聽！山風(fēng)徐來(lái)，松濤滾滾，由遠(yuǎn)及近，如千軍萬(wàn)馬紛沓而至。時(shí)急時(shí)緩，時(shí)輕時(shí)重；徐緩時(shí)如互致問(wèn)候，輕聲漫語(yǔ)；激越時(shí)如萬(wàn)馬奔騰，雷霆震怒。山風(fēng)從對(duì)面的春風(fēng)凹上呼嘯而來(lái)，直向坪山嶂追逐而去。令人容顏失色，心生余悸……
　　 鏡秋澄潭：村子上游的石角里自然村，逶迤兩岸的山勢(shì)如巨龍?zhí)筋^飲水，懷抱一弘碧水，澄清如翠，幽靜如凝，波光瀲滟，水平如鏡；倒映著峭崖絕壁，閑云野鶴，古藤樹影，森然靜謐。每當(dāng)日光月影反射其中，潭面恍若明鏡，故而稱“鏡秋潭”。在此或臨淵釣水，坐石觀魚；或清心悟禪，釋卷遐思；意在山水而超然物外，的確是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、修身悟禪的絕佳去處。
　　 天然古井：村子里老張屋與山下自然村相鄰地域，一個(gè)稱作“湖角里”的地方，是一方隴畝交錯(cuò)，阡陌縱橫、蛙聲悠揚(yáng)、稻花飄香的田疇。在這片田地的中間地帶，蜿蜒曲折的石砌路旁邊，一口擁有數(shù)百年歷史的天然古井，未經(jīng)人工開鑿而自然形成，是周圍群眾的飲用水源。井水從地下石縫罅隙間迸涌而出，無(wú)論旱澇變替，還是寒暑易節(jié)，水位始終恒定不變，總是不枯不漫，不溢不涸，跨越時(shí)空依然如故，讓人嘖嘖稱奇。井中水質(zhì)清澈澄明，甘冽甜爽，沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)和異味，用于烹茶煮飯，調(diào)理羹湯，清新可口，味道純正，總是讓人領(lǐng)略到非同尋常的韻味。
　　 觀瀾書室：坐落于上赤溪南河邊臺(tái)地，為土木結(jié)構(gòu)二層樓結(jié)構(gòu)的四合院，設(shè)有前后大門及廊檐、天井、陽(yáng)臺(tái)等配套建筑，規(guī)制完整，功能齊全，是一處造型精制、曲徑通幽、寧謐清凈的所在。書院四周是開闊的河灘和錯(cuò)落的農(nóng)田，綠樹掩映，竹影搖曳，稻菽飄香，鳥聲啁啾，坐在書室內(nèi)凝神靜聽，便可聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)河水淙淙的流響，呼應(yīng)教室里孩子們瑯瑯的讀書聲，讓人油然升騰起邈遠(yuǎn)曠逸的情懷。據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳耆老回憶，此書室始建于清朝末期至民國(guó)初年，具體年份記述不詳，原為宗族私塾，由本村鄉(xiāng)紳發(fā)動(dòng)村民捐資籌款共同興建。解放后曾為上赤小學(xué)舊址，上世紀(jì)七十年代初予以拆除，在原址上擴(kuò)建上赤小學(xué)。民國(guó)時(shí)期畢業(yè)于北平中國(guó)大學(xué)國(guó)語(yǔ)系，后旅居臺(tái)灣擔(dān)任東吳大學(xué)教授的上赤鄉(xiāng)賢張永明先生曾寫詩(shī)記述和贊賞“觀瀾書室”：“門前向溪路，山里讀書堂。偶值溪流漲，觀瀾勢(shì)更狂?！蔽覀儚脑?shī)中可以窺見和推測(cè)“觀瀾書室”所蘊(yùn)含的地標(biāo)方位、建筑樣貌和獨(dú)特韻致。
　　 石榴花灘：小河從村中間穿行而過(guò)，河水從西南方向轉(zhuǎn)折而下，拐過(guò)彎曲的河道，沖擊險(xiǎn)峻的河灘，便到下游的蓮湖河段。這里河道舒直，水流輕緩，白石粼粼，漣漪蕩漾。溪水在湍急的灘頭順流而下，激起無(wú)數(shù)雪白晶瑩的浪花，倒映著日色霞暉的光影，如同五月盛開的石榴花，浮泛起一片嬌紅迷人的色彩，顯得五彩斑斕，瑰麗多姿，讓人眼花瞭亂，目不遐接，贊嘆不已。由于該處河灘擁有如此奇特的景觀，一些放排人也附庸風(fēng)雅，學(xué)著文人騷客的樣子，給它起了一個(gè)詩(shī)意的名字：“石榴花灘”。
　　 蓮湖清院：蓮湖清院，當(dāng)?shù)厝怂追Q“蓮湖宮”，地處上赤村溪南片下游的蓮湖塘，根據(jù)《武平縣志（民國(guó)編，卷二十）?古跡志八?寺觀》第457頁(yè)記載：“天后宮，在山峰下蓮湖”?？梢娺@座奉祀天后馬祖太太林默娘為主神的蓮湖宮，在清末民初便已建成，迎迓廣大善男信女們前來(lái)敬奉香火，朝饉拜謁。因蓮湖宮年代久遠(yuǎn)，經(jīng)歷復(fù)雜，其中曾有諸多變遷，予以專章論述。
　　 上述所記上赤村“八景”，皆為歷代民間人士杜撰而成，未曾經(jīng)過(guò)甄選和定論，難免列舉不全，掛一漏萬(wàn)，并不能囊括上赤村諸多風(fēng)景之精要，自不能以偏概全，唯可權(quán)作參考借鑒。
　　 其實(shí)，上赤的明山秀水，風(fēng)景如畫；人文濫觴，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；諸如“三橋映照”“游魚上水”、“雙河涌瀾”、“龍井泛波”“七嶺天池”、“河洲唱晚”“林背棟圍屋”、“三棟廳下”等天然景觀和人文勝景，不勝枚舉，美不勝收。只要人們有心覽勝，勤于發(fā)掘，到處都可覓見奇觀佳境，讓人心懷繾綣，流連忘返。
　　
　　 蓮湖天后宮
　　 蓮湖，坐落于上赤村西南方向，距離村子大約三華里左右，是一個(gè)山水幽雅、安謐寧?kù)o的所在。這里四面環(huán)山，叢林葳蕤；小橋流水，碧波瀠洄；田園阡陌，稻花飄香，儼然是一處遠(yuǎn)離喧囂塵世的桃花源，透露出空靈玄妙的風(fēng)韻。這一方紫霧氤氳的水域，倒映周圍清婉奇崛的峰巒，恍若一朵碧水凝煙、菡萏初開的蓮花，在群山懷抱中悠然開放，那樣超凡脫俗、熠熠生輝。正是因應(yīng)這樣奇崛玄妙的山形地勢(shì)，所以這里才被稱作“蓮湖”。
　　 在蓮湖碧波回漩的水潭面上，是懸崖峭壁高峻逼仄的河岸，一條幽暗深邃的石砌路，沿著突兀的崖壁迤邐而過(guò)。在這條蜿蜒曲折的石砌路上頭，背倚崔嵬靈秀的群山，面朝波光粼粼的河川，矗立一座富麗堂皇的廟宇，飛檐翹頂，紅墻黛瓦，顯得端莊肅穆，浩然大氣，透露出一股清虛空靈、寧?kù)o自然的風(fēng)韻，這便是著名的上赤村“天后宮”，當(dāng)?shù)厝怂追Q為“蓮湖庵”。
　　 這是一座單檐硬山頂回廊式的建筑，屬鋼筋混凝土磚木結(jié)構(gòu)。整座建筑成二進(jìn)三廳格局，外加騎樓、廊廡、偏房等，建筑占地面積達(dá)到350平方米左右。大殿正廳大門的門楣上，“天后宮”三個(gè)雄厚遒勁的大字，清楚地彰明了這座寺廟的淵源和身份。大門兩邊書寫的一副對(duì)聯(lián)：“天經(jīng)地義無(wú)限福，后繼前承有生機(jī)”，明確地昭示了寺廟宣揚(yáng)義理、弘善濟(jì)世、普渡眾生的懿行宗旨。
　　 根據(jù)民間比較可信的說(shuō)法，此廟始建于清朝初年，原來(lái)建在上赤村的西頭村尾，后于清朝末年遷建于此地。由當(dāng)時(shí)本地有名望的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)等人，動(dòng)員周邊的張、陳、童、謝、劉、藍(lán)、趙、何等各姓鄉(xiāng)民共同籌資興建。由于記述興建廟宇時(shí)間概況的石碑和表彰捐資芳名的碑亭，在上世紀(jì)六十年代“文革”時(shí)期，被“造反派”破“四舊”悉數(shù)摧毀，現(xiàn)已蕩然無(wú)存，了無(wú)痕跡。再加上通曉村中事務(wù)的老人先后離世，也沒(méi)有可資查閱的相關(guān)記述，因而其具體的建造年份，已無(wú)從追溯和考證。經(jīng)過(guò)查閱民國(guó)三十年編纂的《武平縣志?古跡志》，其中赫然記載了“山峰下蓮湖天后宮”，成為全縣著名的十四座“天后宮（廟）”之一?？梢娚厦娴膫髡f(shuō)并不虛妄，應(yīng)該是考證有據(jù)、有所本源的正確說(shuō)法。
　　 依據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g流傳的說(shuō)法，這座“天后宮”原本不是坐落于上赤村與中赤村交界處的“蓮湖”地域，而是建在上赤村西邊（村尾）的礤頭岌腳下，一個(gè)叫做“雞子山下”水潭邊的河坎上。當(dāng)時(shí)寺廟的規(guī)制和格局并不是很大，只有兩、三間相對(duì)窄小的平房，中廳里安放著“媽祖太太”的神龕，經(jīng)年享受著村民們的供奉香火。當(dāng)時(shí)，這個(gè)“媽祖廟”的原址與現(xiàn)在的“蓮湖宮”，相隔大概三、四里地的水路，彼此之間遙遙相對(duì)，似乎并沒(méi)有太多的因緣和聯(lián)系。不過(guò)，讓人感到頗為蹊蹺的是，許多人放木排下“蓮湖灘”的時(shí)候，盡管這個(gè)河灘水流徑直，水勢(shì)平緩并不湍急，按照一般正常的道理，應(yīng)該是“灘直好行船”，木排放得十分順利才對(duì)。然而，這里卻經(jīng)常會(huì)遭遇“打爛搭”的事故，導(dǎo)致木排碰撞河中的巉巖厲石而傾覆解散，往往使放排人跌落水中，淪為“落湯雞”的尷尬境地。試想，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦制作而成的木排，剛剛一出村子就被碰撞得支離破碎，這種境況實(shí)在不是好兆頭！何況放排到廣東沿海的潮州汕頭，其間要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)曲折的迢迢水路，跨越無(wú)數(shù)的激流險(xiǎn)灘，走過(guò)幾旬半月千百里的水上行程。而且一路上風(fēng)高浪急，險(xiǎn)象環(huán)生，稍不小心就會(huì)出大事情，實(shí)在讓人思之極恐，不寒而栗！因?yàn)檫@個(gè)緣故，許多從事木材經(jīng)營(yíng)的商戶或者放排工，一般在木排制作停當(dāng)準(zhǔn)備放行之前，都要趁早備好豐盛的“三牲”祭品，前往“媽祖廟”虔誠(chéng)地?zé)愣\告，祈求“媽祖太太”的神靈護(hù)佑，保佑竹木排子能夠一路順風(fēng)到達(dá)廣東，平平安安發(fā)大財(cái)。但是，盡管商戶和放排工們?nèi)绾悟\(chéng)地禱告，蓮湖灘上“打爛搭”的事情卻仍然時(shí)有發(fā)生，讓人頗為費(fèi)解。
　　 鑒于如此的境況，一些篤信和諳熟地理風(fēng)水的人，經(jīng)過(guò)私下尋找地理先生反復(fù)勘查，認(rèn)為在雞子山下建“媽祖廟”并不合適，存在相沖相克的風(fēng)水運(yùn)數(shù)，因而提出遷建“媽祖廟”的動(dòng)議。其中幾個(gè)木材生意做得較大的商戶，前往“媽祖廟”燒香禱告時(shí)，當(dāng)面許諾“媽祖太太”：如果這趟木排放行得相當(dāng)順利，并且發(fā)了大財(cái)，必定另?yè)窀５嘏d建“媽祖廟”。事情就是這么湊巧，也許正是有了媽祖太太的神靈護(hù)佑，這些商戶名下的木排，一路上順風(fēng)順?biāo)?，毫發(fā)無(wú)損，安全便捷地到達(dá)潮州汕頭。而且這一趟生意竟然出奇的好，木材賣了一個(gè)好價(jià)錢，讓他們賺得盆滿缽滿，是以往從未有過(guò)的大好事！有了這一次意想不到的好運(yùn)數(shù)，村民們對(duì)于媽祖太太的神威恩澤，從內(nèi)心深處更加深信不疑，瞬間增添了許多的敬畏、篤信和虔誠(chéng)。
　　 正在這個(gè)時(shí)候，一陣突如其來(lái)的狂風(fēng)暴雨，將“媽祖廟”周邊弄得一片狼籍，廟里的木魚也離奇失蹤，廟祝四處找尋不到，內(nèi)心感到萬(wàn)分詫異：好端端放在禪桌上的木魚，怎么說(shuō)不見就不見了呢？說(shuō)來(lái)奇怪，第二天有放排工撐著木排經(jīng)過(guò)“蓮湖潭”的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一個(gè)锃亮精巧的木魚，在明媚的陽(yáng)光下熠熠閃光，正在河中間的漩渦中回旋漂移，卻不至隨波逐流而去。于是，他連忙趨上前去撿拾起來(lái)，急忙回村拿給“媽祖廟”的廟祝一看，這不正是廟中遺失的木魚么？如此稀罕寶物，失而復(fù)得，讓善男信女們額手相慶，皆大歡喜。或許正是有了媽祖太太神祗的心靈暗示，村民們將近期所發(fā)生的諸多事態(tài)，前前后后認(rèn)真地聯(lián)想起來(lái)，如同一抹靈光照徹心靈，頓然醍醐灌頂，心智開竅，大徹大悟，眼前一下子變得豁然開朗。于是，經(jīng)過(guò)一番勘輿論證，選定福地洞天，由當(dāng)時(shí)居住于山峰下礱鉤子里自然村的張氏鄉(xiāng)親出面，與即將興建“蓮湖宮”所屬農(nóng)地的謝姓族人協(xié)商，捐出地盤作為興建廟宇之用。接下來(lái)，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)紳耆老們登高一呼，當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)響應(yīng)，有錢捐錢，無(wú)錢出工，經(jīng)過(guò)一年半載的緊張施工，一座巍峨雄崛、富麗堂皇的“天后宮”便大功告成，屹立于蓮湖潭邊的千頃綠野之上。