孔夫子曾說(shuō)：《詩(shī)》可以興觀群怨，也可以多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名字。古人亦講：詩(shī)言情，詩(shī)言志。不管怎樣，詩(shī)歌抒發(fā)情感意志大多都需要借助于景物，山川河流、花草樹(shù)木、節(jié)氣時(shí)令、人文古跡等等，皆可入詩(shī)人之眼界，皆可攝于詩(shī)句之中。譬如“云”，多飄瀉于詩(shī)人之筆端。其態(tài)或動(dòng)如游龍，或靜如姝女；其色或墨或赤，或白或黃；其情或悲或喜，或感或嘆；其調(diào)或明麗或低沉；其境或高闊或幽深……凡此種種不可勝言。僅唐詩(shī)宋詞中以“云”入詩(shī)者則比比皆是。
　　 記得小學(xué)課本上學(xué)過(guò)有關(guān)云的詩(shī)，首先是李白的《早發(fā)白帝城》，這首詩(shī)小學(xué)生都能倒背如流。李白老先生說(shuō)是“朝辭白帝彩云間”，白帝那個(gè)地方我沒(méi)去過(guò)，屬于現(xiàn)在的重慶，踞于三峽西首，為何是彩云？那肯定不是一種顏色，是五顏六色的，這個(gè)不好考證。我曾于早上站在家鄉(xiāng)的東山上觀察，日出時(shí)在其周圍的云為紅霞，其余的皆為白云或灰云，出現(xiàn)“彩云”的概率不大。但是，作為詩(shī)句里的“彩云”是可以的，李白老先生因永王李璘案被流放，忽遇大赦，自然是高興和心情大好的，所以早上抬頭看見(jiàn)云朵也是彩色的。這個(gè)地方大概率是虛寫(xiě)的！
　　 我忽然想起兩個(gè)字：蝃蝀，出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)》，意思是“虹”，“蝃蝀在東，莫之敢指”，現(xiàn)在理解，彩虹出現(xiàn)在東方，人們都不敢去看去指，這是什么邏輯？古人因?yàn)槿狈ψ匀恢R(shí)，可能認(rèn)為有彩虹出現(xiàn)，是陰陽(yáng)之氣不可調(diào)和的結(jié)果，是不詳?shù)恼最^。要是擱在現(xiàn)在，那得引來(lái)多少帥男靚女拿著手機(jī)去自拍??！
　　 想想，《詩(shī)經(jīng)》里面還真沒(méi)有對(duì)“云”的贊美和描述?！对?shī)經(jīng)·大雅·蕩之什》里面的“云漢”篇開(kāi)頭即曰：“倬彼云漢，昭回于天。”說(shuō)天空銀河那么遙遠(yuǎn)高深，日光照耀，幾乎沒(méi)有白云飄，就是不來(lái)雨。干旱呀，莊稼顆粒不收，餓殍遍野，周天子向上天祈求甘露，聲情并茂！現(xiàn)在讀來(lái)都深受感動(dòng)，但是不知道那時(shí)的老天爺能否感應(yīng)到？估計(jì)是不可能的。
　　 其實(shí)，云作為一種自然現(xiàn)象，是客觀事物。印上我們的主觀感情，云則成了諸多“意象”和起“襯托”的作用。譬如，“落霞與孤鶩齊飛，秋風(fēng)共長(zhǎng)天一色”，此名句出自初唐才子詩(shī)人王勃的《滕王閣序》。上高中那會(huì)，語(yǔ)文老師在上課前會(huì)在黑板上工整地書(shū)寫(xiě)課文里的名言警句，闡釋，解讀，再讓我們朗誦、摘抄。秋日傍晚，有風(fēng)，一輪紅日即將落山，金光灑照在云上，即為“紅霞”；可謂清風(fēng)攆紅霞，野鴨振翅飛。意境澄澈優(yōu)美，畫(huà)面感十分強(qiáng)烈?？臻g遼闊，不壓抑；色彩斑斕，紅藍(lán)黑黃白層次分明；動(dòng)中有靜，生趣盎然。后人解讀的時(shí)候說(shuō)把“鶩”認(rèn)定為野鴨子不對(duì)，我“百度”了一下，野鴨子雖然這樣叫似乎不雅，但是，其貌似鶴，身材修長(zhǎng)，飛起來(lái)姿態(tài)也很優(yōu)美。想必，王子安不會(huì)連這點(diǎn)審美都沒(méi)有吧。
　　 盛唐時(shí)期的王維老先生信佛，被后人尊為“詩(shī)佛”。他的詩(shī)歌大多清新淡雅、閑適悠然，用蘇軾的話說(shuō)就是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他隱居終南山輞川別墅，過(guò)著亦官亦隱的生活。其五言律詩(shī)《終南別業(yè)》最有代表性，其中有名的一句為“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。一個(gè)人吃完飯沒(méi)事去山里溜達(dá)溜達(dá)，戴著草帽、拄著木棍（猜想），沿著潺潺小溪逆流而上。哼著小曲兒，想走就走，想停就停，多么愜意悠閑！走到小溪盡頭，坐在長(zhǎng)滿青苔的古巖上，摘下草帽，扇扇風(fēng)，抬頭看見(jiàn)白云從樹(shù)梢或山峰上涌出……閉上眼睛，那種畫(huà)面躍然于腦海中，我似乎與王維老先生進(jìn)行著神交。這首詩(shī)也是色彩分明，動(dòng)靜結(jié)合。不過(guò)，王維的詩(shī)更具有禪意，似乎藏有玄機(jī)。
　　 幾乎同一時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人杜甫，被后人尊稱為“詩(shī)史”，其詩(shī)風(fēng)格大都沉郁頓挫，即使心情好，歌頌贊美美好事物、景物的詩(shī)讀來(lái)也與王維的迥然不同。譬如，其代表作之一的《春夜喜雨》中有句為“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”。一眼望去，野外小路在延伸，延伸到遠(yuǎn)處與黑壓壓的云混成了一色，一場(chǎng)春雨不疾不徐地灑落。長(zhǎng)江里的漁船還亮著燈，應(yīng)該是捕魚(yú)的，一則是下著雨捕魚(yú)要容易一些，二則是勞動(dòng)人民勤勞，晚上也不休息。如果要休息，為了節(jié)約，肯定要吹滅燈的。杜甫一生顛沛流離，好不容易在成都城西浣花溪畔建了一座草堂，過(guò)了兩年安穩(wěn)日子，親自種菜種糧，與底層農(nóng)民交朋友。遇上旱天，好不容易盼來(lái)一場(chǎng)春雨，喜悅之情自不必說(shuō)。應(yīng)該說(shuō)整首詩(shī)的基調(diào)圍繞一個(gè)“喜”字，格調(diào)積極健康，描寫(xiě)細(xì)致，格律工整。此詩(shī)中描寫(xiě)云為“黑色”，感覺(jué)有些壓抑，“黑云”的意象多為不好，但是，杜甫因?yàn)樾那榇蠛?，即使黑云給人壓抑，但是能帶來(lái)一場(chǎng)渴盼已久的雨來(lái)，也就不顯得與整首詩(shī)的氛圍相左。如果心情不好，再好的景物也是白搭的。杜甫在另一首詩(shī)《春望》中有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！眹?guó)破城毀，老百姓到處逃亡，看到鮮艷的花兒，卻沒(méi)有喜悅之情，禁不住掉眼淚。
　　 邊塞詩(shī)人高適的人生境遇與杜甫不同，他的詩(shī)意境雄渾奔放，自然比杜甫的要灑脫一些。在其詩(shī)《別董大》中有云：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！?br />　　 應(yīng)該說(shuō)“黃云”不多見(jiàn)，這一點(diǎn)我在生活中還真沒(méi)有留意過(guò)，想必高適老先生是不會(huì)瞎說(shuō)的。北方的冬天，太陽(yáng)在云層之上，在陽(yáng)光的照耀下，云層便呈現(xiàn)出暗黃色，這個(gè)是有科學(xué)依據(jù)和生活依據(jù)的。時(shí)空遼闊深遠(yuǎn)，黃云蔽日，雁斷雪飛，這種景象有些凄涼、清冷和悲壯，意境深沉遼闊。但是，從下兩句看，詩(shī)中的展現(xiàn)的情緒并無(wú)頹廢之感，而是昂揚(yáng)的和激勵(lì)的。后兩句是“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。高適在用自己的真情和樂(lè)觀的情緒來(lái)感染朋友、鼓舞朋友?？梢?jiàn)其人品、詩(shī)品和性情！
　　 用“云”的意象來(lái)襯托或表達(dá)郁悶、壓抑、愁悶情緒的詩(shī)句倒也很多。比如李白不得志的時(shí)候，站在鳳凰臺(tái)上看著金陵遺跡，想到長(zhǎng)安，想到自己，喟然長(zhǎng)嘆：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！蹦纤尾怀雒脑~人宋孝友寫(xiě)男女情愛(ài)主題的詞倒是有“兩把刷子”。他在詞作《眼兒媚·愁云淡淡雨瀟瀟》中開(kāi)頭便說(shuō)：“愁云淡淡雨瀟瀟，暮暮復(fù)朝朝?！痹撇缓瘢伾珵榈幕一虻暮?，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停，這種離別相思之愁苦如同淅淅瀝瀝的小雨纏綿不絕。設(shè)若李清照看到他的樣子，肯定會(huì)一臉愁容悵然嘆道：“怎一個(gè)愁字了得！”寫(xiě)離愁別緒寫(xiě)得最形象、最有嚼頭的算是李清照了。我自認(rèn)為。她在重陽(yáng)節(jié)這天思念遠(yuǎn)在千里的丈夫趙明誠(chéng)，只得用詞表達(dá)，首句便曰：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸?！睗庠票稳毡緛?lái)就讓人壓抑，看著金獸爐里香煙繚繞，更增添了孤獨(dú)、愁悶和思念之苦。愁悶的情緒彌漫開(kāi)來(lái)，眼中一切景物，霧、云、香爐、籬院、門(mén)簾、菊花等等，都披上一層“愁云”。最后消遣得“人比黃花瘦”。寫(xiě)“愁詞”，李清照可謂獨(dú)步天下。忽然想起，比李清照早生近百來(lái)年的柳永也是寫(xiě)“愁詞”的高手。他在其詞《曲玉管·隴首云飛》開(kāi)頭寫(xiě)道：“隴首云飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久?！卑恚綆X之上風(fēng)攆云走，江河沉浸在煙霧之中，站立在欄桿處，久久凝望，思念之情佇結(jié)于心無(wú)法排遣。想想當(dāng)初有多少“幽歡佳會(huì)”，現(xiàn)在卻音信全無(wú)，情緒低落到極點(diǎn)，終日不曾言語(yǔ)。雖在沉默中，其實(shí)內(nèi)心卻隱藏著巨大的思念之情。
　　 以“云”為意象表達(dá)心緒情感的不可勝數(shù)。許多文人墨客在其文章中也盡顯描摹之能事，作為映襯、烘托和渲染的需要，都有對(duì)云深刻的描寫(xiě)。在此不好多費(fèi)筆墨，拖沓啰嗦了。
　　 作為人文現(xiàn)象的“云”，古人更是極盡聰慧之才，造出成堆的關(guān)于云的成語(yǔ)，譬如：風(fēng)起云涌，也可指自然現(xiàn)象，但是多用來(lái)比喻各種力量或事物相繼興起、聲勢(shì)浩大，形容其實(shí)雄壯浩大。再譬如：閑云野鶴，多用來(lái)比喻閑散安逸的生活。其他的如：風(fēng)云變幻、叱咤風(fēng)云、九霄云外、風(fēng)卷殘?jiān)?、云淡風(fēng)輕、波譎云詭、云蒸霞蔚等等，反正有很多，一百多個(gè)成語(yǔ)是有的。
　　 作為自然現(xiàn)象的云，無(wú)好無(wú)壞，一切皆是自然。勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活實(shí)踐中總結(jié)出了很多諺語(yǔ)以應(yīng)驗(yàn)天氣變化。從方向、形狀、顏色、時(shí)間等多方面總結(jié)出不少規(guī)律，譬如：西北黑云起，雷雨必來(lái)臨；天上鉤鉤云，地上雨淋淋；紅云變黑云，必有大雨淋；朝有破紫云，午后雷雨淋……等等，不勝枚舉?？隙ㄓ械览?，不過(guò)也可能有不應(yīng)驗(yàn)的時(shí)候，現(xiàn)在的大自然被人類破壞得很厲害，大自然有時(shí)也不按套路“出牌”，有時(shí)會(huì)“風(fēng)云突變”。
　　 現(xiàn)代社會(huì)，新技術(shù)日新月異。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了“云計(jì)算”、“云服務(wù)”的新概念和新技術(shù)，如果不懂互聯(lián)網(wǎng)的還真弄不清這個(gè)新技術(shù)是怎么回事？可見(jiàn)“云”的概念和意義從科學(xué)技術(shù)的角度講與文學(xué)層面的“意象”完全不同。近幾年，流行“企業(yè)上云”的說(shuō)法，如果不去問(wèn)專業(yè)人士或去“百度”搜查，根本弄不懂它的意思。在百度上搜索了一下才明白，原來(lái)是指企業(yè)可以便捷地獲取云供應(yīng)商提供的計(jì)算、存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)、軟件等服務(wù)，這樣可以降低信息化建設(shè)成本，提高資源配置的效率。
　　 看看，現(xiàn)在的“云”多有技術(shù)范！云不僅僅主司老天爺?shù)牟钍?，還要干高大上的兼職差事，想必也很累吧。不過(guò)想想，“云”之前一直在古文典籍里站著、在文人墨客的嘴里被說(shuō)出，也挺累！
　　 最后還是歸回文學(xué)層面，用劉禹錫的一句詩(shī)作為結(jié)尾吧，他曾在詩(shī)中云：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?br />