好久沒有寫文了，滿肚子話就是沒法說(shuō)，可能是學(xué)問(wèn)太大吧。記得在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，小隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，肚子里貨越多，越倒不出來(lái)。
　　 某幼兒園把沉睡的孩子從睡夢(mèng)中粗暴提起，有娃娃被針扎、被灌麻黃堿，有些人把邪惡發(fā)泄至這片土地上的老幼婦孺，把拳頭砸到自己看不順眼的人和事情上，目無(wú)法紀(jì)，用莫須有制造一個(gè)敵人，就大義凜然地踐踏文明。只要遇事，人們就會(huì)看到，搶不完的板藍(lán)根，搶不完的食用鹽，搶不完的U型鎖，阿Q們像充氣娃娃般的鋼鐵洪流，趾高氣揚(yáng)，嗚嗚泱泱……
　　 高鐵霸座打架；城管一腳踢翻商販；當(dāng)街群毆小三；抗強(qiáng)拆自焚；某學(xué)校將未訂餐學(xué)生趕出教室，在雨中就餐……這類事情總在發(fā)生，算不算是把文明踹進(jìn)陰溝里踐踏呢？特別讓人鄙夷的還有，公交車被淹，頂多半米深，某高大的胖仔一臉賤相，把自己肥碩的身子，騎在瘦小消防隊(duì)員脖子上，任其用雙肩扛著艱難淌水。洪水中的青壯男人沒擔(dān)當(dāng)，坐在救生艇上，忍心看著一名救援隊(duì)員，像纖夫一樣拉著大家在水中負(fù)重前行，而不下去幫忙。我覺得，一碼歸一碼，不能是我被淹，我有理。個(gè)人的文明素質(zhì)在大災(zāi)難中更要體現(xiàn)，這是基本的人倫教養(yǎng)。
　　 文明一旦失守腐敗，人性就像是垂死的懦夫，不止會(huì)在社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域造成巨大破壞，還會(huì)在精神領(lǐng)域帶來(lái)可怕的道德災(zāi)難。人禍會(huì)放大天災(zāi)，天災(zāi)能考驗(yàn)人性。某些人，在特定的歷史條件下，在至高無(wú)上的語(yǔ)境中，會(huì)突破文明，無(wú)惡不作。有人說(shuō)，今天抵制這貨，明天抵制那貨，最應(yīng)該抵制的是蠢貨。蠢貨是怎么形成的？值得深思。
　　 再往遠(yuǎn)看，臭名昭著的納粹集中營(yíng)、戰(zhàn)爭(zhēng)中殺害無(wú)辜平民、皇家貴族驕奢淫逸、底層百姓悲慘呼嚎、獨(dú)裁者殘暴酷烈。地緣政治，經(jīng)濟(jì)版圖，文明沖突……歷史究竟會(huì)走向何處？是如亨廷頓所預(yù)言將導(dǎo)致世界大戰(zhàn)，或是東西方文明的終極對(duì)決？還是其它？對(duì)此，我們只能是拭目以待。
　　 不想寫文的原因還有，是我最近升級(jí)了音響系統(tǒng)，沉迷于新器材制造的好聲音之中，昏昏欲睡?，F(xiàn)在不是倡導(dǎo)中國(guó)好聲音嘛？我努力踐行、身體力行，用音樂拯救趨于斷裂的迷走神經(jīng)。變幻莫測(cè)的時(shí)代，需要冷靜的頭腦和清醒的思考，這很重要。用好聲音修補(bǔ)遲鈍短路的大腦，這是我自創(chuàng)的訣竅。在悠揚(yáng)清遠(yuǎn)的旋律中沉思，馬克吐溫的名言也在冥想中驟然浮現(xiàn)——讓你遇到麻煩的不是未知，而是你確信的事并非如你所想。
　　 天底下沒有免費(fèi)的午餐?；狙a(bǔ)齊發(fā)燒器材之間互動(dòng)的短板，就必須要舍得，雖然咬牙花了一點(diǎn)銀子，當(dāng)時(shí)確實(shí)心疼，過(guò)后就淡忘了，換來(lái)的是綿延無(wú)盡的舒坦。怪不得我們贊美壯士斷臂的豪邁呢，這叫家庭版的犧牲局部，保全大局。音響發(fā)燒，也就是一個(gè)玩Hi-Fi，這是追求高保真的聲音技術(shù)，是個(gè)無(wú)底洞，要適可而止。否則，就和玩單反窮三代一樣，在傾家蕩產(chǎn)的山路上狂奔。喜歡聽音樂，是一種藝術(shù)行為；喜歡聽純正的聲音，是感悟極致的藝術(shù)品德。極致，是人間生活的高級(jí)思想和行為，是人類對(duì)文明意識(shí)無(wú)休無(wú)止的尋繹。為此，許多人寧愿毀人不倦，窮三代。我想，這應(yīng)該是腳踏實(shí)地的自?shī)首詷?，或也是一個(gè)重賞之下必有勇夫的創(chuàng)新狠活，屬于文明的范疇。
　　 在現(xiàn)代生活的寫作實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，人是個(gè)復(fù)雜體，可以寫出醒世真言一樣的頓悟文字，同時(shí)又能炮制出張牙舞爪的無(wú)腦章句。一些人對(duì)藝術(shù)理解的可深厚呢，無(wú)論是文章、詩(shī)歌、書法，繪畫、聲樂，這里的高人不少，讓人實(shí)在是敬佩。偶爾讀到一篇文章，看到一件書法作品，或其它藝術(shù)行為的實(shí)證……忽然發(fā)現(xiàn)，那些文質(zhì)彬彬，造詣高超的藝術(shù)大師，文化旗手，思想領(lǐng)軍，居然是橫行當(dāng)?shù)氐膼喊裕蚴菤⑷瞬挥玫兜年幹\家、野心家。人們發(fā)現(xiàn)，文明的特征需要用人性來(lái)判斷，現(xiàn)代科學(xué)包含了不以人的意志為轉(zhuǎn)移的各種元素，或更加文明，或走向毀滅。
　　 音響系統(tǒng)升級(jí)后，思想認(rèn)識(shí)也與之同步。回顧我三十年來(lái)的音響發(fā)燒之路，我從一名初燒到如今的低燒，有相當(dāng)一段進(jìn)化、演化、量化、熟化的過(guò)程。最早，是購(gòu)買一些初級(jí)器材，讀一些音響發(fā)燒的書籍，試著玩一下DIY，以及磁帶碟片、軟件硬件的升級(jí)換代。由于錢的困惑，一直在小打小鬧中摸著石頭過(guò)河，望洋興嘆。唯一的好處是，音響器材的提升與我對(duì)發(fā)燒音響的認(rèn)識(shí)是相輔相成，捎帶健全了其它思維，功夫沒有白費(fèi)。明白了即使是一個(gè)小家庭，也要在算政治賬的同時(shí)，算清經(jīng)濟(jì)賬。若干年的發(fā)燒折騰，至少能買一輛越野車。對(duì)我這個(gè)工薪家庭來(lái)說(shuō)，算不算是不惜代價(jià)？
　　 今天，我的音響器材搭配終于比較合理了，還購(gòu)置了凈化電源的濾波器和發(fā)燒級(jí)單晶銅電源線、信號(hào)線等等，完善了最后的缺憾。這般操作下來(lái)，就避免了在舊時(shí)光里，繼續(xù)用狹隘和偏頗的世界觀，拒絕思想的帆船駛過(guò)象征文明的好望角。學(xué)狗叫容易，學(xué)火車叫難，發(fā)出代表文明的好聲音更難。沒有好的認(rèn)知理念，站在抱殘守缺，自我陶醉制高點(diǎn)的精英土豪們，未必能在數(shù)千年未有之大變局中，力挽狂瀾，做出有利于人類文明發(fā)展進(jìn)步的決斷。
　　 我現(xiàn)在可以心平氣和地講：音響發(fā)燒，就是追求聲音的極致，是唯美主義的精神體現(xiàn)。這種現(xiàn)象最怕走火入魔，極容易陷入玄學(xué)而迷失。這類事情還可以引伸到其它領(lǐng)域，迷信和膜拜某種理論和學(xué)說(shuō)，就會(huì)成為神秘主義的囚徒，害人害己。
　　 還可以認(rèn)真地思考一下，音響器材隨著科技的進(jìn)步，會(huì)不斷提升、完善、還原、重現(xiàn)聲音的品質(zhì)和細(xì)節(jié)。達(dá)到極致的最好，這幾乎是一個(gè)無(wú)法完成的任務(wù)，因此也是激勵(lì)人們不斷進(jìn)取的哥德巴赫猜想。人類的理想，就是真實(shí)地模仿大自然，以及由此產(chǎn)生的精神和道德啟示，讓人像人一樣生活。這是人類文明的根源和目標(biāo)，也是理解和改變世界的真正力量。
　　 胡適說(shuō)，無(wú)目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。我讀文章，是在散步中學(xué)習(xí)，捎帶用我的初級(jí)音響發(fā)燒器材，聽聽譚寶碩先生——飛越天地的簫聲。這是一張鍍銀的BSCD碟，非一般器材能讓其完美的音質(zhì)再現(xiàn)。這就和人一樣，沒有一個(gè)健全的人腦子，就是用不知好歹的狗腦子想事和處理問(wèn)題，這哪里是文明生活的美好光景啊？青島有朋友在群里發(fā)帖說(shuō)，徹底不吃海鮮了！唉，我想對(duì)他說(shuō)，都像你這樣，這漁民還活不活？世界上最愚昧的事，是允許自己處在愚昧中，還沾沾自喜，得意洋洋。
　　 我聽音樂，當(dāng)然要按自己的情緒需要安排，但更大的目的是要聽聽自然界的原汁原味，拒絕在愚昧混沌中樂不思蜀。比如聽古琴，把琴放在臺(tái)子上錄制的聲音我聽了不少，但我還想聽古人的那種盤膝而坐，把琴放在雙膝上，讓琴底的“龍池鳳沼”有古意的音頻反射。模擬“古法”彈奏，至少要找一架古琴，還應(yīng)換上“太古絲弦”，這樣，就可能聽到古木共鳴、典雅真實(shí)的遠(yuǎn)古琴聲。
　　 這種聲音我聽到了，那張金凱盛唱片公司出品的DSDCD碟，古琴演奏家：呂宏望，——其指法古典優(yōu)雅，取音純正，琴聲疏朗瀟灑。這張專輯里使用了兩張宋琴，名為：金鳳環(huán)佩、清壑鳴泉。2008年，這張著名的音碟就存在我的Hi-Fi系統(tǒng)了，它鐫刻了數(shù)字音樂史的里程碑，擺正了通向文明的指路牌，明示了無(wú)所不在的永恒。
　　 沉迷于音樂，也是尋找精神的避難所，讓思緒在空虛渺茫中，及時(shí)行樂，不再幻想世界能瞬間變好，過(guò)好屬于自己的每一天。我知道，快到八月十五了，我的朋友在等村干部提著米面糧油和月餅去探望呢。我還知道，許多素未謀面的朋友們?cè)趯ふ椅拿鞯穆飞希贸錆M愛的文字，極力拯救那些缺少文明的靈魂。價(jià)值觀的差異，決定了對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度。像人一樣文明活著，就是希望的底線。
　　 有一群人，只有在安全的時(shí)候才是勇敢的，免費(fèi)的時(shí)候才是慷慨的，淺薄的時(shí)候才是動(dòng)情的，愚蠢的時(shí)候才是真誠(chéng)的。這段刀爾登說(shuō)的話很睿智，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我不勇敢，也不慷慨，更不會(huì)盲目動(dòng)情和真誠(chéng)?；蛟S，我就是一顆單晶銅制作的鍍銀純豌豆，用1968年的紅布包上，墊在清代末年的城墻磚下，上面再摞上安橋、天龍、馬蘭士、樂富豪、達(dá)尼等發(fā)燒器材。在高人的指點(diǎn)下，充分把握好關(guān)鍵一點(diǎn)，——必須要拒絕火電、核電的躁動(dòng)不安，要用圣山清泉聚集的千年溫柔水電啟動(dòng)。如此這般神操作，就達(dá)到了我執(zhí)著三十年的靈異玄音。
　　 我知道，無(wú)知的人在音響發(fā)燒的路上，是不聽勸告的，你動(dòng)了他的觀念就如同動(dòng)他的命、掘了他的祖墳。無(wú)知的人或許經(jīng)歷了血淚痛苦后，方能幡然醒悟，而愚昧的人至死也未必能明白其中道理。所以，我主動(dòng)放棄各種華麗夸張的利益和觀念，告別不知深淺的愚昧和醒悟，在玄而又玄的聲音里滋養(yǎng)力所能及的覺悟。用音樂沉迷自己的夢(mèng)想，我是第二，用最新的電子顯微鏡都看不到第一在哪里？高手寂寞的心情，有誰(shuí)能知曉？其實(shí)，我是拿錯(cuò)了觀察的工具，如果用高倍望遠(yuǎn)鏡向遠(yuǎn)方看，那祥云繚繞的山巔上，高手林立。
　　 人類的每一段歷史都有發(fā)燒的經(jīng)歷，可以有不同的選擇，只有偉大的國(guó)家很幸運(yùn)，在關(guān)鍵時(shí)刻治好了政治理想的扁桃體發(fā)炎，不再高燒迷糊，選擇了文明與進(jìn)步。許多國(guó)家在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，高燒不退，拒絕治療，諱疾忌醫(yī)，成了被文明拋棄的智障兒。文明與之擦肩而過(guò)，永不回頭，令人惋惜。或者，像哈雷彗星，周期性的光顧一次，給了轉(zhuǎn)瞬即逝的些許希望。幸運(yùn)的是，人類不僅有思想，還有時(shí)間。
　　 從三皇五帝起，中國(guó)皇帝的平均壽命不長(zhǎng)，百姓的更短?？滴醯茂懠?，已經(jīng)奄奄一息，御醫(yī)采用了各種方法，薩滿也跳了大“神”，最后用傳教士給他的救命藥金雞納霜（奎寧）治好了?？滴跤纱税l(fā)現(xiàn)，洋人的學(xué)術(shù)確實(shí)厲害，足以讓人顛覆三觀。他下令：這種靈藥以及制造靈藥的方法決不能傳給大清老百姓?？滴醪簧担廊绻@種以醫(yī)學(xué)為代表的西方學(xué)術(shù)，例如數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及天文學(xué)，如果都讓老百姓學(xué)了去，蕓蕓眾生誰(shuí)還會(huì)繼續(xù)喝那些苦不堪言、神神叨叨的祛瘟湯？康熙這句話，暴露了大清朝的本質(zhì)?，F(xiàn)在人們知道了，中國(guó)人口的增長(zhǎng)，得益于引進(jìn)的可食用物種增加，受惠于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的介入推廣。
　　 誰(shuí)也無(wú)法活著離開這個(gè)世界，個(gè)人也無(wú)力改變?nèi)后w命運(yùn)。想到此，好想哭。隱約感覺，災(zāi)難降臨時(shí)，人們未必能察覺到，依舊夢(mèng)幻?；磉_(dá)一點(diǎn)點(diǎn)，心會(huì)有花開。靜靜的夜晚，聽聽音樂，遐想一下文明化境的一陣風(fēng)和幾縷煙，用深入骨髓的本真，平衡天擇命運(yùn)的微茫承擔(dān)，見證偉大敘事的生命循環(huán)。
　　 面對(duì)多種規(guī)則并行的給定環(huán)境，我依然能流下眼淚，——我是誰(shuí)，我來(lái)自哪里，我將去向何方？死，不是我今后唯一的安排。我向大家保證，不再繼續(xù)寫竭情率意的遐想了。余下的時(shí)間，用作恩澤沒出息的自己。
　　
　　 2023年9月18日星期一
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）