不知為何突然想到要寫下這個文題？并以此敷衍出下面這篇文來。
　　 或許是從小就有個作家夢，稱羨那當作家的榮光；或許是接觸中外名著多了，被書中的故事內(nèi)容打動，被他們影響的偉大感染，被人們崇敬的感情折服！如四大名著的作者羅貫中曹雪芹施耐庵吳承恩，他們怎么就有那滿腹經(jīng)綸，滄海般的學問？把一個世界一部歷史天上人間地下藝術(shù)地濃縮在一本磚頭書里，像清亮長河那樣流淌在世代人類的心田，豐收出一片片新的故事天地；外國的如托爾斯泰巴爾扎克莫伯桑契可夫海明威等，個個都是令人高山仰止的文化巨匠；或自己后來真的起了這個念，播下顆文學種子，夢想著借大師們的雨露陽光，也能有天看到在自己辛勞耕耘的文學士壤上，有自己的一方文學小景，且真的.如愿以償了時！在其追夢路上，又接觸聆聽到國內(nèi)一些著名知名作家的演講授課而得到很深的教育與啟發(fā)后，觸動了內(nèi)心深藏的那塊熾熱的柔軟呢？我想，是的，他們都是能撬動地球的阿基米德們。如路遙李國文梁曉聲曹文軒等的金石之聲，他們從客觀世界出發(fā)，創(chuàng)造第二世界的藝術(shù)本領(lǐng)通天入海，為社會人民奉獻精神糧食的本事可立豐碑座座；亦或是筆者本人至晚年，在這文學追夢路上也扎扎實實地踏出了兩行足??！兩次進過人民大會堂的領(lǐng)獎臺，可不負他們曾經(jīng)的教育指導！
　　 于是，我梳理了一下之后，覺得略有資格來談這個神圣的話題了。
　　 由此話題，我便想到了與此息息相關(guān)的本源話題。作家是什么？什么樣人堪稱作家？怎樣當作家？作家的生命與它們之間是何關(guān)系？據(jù)我的愚見認識仍然離不開老話。一，他（她）們和教師一樣，都是人類靈魂的工程師，作家的主要職責是偏重于建造精神藝術(shù)世界即第二世界的人。作家是以文字箸作說話的人。他創(chuàng)作的文字箸作越多越經(jīng)典，越有存世流傳價值，其聲名愈重。二，熱愛自己的祖國和人民，關(guān)心社會熱愛生活，有靈感天賦，有激情興趣，善于發(fā)現(xiàn)，勤于動筆的人，作家更一定是敢于行萬里路，讀萬卷書，深入社會，關(guān)注民情的人，更一定是咬得菜根爛，坐得冷板凳，耐得寂寞的人，也更一定是不計名利，勤于耕耘，不問收獲的人，更是如某些大作家也暴粗口的“堅持每天‘他媽的‘在不停地在寫的人；三，怎樣做作家，那定要如上面所例舉的那些大師們一樣，只以自己的心中關(guān)注為關(guān)注，只以肩上的責任為責任，以人民的喜聞樂見為出發(fā)，歷史的公正為道德良心。史馬遷遭宮刑，在大牢里寫下史記，曹‘雪芹貧病交加著“《紅樓夢》，英年早逝的路遙，也是窮困到無上京路費，還要向人民交出他的《平凡的世界》，前蘇聯(lián)的托爾斯泰已寫出了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜.卡列尼娜》等名著，早已功成名就，可坐享清福了，可八十高齡以后，仍不封筆，又繼續(xù)寫出了偉大著作《靜靜的頓河》，我國當代的大作家們?nèi)缤趺?，梁曉聲等早已是蜚聲海外，生命著作等身之人，仍是筆耕不止，令人敬佩。梁曉聲近幾年出版的獲茅盾文學獎的大部頭《人世間》以及同名改編的數(shù)十集電視劇，更是告訴廣大文學追求者們，作家的責任與怎樣當作家！也告訴文學追夢者們，作家沒有浪得的虛名，他頭上閃光的光環(huán)，是將他的生命心血，乃至一生的心血，通過玄藏式的無數(shù)次的艱難跋涉，通過無數(shù)個不眠之夜的構(gòu)思，通過一字一句的書寫或一筆一畫的鍵盤敲打融入他的文本而成的！作家頭上的光環(huán)是否耀眼與奪目，我以為應(yīng)與作者筆下流向社會的文字，能引起讀者共鳴的作品的多少成比例。一篇一部作品不說明作家的終生藝術(shù)生命，若就此中止了，不往下寫了，把至老至終的自然生命改道另行了，那其人的創(chuàng)作生命也就停止了！唯矢志不移，堅持一生都在創(chuàng)作的人，無論天年壽命長短。余以為才能獲有作家的生命。且創(chuàng)作出的都是力作或精品。
　　 在重商輕文的商品經(jīng)濟時代，許多人看不起文學的單行道，獨木橋，棄文從了商。這種人便是追夢文學傻子們認為的半途而廢，而自我感覺是識時務(wù)的英雄。我堅持以不識時務(wù)的傻子精神在文學路上踩出了屬于自己的兩行足印后，也能贏得社會的認可與人們的尊敬，社會效益大于經(jīng)濟效益，吾心亦足矣！沒有失落感。那辛苦育出如兒作品的有些大師們，如曹雪芹，蒲松齡們，他們止是將如兒作品交把了社會民間，何曾去奢望有一錢文銀的回報。海樣的胸懷，天地動容也。
　　 我這些年來，因創(chuàng)作發(fā)表了兩百余萬字的文學作品，出版了五六本文學著作，名字入了相關(guān)典藉：上了中國當代作家大辭典，企業(yè)省部媒體有了報道宣傳，還入了中央行業(yè)作協(xié)華人作協(xié)，並有證件證明我是所謂作家后，別人公開稱我作家時，末覺是浪得虛名！不過自己還是覺得，在那些名師大家面前，仍是半罐子水，仍是只可稱個小學生，文學愛好者，碼字人或戲稱為"坐家"比較合適，只是創(chuàng)作態(tài)度有些相通。.因為，我一投入作品創(chuàng)作，可以廢寢忘食，在斗室連坐數(shù)小時不起身。在紙上，通過筆尖，與天地對話，與自然對話，與各色人物對話，與自己內(nèi)心對話，甚至與動物對話，萬類為我所有，萬類為我所用，萬類為我給力，何等快意人生！不圖：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。樂得在第二世界里暢遊天地，看見自己的生命在其中拔節(jié)生長，給周圍帶來歡呼快樂，確是有書寫人生大我的快樂！于是，我便更理解了那些人生遭遇過劫難的作家。
　　 一個人要想當個作家，個別人的人生劫難當然極少。但選擇走上這條路的人，可又是個苦差事，必自甘吃苦才行。不過是個有趣的苦差事！如上提到的，一要耐得住寂寞，二要經(jīng)得住窮潦。像路遙得了大獎，無錢買火車票也要寫，曹雪芹窮困潦倒，病體纏身也要寫下去，他們所以稱大師，被后人敬仰，是他們把生命融入他們偉大的作品同呼吸共命運了。你看《紅樓夢》與《平凡的世界》后來的問世價值與社會影響力便是與著作等身了！
　　 關(guān)于"他媽的"，不停地寫，我也是有些體會的。我雖談不上是每天都末停筆，至少是沒怎么間斷，不是三天打漁兩天曬網(wǎng)。無論寒暑，無論順境逆境，從立志追夢文學之后，未曾放棄過，這應(yīng)該是天下所有愛好文學，喜與文字書藉打交道的人的應(yīng)具有的基本素質(zhì)。
　　 如此，才能因靱性和毅力產(chǎn)生的自發(fā)動力，排斥和拒絕負能量產(chǎn)生的誘惑，而一步步接近人生選擇的正確目標，望見理想在穿過云遮霧罩之后閃現(xiàn)光芒。我聽過一些成功作家講述過他們用生命創(chuàng)作的艱難故事，其中也有自己的影子。有人不懼從文無用論的非議，有人不懼父母干涉，書稿被燒，又從新寫，有人不懼能碼成磚墻似的退稿信，有人懷揣火熱忠誠，跋山涉水，千里拜師請教，將生命直立行走也好，爬行似朝廟也好，哪怕是手不能抓筆，用腳用嘴也要去完成實現(xiàn)心中曾經(jīng)的那個夢想，好多作家的生命豐碑就是這樣壘起來的！他們都像古人左丘明與國外的保爾那樣令天地動容。"他媽的"不停頓的寫，這是多么大的生命沖擊力啊！水滴還石穿，有志者焉能事不成！
　　 我好幾個中年時寫作完成的獲得過《十月》巜文藝報》《作家報》世紀論壇，華人華語文學賽事等所給予的優(yōu)秀獎二等獎一等獎還有個金奨的中篇小說，散文及詩歌，就是在老婆孩子吃黑市糧，工作中，身心極疲憊的情況下，不論寒暑，抽業(yè)余時間，伏在民工的油氈棚子里寫出來的！我不寫無病呻吟之作，來了靈感，半夜也會從床上爬起來開燈記下，能寫完的就寫完。前年疫情正洶時，足難出戶，一晚，夢到件親情奇事，便連夜完成了一篇自己較為滿意的有兩仟余字的帶神話色彩的散文：《北倉記》。我同時主張：作家的生命一定要豐滿真實，切不可來半點虛偽，有的人好文偏了路，甚至中了邪，或剽竊他人成果，或移花接木改換成自己的名字…這是令人不齒的！這有辱文人的名節(jié)骨氣。追夢路上，有記者采訪我時，我說，我是個老實人，只有股干事的傻勁韌勁，不懂偷奸耍滑。認準了，只曉得往前走，不回頭！
　　 一天，有位知心朋友對我說道：向往西天取經(jīng)的菩薩都是打坐數(shù)年，虔誠修煉，昔日蒲團都要跪爛幾個才修成正果的！你坐家在書房坐的久了，專注認真了，虔誠之下，豈不感動文殊菩薩，感動上蒼，撤去你的坐位，讓你站起與作家並肩！我以為他說得有些道理，且形象生動！當然，豈敢比肩！
　　 但朋友的話，還是限于人的生理年齡而言，任何人的生命是分自然生命與心理年齡，還有一個是空間生命的。心理年齡與自然壽命緊相關(guān)聯(lián)，心理健康豁達之人，是能夠延年益壽的。而一個人的空間生命，余以為就是他生前的影響力，對社會正能量的貢獻率，正所謂有的人死了，他還活著的社會贊揚與歷史肯定。能產(chǎn)生空間生命影響力的人，自然生命是不分長短的！老子孔子很老，雷鋒則活的很短！
　　 作家的自然生命，自然會影響到他文字的流出，假如路遙，劉紹棠不英年早逝，尤路遙還只四十多點歲，在他們滄海般的胸中，天才的筆下，勤奮地播種機下，又該多創(chuàng)造出多少優(yōu)秀的文學作品，豐富和變成社會的精神財富呢！這是不言而喻的。被歌頌的光明永遠多需要這么些華夏赤子的情懷！執(zhí)著于暴露黑暗，而不是善意批評，如無良庸醫(yī)那樣，人民大眾肯定是不歡迎他們的。不管他們是拿過什么獎的人。他們流向社會的文字與其榮耀只能是悲哀！
　　 所以，作家的生命那一定是獨立思考的生命，是融入社會生活的生命，是能審視天地自然時空研究一切人的生命，他應(yīng)堅守創(chuàng)作的原則，規(guī)定創(chuàng)作的紅線，研究哲學和美學，不宜去作政治的標簽，不宜離開人學的制約，也不宜離開真善美，迎合假丑惡，制造低級淫穢！他面前寬廣的道路視野是祖國是社會是人民，這里有取之不盡源泉與生活，夠你放馬馳騁，收獲自己的快意人生！作家的生命沿著這樣的土壤播種，想不生根發(fā)芽開花結(jié)實都難！加上厚德載物，天道酬勤的幫助，頭插宮花的榜上，一定會有你的大名！
　　 拉雜了這多，作家的生命定義究竟如何看待？一個仍在追夢文學的人說的自然止是一家之言。不過，如果我這樣表達，讀者是否認可！那就是作家的生理年齡融入他所創(chuàng)作的文字的數(shù)量與質(zhì)量之和。數(shù)量不代表質(zhì)量，即使大作家的創(chuàng)作數(shù)量也不等于質(zhì)量。質(zhì)量要精華。差質(zhì)量的東西都只能充當數(shù)量。能融入高質(zhì)量的作品的數(shù)量，才是作家生命旳表現(xiàn)與價值！乾隆寫了無數(shù)的詩，卻不及張若虛的一篇《春江花月夜》，所顯現(xiàn)出的孤篇橫絕的文學價值。這才是作家能存世流芳的生命！
　　 但作家來時的路上，會要經(jīng)歷一些乃至許多文字垃圾，這是難免的，這止能算作家學會走路的生命一一還不成熟的生命。這也是進入自由王國前需支出的必然王國中的生命。