常言道：“夫妻好比同林鳥，大難來時(shí)各自飛?！笔来鄠?，竟然成為人生社會(huì)生活的一條重要且普遍的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。就連中國(guó)古代四大名著之一、有百科全書之稱的《紅樓夢(mèng)》也認(rèn)同這種觀點(diǎn)，其“紅樓夢(mèng)十二支曲”的收尾曲就取名“飛鳥各投林”，其末句云：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈?！狈叛鄞笄澜?，蕓蕓眾生，遍讀歷朝歷代詩(shī)書文章，無論貧富人家，為官為民，經(jīng)商務(wù)農(nóng)，皆不乏這種人事例證。所以，人們這么傳說也不無道理。
　　 人間萬(wàn)相，悲歡離合，千姿百態(tài)，夫妻關(guān)系最為紛繁復(fù)雜：有真情相愛、無私奉獻(xiàn)的，假意敷衍、得過且過的，愛色的，貪財(cái)?shù)?，圖名的，借勢(shì)的，不一而足，絕非一句話可以概括。同樣，“夫妻好比同林鳥，大難來時(shí)各自飛”，這句話也不能概括全部夫妻關(guān)系。遍觀世界，選取各類例證，仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)它說的只是一些沒有真正愛情和堅(jiān)定信念的夫妻關(guān)系；他們的結(jié)合，當(dāng)初也許只是秉承父母之命、媒妁之言，認(rèn)為“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，為了傳宗接代，搭幫過日子而順應(yīng)世俗，即上面說的“假意敷衍、得過且過的”，根本說不上什么愛情。如果家庭和睦，生活平順，這種夫妻也能維持良久，甚至一輩子；但是，一旦情況有變，夫妻和家庭遭遇重大災(zāi)難，面臨危機(jī)，日子無法過下去了，便各生異心，打起自己的小算盤，各自考慮今后的生路和前途，一番盤算，爭(zhēng)吵，最終各取所需，各尋門路，分道揚(yáng)鑣而去。平心而論，這種情況若發(fā)生在一些生活極其艱難困苦的夫妻身上，還有情可原：他們走到這一步畢竟為生活所迫，無法生存下去；如果分開利于各自求生，又何必固守陳規(guī)，一定讓他們困死一處呢？這種分離是無可奈何、絕處求生之舉，應(yīng)當(dāng)予以理解和同情?？墒?，一些官宦和富貴人家的夫妻，終日錦衣玉食，生活無憂，也會(huì)發(fā)生這種情況，那就另當(dāng)別論了。推究情況，也許他們的結(jié)合，一開始就不是為了愛情和一日三餐的平庸生活，而是因?yàn)閻勰教摌s，貪圖富貴，或者為了家族、家庭和家長(zhǎng)的意愿和利益，即上面說的“圖名借勢(shì)”的。所以這種夫妻，一旦遭遇危難災(zāi)禍，意愿破敗，利益無存，富貴不再，虛榮成空，夫妻便再做不下去了，就像同林而居的鳥兒一般各自飛散，另覓高枝而去。這種分離，不是因?yàn)橐率巢焕^，而是貪欲不繼，妄想成空。是另一種人生失敗，真情暴露。同時(shí)，也可以說是一種人生的覺悟，覺醒，解放，解脫，因?yàn)樗麄儚拇丝梢宰杂闪?，可以追求自己想要的愛情和生活，不需要再背?fù)那么多沉重的家庭和社會(huì)的“義務(wù)和任務(wù)”。這種婚姻同樣無需過度指責(zé)嘲諷，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)給予他們應(yīng)有的判斷和教訓(xùn)：把獲取名利富貴寄托在別人身上，是靠不住的，也是不光彩的；只有依靠自己努力打拼、艱苦奮斗獲得的幸福，才是可靠的和光榮的。以上兩種夫妻，社會(huì)生活中皆能找到實(shí)例印證，詩(shī)書文章也多有記述?？梢婇_篇所述之言不虛，確是人們社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
　　 社會(huì)上還有一種說法，叫“米面夫妻，酒肉朋友”。是說夫妻生活，要靠一日三餐米面維系，朋友關(guān)系，要靠經(jīng)常的酒肉吃喝維系；一旦失去了米面和酒肉的物質(zhì)基礎(chǔ)，夫妻和朋友關(guān)系也就不復(fù)存在了。這話包含更廣，不僅說夫妻關(guān)系，也說朋友關(guān)系，說兩種關(guān)系維系的基礎(chǔ)同樣都是物質(zhì)利益?？梢娢镔|(zhì)基礎(chǔ)的重要性。此話也不虛，符合唯物論觀點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中也能找到諸多實(shí)例佐證。但是，也不能因以而概全，就說愛情和友情都是靠物質(zhì)利益維系的，沒有了物質(zhì)基礎(chǔ)，無論愛情、友情都不復(fù)存在。其實(shí)也不盡然。在大千世界茫茫人海、蕓蕓眾生之中，這種夫妻和朋友關(guān)系也只是一部分人的行為，因?yàn)闆]有真摯愛情和真正友誼做基礎(chǔ)，僅靠物質(zhì)利益維系，所以才不會(huì)牢固，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打和社會(huì)變化的考驗(yàn)，最終必然走向失敗和分離。可是，人們還應(yīng)該想到和看到，在社會(huì)生活中還有一種夫妻和朋友，他們的關(guān)系不是靠物質(zhì)做基礎(chǔ)，而是靠真摯愛情和真正友誼做基礎(chǔ)的，其表現(xiàn)和結(jié)果則完全不同，而是恰恰相反：愈遭遇災(zāi)難，面臨危機(jī)，愈表現(xiàn)得愛情堅(jiān)貞，友誼牢固，親密無間，堅(jiān)不可摧，堅(jiān)韌不拔。他們?cè)谥卮鬄?zāi)難面前臨危不懼，堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇敢面對(duì)，不是先考慮自己的安危得失，而是先為對(duì)方考慮，用盡自己的所能，所有，為了愛人和朋友，出力、勞心，流血、流汗、流淚，愈見真情、真愛，真正友誼，愈是難舍難分，情真意切，牢不可破。也就是人們常說的“患難之中見真情”，“真金不怕烈火煉”。像牛郎、織女的愛情，梁山伯、祝英臺(tái)的愛情，《白蛇傳》中白素貞的愛情，《海的女兒》中小美人魚的愛情；像鮑叔牙、管仲的友誼，劉備、關(guān)羽、張飛的友誼。這些都是民間廣泛流傳并真誠(chéng)推崇歌頌的偉大而高尚的愛情和友誼，真情至愛，感天動(dòng)地，代表了廣大人民群眾的心聲和愛情友誼觀。
　　 大千世界，九州四海，億萬(wàn)民眾，愛情和友誼是兩個(gè)永恒不變的主題，無處不在，無時(shí)不有，說不盡的世事風(fēng)云、人生故事，紛繁復(fù)雜，千姿百態(tài)，豐富多彩，古往今來，綿延不絕。其中最感人的莫過于真情至愛夫妻，情真意切，愿同生死；真朋摯友，危難當(dāng)前，兩肋插刀，拔刀相助。歷朝歷代，都不乏這類故事，其悲歡離合，陰晴圓缺，生生死死，紛紛擾擾，無奇不有，無人不知，流傳至今，感人至深?？偠灾?，歸根結(jié)蒂，還應(yīng)驗(yàn)?zāi)蔷淅显挘荷朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，必定全報(bào)。沒有愛情基礎(chǔ)的夫妻和朋友，像無根之木，無源之水，雖然興旺鮮艷一時(shí)，但經(jīng)不起歲月風(fēng)雨吹打，終將歸于枯竭，化為泡影，不復(fù)存在。真正的愛情和友誼，具有長(zhǎng)久旺盛的生命力，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，世事變遷，像松柏長(zhǎng)青，江河長(zhǎng)流，泰山永固，是不會(huì)因遭遇災(zāi)難而發(fā)生變化以至泯滅的。就像牛女之愛，梁祝之愛，白蛇、美人魚之愛，鮑管之交，劉關(guān)張結(jié)拜，他們的愛情和友誼，歷經(jīng)種種艱苦磨難，不屈服，不氣餒，日久彌堅(jiān)，牢不可破，終成正果?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)那些貪圖名譽(yù)、地位、財(cái)富、享樂虛偽而糜爛的愛情和友誼，嗤之以鼻，深惡痛絕，千秋萬(wàn)代，永留罵名。像貪圖榮華富貴、忍心殺害妻兒的陳世美，嫉賢妒能、殘害同門師兄弟的龐涓，賣國(guó)求榮，認(rèn)賊作父，殘害忠良、屠戮人民的秦檜、汪精衛(wèi)之流，說起來無不咬牙切齒，憤恨至極。對(duì)真誠(chéng)、純潔、堅(jiān)貞不屈的愛情和友誼，欽佩、尊重、推崇、頌揚(yáng)，世代傳說，大聲疾呼，借以懲惡揚(yáng)善，凈化社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)歷史和人生經(jīng)驗(yàn)得出的最終結(jié)論是：愛情和友誼的真諦是付出和奉獻(xiàn)，是舍己救人，愛人，利人，悅?cè)?，而并非索取和占有，更非粉飾人生，沽名釣譽(yù)。只有真誠(chéng)無私、經(jīng)得起風(fēng)雨磨難考驗(yàn)的愛情和友誼，才是人世間最為美麗和最可珍貴、珍惜的無價(jià)之寶。