朱思潤(rùn)，重慶云陽(yáng)人，1941年生。自號(hào)“香雪齋”。在年前，我曾經(jīng)撰文：思潤(rùn)前著“西窗詩(shī)”，后注“香雪齋”。文海驚濤，詩(shī)余有成。也許，這“香雪”二字有點(diǎn)女性化，其實(shí)這香雪大抵是取自“梅花香自苦寒來(lái)”的意境。這應(yīng)該是他晚年古風(fēng)詩(shī)韻創(chuàng)作的一個(gè)新標(biāo)簽。
　　 先生有古詩(shī)集《巴蜀吟稿》（非刊號(hào)，古風(fēng)新詩(shī)合集）。此書(shū)與朱先生題詞贈(zèng)送三峽劉星，扉頁(yè)上題“藝譚友誼厚，書(shū)道新韻深”字樣。作品以年代為線索編撰，主要作品范疇來(lái)自教育、奉節(jié)生活等。其中寫(xiě)云陽(yáng)作品若干，有《雞日游張飛廟》，其中妙語(yǔ)是“千年尚可為銅鏡，一日何須當(dāng)卜翁?！睂?xiě)云陽(yáng)磨盤(pán)寨有“坐堂相問(wèn)詢，土氏十世延。舉譜觀史冊(cè)，興廢皆慨然。”等句，這些詩(shī)句實(shí)寫(xiě)而生氣，虛就生慷慨，貴在真情真意，不妄。
　　 在2009年先生又結(jié)集了一卷自選詩(shī)輯，美其名曰《云浦詩(shī)卷》（非刊號(hào)）。這一卷顯然立足于云陽(yáng)（云安）和萬(wàn)州（浦，蜀漢時(shí)期萬(wàn)州古稱南浦），而放眼于時(shí)政、文旅。見(jiàn)聞雖然浮光掠影，但是作為一個(gè)草根詩(shī)人也書(shū)親歷見(jiàn)感。平仄詩(shī)押古風(fēng)韻，出彩真意心中情大抵如此了。先生期待“言之文也，天地之心”。在書(shū)中撰寫(xiě)有《詩(shī)吟“云陽(yáng)八景”》抒情了云陽(yáng)古鎮(zhèn)老八景，倒是可以存目。寫(xiě)云陽(yáng)龍脊石到也切合，比如“古韻刻石歷漫漫，今情放眼浪悠悠?！鼻擅钋泻狭舜ń疁\龍脊浮，臘月風(fēng)暖飛鳳峭的壯景。云陽(yáng)張飛廟前鳳凰山麓的那種清閑、清冷、清爽、親切、親和的自然和人文的彼時(shí)彼物的那種“休閑時(shí)光”。高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊，可惜了龍脊石黯然深潛水底，古剎張飛廟已經(jīng)整體搬遷，這里風(fēng)景依舊，但是人去樓空，即使悵然，也全然沒(méi)有了詩(shī)意。在曾2023年初云陽(yáng)老城的人民廣場(chǎng)上臨江之石壁上已經(jīng)是巨柳清揚(yáng)，而江山清風(fēng)徐來(lái)，又建筑了游廊，倒是可以緬懷五分惆悵，三分記憶，兩分童年故事……
　　 掩卷而嘆息，在該專輯里詩(shī)風(fēng)古韻里最接地氣的還是下面的篇目讓我耳目一新：比如《打樁歌并序》六十句，《腐翁行》歌行體凡100句，《瞽倆口街頭賣(mài)唱六十韻》，《寄言街市賣(mài)蛙者三首》《扁擔(dān)歌三首》《都市風(fēng)景五首》等。這類(lèi)作品從題目上看，更是貼近了生活，關(guān)注了“他人”，跳出了單純的“小我”，流露出一個(gè)詩(shī)人的初心和格局。格局?jǐn)U大，與細(xì)微草根初見(jiàn)詩(shī)心，委實(shí)難得，其實(shí)在他的這一卷里也不多見(jiàn)，這也許是詩(shī)人的“良心發(fā)現(xiàn)”。對(duì)于此類(lèi)詩(shī)人，或者說(shuō)當(dāng)代的文學(xué)人，詩(shī)句倒是有了，可是只見(jiàn)辭藻之瑰麗，語(yǔ)句之平仄，最難見(jiàn)的是一種透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的“發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)文學(xué)在新時(shí)代里逐漸小資、逐漸邊緣化；逐漸脫離了創(chuàng)造性，脫離了人們性，脫離了初心的時(shí)候，文學(xué)作品成為一只奢侈的“玩物”。在新的年代，文化人和文學(xué)人在紅塵的勢(shì)利的包圍圈圈里，讓文學(xué)和創(chuàng)作落寞了。
　　 為他人寫(xiě)作而不是創(chuàng)作，創(chuàng)作的本質(zhì)是創(chuàng)造一種屬于文學(xué)特質(zhì)的藝術(shù)作品，基于文字之上，來(lái)自生活之中，融于思想深度的。所以，我看見(jiàn)與他看見(jiàn)，走馬觀花是表象，基于一個(gè)小小的困境而偏頗與視野的遮蔽的渺小。為他人寫(xiě)作是文學(xué)人的悲哀，被編輯，出版，名義，利益，失去了寫(xiě)作文學(xué)的初心。文字浮光掠影，看見(jiàn)也僅僅是一孔之見(jiàn)的看見(jiàn)，猶如盲人摸象，既是格局也是卑微，既是茍且生活也是命運(yùn)折磨，失去了獨(dú)立的人格，文字成為游戲。
　　 閑話少說(shuō)，言歸正傳。
　　 本書(shū)多數(shù)作品系唱和應(yīng)酬之作，雖然可喜，但是卻難得見(jiàn)妙語(yǔ)佳句。除此之外，該書(shū)也體現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人對(duì)自己作品的敝帚自珍之狀，收錄有自由詩(shī)，詞曲賦也并列，顯然側(cè)重全面，未免不精。倒是云陽(yáng)《老城賦》頗見(jiàn)功力和故鄉(xiāng)情。實(shí)記虛寫(xiě)，林林總總，描繪了老城云安之悠久歷史，概述當(dāng)代七十年劇變……其中“朱門(mén)高閣不見(jiàn)，黃榕古樹(shù)異鄉(xiāng)。舉目觀四隅，滄桑齊涌上，千年繁華之城邑，始成蕭條之僻壤?！钡挂捕?，有古風(fēng)之味。
　　 此卷存王永湘作序，朱思潤(rùn)有《自序》，在196頁(yè)也不存留當(dāng)時(shí)初交朱思潤(rùn)的作品，題目叫《贈(zèng)劉星》，其中有言“江峽后浪超前浪，雛風(fēng)清音勝老音?！痹圃?，看落款是2004年?，F(xiàn)在回想起來(lái)也是二十年的成年舊事。不過(guò)，作為回應(yīng)，在先生追悼會(huì)上，我倒是代表云陽(yáng)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)做悼詞。雖然當(dāng)時(shí)倉(cāng)促，但也不負(fù)詩(shī)心，而今，不勝唏噓——那一段古風(fēng)詩(shī)韻的故事了。
　　 在2015年，我受邀參與了朱思潤(rùn)編寫(xiě)《杜甫客居云安詩(shī)譯注》（正規(guī)出版）的部分內(nèi)容，對(duì)“詩(shī)畫(huà)”杜甫云安詩(shī)頗為贊賞，其中朱老師用現(xiàn)代詩(shī)翻譯杜甫云安詩(shī)敬佩。這本書(shū)在2017年云陽(yáng)詩(shī)朗誦文化義工團(tuán)隊(duì)組織的“誦讀云安詩(shī)”的現(xiàn)場(chǎng)——三賢寺內(nèi)在場(chǎng)簽名贈(zèng)送，場(chǎng)面一時(shí)火爆。想必云陽(yáng)詩(shī)文化的精華會(huì)這樣代代在云陽(yáng)傳誦。后來(lái)，我專門(mén)寫(xiě)了一文談這一部書(shū)籍的文學(xué)評(píng)論，并且被收錄于文后，足見(jiàn)其用心良苦。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樵谠撐闹校移鋵?shí)也間接地談到了該書(shū)的不足和可以更好的思路，而先生能夠兼容并且在正規(guī)出版該書(shū)的時(shí)候選入，這就是一種“胸襟”，一種真的文人敢于剖析和認(rèn)真的那種態(tài)度。現(xiàn)在附上原文片段——
　　 就朱思潤(rùn)老師的選注本，注釋的語(yǔ)言明了，有考證之縝密，有白話之清新，有通透之闡釋，有通俗之文意，既照顧了詩(shī)意本身的藝術(shù)性，又兼顧詩(shī)歌本身的思想性。在“背景介紹”欄目中破題解讀、簡(jiǎn)明扼要，深入淺出，突出了詩(shī)歌的人文性。更可喜的是每一首詩(shī)歌都有朱老師親筆的山水畫(huà)。畫(huà)面具有樸素之美，勾勒飄逸俊秀，切合詩(shī)意詩(shī)趣，可以說(shuō)是一畫(huà)一詩(shī)，深諳杜詩(shī)底蘊(yùn)。可以說(shuō)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。見(jiàn)三峽劉星《文藝批評(píng)：詩(shī)情云安，杜鵑情》。
　　 總之，思潤(rùn)先生為人謙和，學(xué)識(shí)智慧，詩(shī)戀摯愛(ài)，拳拳一生，懷杜鵑之情，誦時(shí)代之風(fēng)，關(guān)懷后學(xué)，有師德之行，有兼容之誠(chéng)，砥礪前行。而今斯人已遠(yuǎn)，徒留詩(shī)簽三五卷，更有字畫(huà)墨痕淺，徒有香雪書(shū)中仙。在我的客棧內(nèi)，我最珍藏的作品里就有朱先生手書(shū)的翰墨聯(lián)對(duì)，取自大唐云陽(yáng)詩(shī)人李遠(yuǎn)的名句：青山不厭千杯酒，白日唯消一局棋。
　　 也許，這字畫(huà)大抵就是留在筆者心底的“香雪”吧！三峽劉星寫(xiě)于虛擬的“棋藝文化客棧”，是為記。
　　
　　
　　 2023年9月20日星期三。三峽劉星寫(xiě)于重慶云陽(yáng)。