【菊韻】北國五城游記(散文)
自去年以來,女兒和女婿一直想請我們和親家一大家子,一起出去旅游?;I劃了很多方案,由于各種原因,到今年八月才確定了去北方旅游??幢眹L(fēng)光,嘗北方美食,感受北疆名山勝川的魅力。
為使我們少一些舟車中轉(zhuǎn)勞苦,倆孩子安排我們從芷江直飛北京,再轉(zhuǎn)機(jī)去北國第一座城市——內(nèi)蒙古的鄂爾多斯,他們則從長沙直飛呼和浩特再轉(zhuǎn)乘高鐵去鄂爾多斯,參加高中同學(xué)的婚禮。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、方便,購票、租車、吃飯,以及各種交通工具的換乘,都是一鍵搞定,無縫對接。對自我感覺還算會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的我來說,看到孩子們操弄手機(jī)APP這么熟練,都感到與新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有點(diǎn)脫節(jié)了。
親家羅兵、謝奕考慮到我們從黔城到芷江乘飛機(jī)不方便,特意開車?yán)@到黔城,接我們一同去芷江乘機(jī)。
這次旅游,倆孩子也把外婆請來了。外婆張姨,八十多歲,身體硬朗,飽讀詩書,知識(shí)豐富,談古說今,信手拈來。退休后,喜歡旅游,曾經(jīng)一個(gè)人跟旅行團(tuán)到西藏游覽,晚輩們都佩服她,為她感到驕傲。
到芷江下高速后,親家的弟弟羅軍,早已在餐館安排好了午餐。芷江鴨色焦肉香,河魚肉鮮湯濃,農(nóng)家小炒,有家的味道,好豐盛的一桌中餐。大家都笑著說,多吃一點(diǎn),去北方了,將有十多天吃不到這樣味道的菜。
芷江機(jī)場旅客不多,這個(gè)時(shí)候,機(jī)場上僅停著我們這個(gè)航班的飛機(jī)。飛機(jī)在跑道上滑了大半圈后,轟地騰空而起,似乎沒有什么感覺。不一會(huì)兒,就爬到云層上面。
飛機(jī)在云層上平穩(wěn)地飛著,遠(yuǎn)近都是雪白雪白的云,如卷千堆雪,形狀各一,動(dòng)靜自然,風(fēng)情萬種。刺啦啦的太陽懸掛在蔚藍(lán)的天上,感覺自己與浩瀚的宇宙原來就隔著這么一層云。又聯(lián)想到《西游記》里的南天門,神仙們騰云駕霧,進(jìn)進(jìn)出出。進(jìn)來是云煙繚繞的仙境,出來就墜入萬丈紅塵。
傍晚時(shí)候,飛機(jī)降落在北京大興機(jī)場。國際一流機(jī)場確實(shí)繁忙,停滿了飛往國內(nèi)外的飛機(jī)。在等候轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候,大家就吃一些自己帶來的東西。這次出來旅游,孩子的母親們做足了功課,怕大家不習(xí)慣北方的飯菜,炒了許多菜,帶了葉子粑,買了點(diǎn)心。候機(jī)的時(shí)候,這些就起了大作用,既省了錢,又保證了大家吃上合口味的東西。
(一)鄂爾多斯,一座溫暖了世界的塞外名城
飛機(jī)降落時(shí),已是深夜,鄂爾多斯正下著小雨。在機(jī)場門口,我們穿了兩件長袖衣服,都感覺氣溫還有點(diǎn)低。我們等了不一會(huì)兒,孩子們就開車到了。擔(dān)心我們不適應(yīng)這晝夜溫差大的北方氣候,他們把車子直接停到地下車庫,再到門口接我們?nèi)ボ噹焐宪嚕巴鶘|勝區(qū)一家五星級酒店住。
第二天上午,他們倆參加高中同學(xué)的婚禮,我們自己出去游覽。女兒在手機(jī)上,把鄂爾多斯文化產(chǎn)業(yè)園的游覽門票都預(yù)定好了,羅兵開車直接導(dǎo)航過去。
鄂爾多斯是一座溫暖世界的城市,號稱“暖城”。它盛產(chǎn)羊絨,有“中國絨都”之稱。它的煤炭儲(chǔ)量占全國的六分之一,天然氣儲(chǔ)量占全國的三分之一。在北京,每五盞燈里就有一盞是鄂爾多斯點(diǎn)亮的。它以一市之力,保障了包括長三角地區(qū)在內(nèi)的全國二十五個(gè)省區(qū)市的能源使用需求,溫暖了大半個(gè)中國。
鄂爾多斯城給我第一感覺就是寬。道路寬,綠化帶寬,人行道寬,城市各功能區(qū)間隔寬。跟我們南方相比,體現(xiàn)出一種“天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫?!钡目褚帮L(fēng)貌。
文化產(chǎn)業(yè)園的游客不多,也許是我們來得早了些。它是一個(gè)仿蒙元都城的文化產(chǎn)業(yè)園。內(nèi)有仿古文化影視場、螞蟻王國、滑雪場和影視拍攝小鎮(zhèn)等景觀,各種建筑都具有明顯的蒙元特征,尤其是羊頭形狀的裝飾,幾乎貫穿了所有的景點(diǎn)。
中餐安排在網(wǎng)紅餐館——紅太陽爆炒牛肉(總店)。里面的菜品簡單,牛肉炒粉和牛肉燴土豆條是它的招牌菜,有餃子,沒有米飯。剛吃味道還可以,土豆條燴成了泥,但偏咸,吃到后面有點(diǎn)膩。我環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)本地人都是點(diǎn)的這兩樣菜,吃得津津有味,也許這就是北方草原地區(qū)的特色飲食吧。
下午,大家一起游覽了草原秘境里的成吉思汗陵。它是供奉祭祀的地方,不是埋葬成吉思汗金身之地?!耙淮祢湣钡哪乖峋烤乖诤翁帲两裆形窗l(fā)現(xiàn),這里僅是他的衣冠冢。據(jù)有關(guān)史料記載,吸收成吉思汗最后一口氣的靈魂駝毛,就一直存放在這座衣冠冢里。
成吉思汗陵園大門氣勢磅礴,一座騎在馬背上的成吉思汗雕像,矗立在陵園的入口,我似乎感覺一股馳騁疆場的氣勢。這座衣冠陵,歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂,顛簸流離多個(gè)地方,直到解放后,才遷回這塊故地,并以宮帳的建筑樣式予以重建。
成吉思汗陵內(nèi)遺物,都是以宮帳的結(jié)構(gòu)布置,有他生前征戰(zhàn)和生活的物件和畫幅展示。一件件物品,一幅幅錦畫,靜靜地?cái)[在里面,記錄著成吉思汗偉大的一生。宮帳內(nèi),燃著酥油長明燈。這盞燈至今有八百多年的歷史,從未熄滅,成為蒙古族民眾心靈的寄托,它是香火的象征,幸福的向往,吉祥福綠的祝愿。
到了鄂爾多斯,一定要去響沙灣沙漠游覽。第二天上午,我們吃過早飯后,就開車趕往響沙灣。在游客中心,遠(yuǎn)看對面的沙漠,荒蕪遼闊,與這邊綠草地僅隔一條大山溝。
在沙漠中騎駱駝,體驗(yàn)絲路的味道,女兒早已把票買好了。張姨年齡原因,不能騎駱駝,女兒就陪著她,軼倫則拿著相機(jī),給我們拍照。駱駝在沙漠里走了還沒有十分鐘,就回來了,沒有上坡、下坡,僅感覺上下駱駝的時(shí)候,有一點(diǎn)點(diǎn)驚險(xiǎn)。
沙漠里的旅游設(shè)施太多,原始沙漠的風(fēng)景區(qū)不多,找個(gè)拍照的地方花了不少時(shí)間。由于昨天下了雨,沙子有點(diǎn)潤,踩上去,沙地比較實(shí),穿的鞋套基本沒起作用。大家在這里擺上各種造型,用手機(jī)和相機(jī),拍下一幅幅珍貴的相片。
(二)烏蘭察布,我國古代游牧文明的重要發(fā)祥地
烏蘭察布,蒙語“紅色山口”,位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部。烏蘭察布市有六千多年的文明史,是中國古代北方游牧文明的重要發(fā)祥地,是草原絲路和萬里茶道的重要節(jié)點(diǎn),孕育出了察哈爾文化和杜爾伯特文化。
我們是從鄂爾多斯乘動(dòng)車途徑內(nèi)蒙首府呼和浩特到達(dá)烏蘭察布。下車之后,看到集寧區(qū)地名,才記得解放戰(zhàn)爭爆發(fā)初期,這里發(fā)生過一場集寧戰(zhàn)役,戰(zhàn)況慘烈,解放軍人數(shù)占優(yōu),卻戰(zhàn)役失利,集寧失守,震動(dòng)了解放軍最高統(tǒng)帥。
在賓館住下后,倆孩子就帶我們?nèi)コ凿萄蛉?。到了北方,就要吃正宗的涮羊肉。餐館的包廂就是蒙古氈包,等上菜的時(shí)間比較長,大家都有點(diǎn)餓了。服務(wù)員解釋說后廚人手不夠,請我們再耐心等一會(huì)兒。
端上來的“圍脖”羊肉片驚到了我們。只見羊肉片切得厚薄均勻,餐桌上就一個(gè)大火鍋,“圍脖”羊肉片套在火鍋下,加上一些配菜,占了大半張桌子。我急匆匆涮一片羊肉吃,感覺味道純正,有羊肉應(yīng)有的膻味。大家吃得熱乎乎的,都說好吃。
烏蘭哈達(dá)蘇木(鎮(zhèn))火山,最近一次噴發(fā),都已距今約一萬年。在爬火山的時(shí)候,女兒和女婿總是有一個(gè)人照顧著外婆,我們倍感欣慰,他們真正傳承了優(yōu)良的孝道文化。
我站在火山口往下看,只見火山氣勢恢弘,溶巖流臺(tái)地遺存豐富,蜂窩狀溶巖遍布臺(tái)地周圍,顏色深淺不一。藍(lán)天白云下,大自然的鬼斧神工之作,盡收眼里。
輝騰錫勒草場是世界少有且保持完好的天然草甸型草場,已確認(rèn)了十八種珍稀草種,自北魏以來,是北方皇帝將相常臨之地。我們騎馬逛草原,看四周美景如畫。天藍(lán)藍(lán),云悠悠,風(fēng)車熠熠亮光華?;ㄋ棋\,草如茵,牛悠馬閑牧歌遠(yuǎn)!
(三)三代京華,兩朝重鎮(zhèn)的山西大同
從輝騰錫勒草場出來,開車約一個(gè)小時(shí),就進(jìn)入山西地界的大同市。游山西就是讀歷史。燕趙大地的山西,人文歷史豐厚,地質(zhì)資源富饒。
大同市西界黃河,北控大漠,東連紫荊關(guān),南據(jù)雁門關(guān),自古為兵家必爭之地。它曾是北魏京師,遼金西京,明清重鎮(zhèn),有“三代京華,兩朝重鎮(zhèn)”的美稱。
北岳恒山位于大同境內(nèi),懸空寺為北岳恒山十八景之首,曾名為玄空寺,始建于北魏,古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的教義而建懸空寺。它集道、佛、儒三教為一,意寓世界大同。北魏滅佛崇道,最開始是道家寺觀,金朝開始推崇三教合一,民間認(rèn)為寺觀可鎮(zhèn)河妖,形成了道教、佛教和儒教共存一寺的奇觀。懸空寺建在懸崖峭壁上,遠(yuǎn)看似一條金龍,李白、徐霞客都在這里題字。
進(jìn)懸空寺游玩,要網(wǎng)上預(yù)約,每天游覽的人數(shù)有控制。我們登上懸空寺,踏上一階階臺(tái)石,恍若穿過了一段厚重的時(shí)光。南來北往的游客,在這里洗凈一身鉛華。他們帶著不同的宿愿,轉(zhuǎn)身,又匆匆向遠(yuǎn)方而去。
北岳恒山,號稱“人天北柱”、“絕塞名山”,它貴在靈秀,盛于寺觀。大小寺廟、道觀,或隱于青松翠柏,或藏于崖壁溝壑。紅墻綠瓦,忽隱忽現(xiàn),如仙閣樓臺(tái)。
我們乘纜車到半山腰上,爬了約一個(gè)小時(shí),才登上峰頂。站在山頂,我為峰而眾山小,遠(yuǎn)處的崖壁,氣勢恢宏,如一塊塊神斧所劈之杰作。
晚上,我們又趕到大同古城墻游玩。古城墻始建于秦漢,后歷代均有損毀擴(kuò)建,至明朝開國大將徐達(dá)修建,后又損毀,于本世紀(jì)初大規(guī)模復(fù)修,始成今之規(guī)模。
靜靜的護(hù)城河,雄偉的青磚城墻,都是歷史的沉淀。站在墻垛上,眺望暗淡的夜空,仿佛聽到了那遠(yuǎn)去的鼓角聲,歷史的畫卷又在天邊徐徐展開……
從大同市區(qū)驅(qū)車約三十分鐘,就扺達(dá)云岡石窟。據(jù)史料記載:云岡石窟原名靈巖寺、石佛寺、武州山石窟。
云岡石窟開鑿始于北魏,文成帝令沙門統(tǒng)曇曜主持復(fù)法大業(yè),曇曜在武州山,鑿山石壁,開窟五所,鐫建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕飾奇?zhèn)?,冠于一世?br />
云岡石窟的開鑿歷時(shí)約一百五十余年,歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代。它始于皇家授權(quán),后地方百姓大量在此鑿佛?,F(xiàn)存主要洞窟四十五個(gè),大小窟龕二百五十二個(gè),石雕造佛五萬一千余尊,是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。
云岡石窟是第一批全國文物保護(hù)單位,被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。武州山上的巖壁上,布滿了大大小小的石窟??啐惿?,雕刻著慈眉善目的千佛,它們或坐或立,或參禪,或誦經(jīng),無不栩栩如生,佛法無邊。
千百年來,它們歷經(jīng)了多次烽火洗禮,無數(shù)回風(fēng)霜吹打,雖然已剝落了華麗色彩,我們卻仍舊能感受了到它高深的禪意和清醒的了悟。
無數(shù)天南海北的游客,在這逸世超然的空靈中,感悟到菩提的心境和蓮花的慈悲。不知道多少年后,你似乎還會(huì)記得,有一個(gè)曾經(jīng)的你,這樣地來過,轉(zhuǎn)身又這樣地走了!
(四)臨汾,一座英雄城市
從大同乘高鐵到達(dá)臨汾市,已是深夜。雨后的臨汾,燈火璀璨,已入秋涼,雖是北方,空氣卻也清新濕潤,大家都感覺像懷化一樣,舒適。
臨汾是一座英雄城市,這里誕生了人民解放軍一面光輝旗幟--臨汾旅。這支英雄部隊(duì)成立于抗日戰(zhàn)爭,在解放戰(zhàn)爭中攻打臨汾的戰(zhàn)斗中,勇敢善戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功,被中央軍委授予“臨汾旅”榮譽(yù)稱號。
我們從臨汾市驅(qū)車一百二十多公里,便到達(dá)了黃河壺口瀑布。
壺口瀑布是中國第二大瀑布,也是世界上最大的黃色瀑布。這里兩岸石壁峭立,河口突然收窄,窄如壺口,故名壺口瀑布。
洶涌的河水從二十多米高的陡崖上傾注而瀉,形成“千里黃河一壺收”的奇觀。
華夏文明的靈魂在黃河,黃河的靈魂在壺口瀑布。你不到壺口,就感覺不出黃河的恢弘氣勢。站在咆哮怒吼的壺口瀑布前面,我們被它的氣勢震撼了。
濁浪翻滾如巨龍,仿佛從天邊滾滾而來,無窮的力量誰也阻擋不了它。我想,華夏民族的精神就如眼前的壺口瀑布,世界上,誰也阻止不了我們的復(fù)興之路。
在壺口,你能感受到黃河風(fēng)馳電掣的力量。風(fēng)在吼,馬在吼,黃河在咆哮!它是華夏民族的吶喊,不屈不撓的中國人必然會(huì)創(chuàng)造出更加靚麗的華夏新文明!
(五)繁華是西安,盛世是長安
我們離開山西臨汾,乘動(dòng)車趕往陜西省西安。這一路下來,很少有高鐵可乘,都是動(dòng)車,不知道是什么原因。
來到西安市的第一個(gè)早晨,女兒和女婿帶我們?nèi)コ赃@里的特色早餐:涼皮和肉夾饃。涼皮沒有懷化的爽滑,但佐料多,似油潑米面。肉夾饃外焦內(nèi)鮮,外皮烤得香噴噴的,里面牛肉味濃汁鮮,不愧是西安的名小吃。
大雁塔位于西安市南都大慈恩寺內(nèi),青磚木結(jié)構(gòu),塔高七層,屬四方形樓閣式塔,每層四角懸風(fēng)鈴,又名慈恩寺塔。
據(jù)史料記載:北魏道武帝時(shí)在此建凈覺寺,隋文帝在凈覺寺故址修建無漏寺,后廢。唐貞觀二十二年(648年),太子李治為追念其生母文德皇后(即長孫氏)祈求冥福,報(bào)答慈母恩德,奏請?zhí)陔方ǚ鹚?,賜名“慈恩寺”。慈恩寺建成之初,迎請高僧玄奘擔(dān)任上座法師,玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教法相宗,亦稱唯識(shí)宗。由于玄奘及其弟子窺基常住慈恩寺,故又稱慈恩宗。此寺遂成中國大乘佛教的圣地。唐顯慶元年(656年),唐高宗御書《大慈恩寺碑記》,從此寺名為“大慈恩寺”。大雁塔坐落在慈恩寺內(nèi),故又名“慈恩寺塔”。