一
　　 國(guó)慶去廣西東興游玩，最大的收獲是參觀京族博物館。
　　 發(fā)現(xiàn)博物館很偶然。到達(dá)東出入住酒店，透過(guò)窗戶，樹(shù)蔭遮掩中，發(fā)現(xiàn)馬路對(duì)面聳立一座建筑很有特色，就詢問(wèn)酒店服務(wù)員，回答是“京族博物館”。一時(shí)興趣盎然，便邀同伴前往參觀。
　　 走出酒店，穿過(guò)雙向兩車(chē)道的馬路，經(jīng)過(guò)一個(gè)花卉和綠植環(huán)繞的綠化帶，就是博物館的大門(mén)。大門(mén)外灰色的墻體上方有柵欄，上書(shū)“京族博物館”幾個(gè)紅色大字，大門(mén)兩側(cè)墻體上，左面雕寫(xiě)著國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)民族團(tuán)結(jié)的釋義：“各民族要像石榴籽一緊緊抱在一起”，右邊有一幅浮雕畫(huà)，畫(huà)面是奔涌的浪花、一個(gè)像琴的長(zhǎng)形樂(lè)器，下面書(shū)寫(xiě)著“京族”兩個(gè)字。
　　 走進(jìn)大門(mén)，左側(cè)鐵柵欄上方有幾幅宣傳欄，釋義“石榴籽”精神，下方是身著各民族服裝載歌載舞的動(dòng)漫人物群像。凹型的前庭中央，設(shè)置一組雕像，是一對(duì)身著京族服飾的青年男女。男青年挑著擔(dān)，女青年撫著琴，臉上是自然祥和的微笑，他們用各自的姿態(tài)歡迎來(lái)自五湖四海的人們參觀博物館。
　　
　　 二
　　 踏入博物館的門(mén)，一位工作人員告訴我們，參觀博物館不需要門(mén)票，只需要掃碼登記后就可以入館參觀。
　　 我們掃碼進(jìn)入館內(nèi)，首先映入眼簾的是大片的玻璃地面，玻璃下面是各類海螺、海貝殼，色澤艷麗、體形碩大，令人喜愛(ài)?？吹饺绱似婷畹纳螒B(tài)，我忍不住掏出手機(jī)連連拍照。
　　 展館的正面，是館展“前言”，簡(jiǎn)要的介紹京族歷史，讓游者了解京族是我國(guó)唯一的海洋民族，具有鮮明的的獨(dú)特性。京族為越南的主體民族，祖先原來(lái)居住在越南吉婆，后遷至越南涂山沿海，以打漁為生。有一次，他們?cè)诒焙匙凡遏~(yú)群時(shí)來(lái)到今廣西壯族自治區(qū)東興市的巫頭島，見(jiàn)這里荒無(wú)人煙，又有較好的漁場(chǎng)，便定居下來(lái)，最先居住在巫山島和江平鎮(zhèn)附近的寨頭村。后來(lái)逐漸向澫尾、山心、潭吉等地發(fā)展。歷史上，京族有“安南”“越族”等稱呼，1958年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，正式定名為京族。我被深深地吸引，充滿憧憬，愈發(fā)想通過(guò)參觀博物館深入了解這個(gè)神奇的海洋民族。
　　 進(jìn)館的左手邊，是幾十幅京族百歲老人的照片。照片上的老人們雖然都是百歲以上，個(gè)個(gè)看上去都精神矍鑠，神采奕奕。一方水土養(yǎng)一方人，一定是這里的好山好水滋養(yǎng)了這里的生命，讓京族人壽命綿長(zhǎng)。沿著標(biāo)識(shí)向右轉(zhuǎn)，介紹的是京族居住環(huán)境、生產(chǎn)生活工具等，很有海洋特色。接下來(lái)依次是民間信仰、婚戀禮俗、民族服飾、字喃風(fēng)采、獨(dú)弦琴展示區(qū)，全面展示了一個(gè)民族的面貌，讓我們目不暇給，流連忘返。
　　 由于朋友急著去海邊，時(shí)間倉(cāng)促，只能走馬觀花，不能久留，于是一步三回頭地離開(kāi)博物館。第二天下午，團(tuán)隊(duì)給了大家自主安排的時(shí)間，在酒店午休后，我就迫不及待地前往京族博物館。
　　 進(jìn)入館內(nèi)，就聽(tīng)到一個(gè)甜美的聲音在做講解，內(nèi)心一喜，來(lái)得真是時(shí)候，能邊聽(tīng)講解邊參觀，可以更加了解京族及博物館內(nèi)展區(qū)的知識(shí)。于是，我趨步前行，循聲前往，當(dāng)我看到那位講解員時(shí)，不由得喜上眉梢，原來(lái)是一位機(jī)器人講解員。她的四周?chē)鷿M了十幾個(gè)小學(xué)生，小朋友們亦步亦趨地跟著機(jī)器人講解員，在對(duì)展區(qū)進(jìn)行講解時(shí)，它不時(shí)提醒緊緊圍在身邊小朋友：“請(qǐng)與我保持一米距離，我才能更好地為您講解！”
　　 機(jī)器人講解員把展區(qū)內(nèi)集中展示的京族民族服飾、字喃風(fēng)采、生產(chǎn)生活工具、獨(dú)弦琴、居住環(huán)境、民間信仰、婚戀禮俗、地圖資料等進(jìn)行了生動(dòng)詳實(shí)的介紹。我和小朋友們一樣聽(tīng)得津津有味，有的小朋友帶著紙和筆，邊聽(tīng)邊看的時(shí)候，還不時(shí)將聽(tīng)到的、看到的內(nèi)容記錄下來(lái)。小朋友們認(rèn)真的態(tài)度，讓我心生敬佩，旁邊幾位老師更是滿心歡喜地看著孩子們。這一定是老師帶學(xué)生來(lái)做民族文化研學(xué)的，現(xiàn)代科技的發(fā)展將傳統(tǒng)文化通過(guò)多種方式展示給參觀者，孩子們?cè)谑章?tīng)、觀看的過(guò)程中，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感觀，能更有效地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)吧。
　　 機(jī)器人講解員為小學(xué)生們?nèi)讨v解完成后，老師帶著孩子們開(kāi)心地離去，館內(nèi)工作人員將機(jī)器人講解員關(guān)閉后帶回休息區(qū)。
　　 沒(méi)有了機(jī)器人講解員甜美的聲音，可它對(duì)京族的風(fēng)土人情、發(fā)展史，民族特色的介紹讓我對(duì)博物館內(nèi)的各展區(qū)有了更濃厚的興趣。
　　
　　 三
　　 我回頭從頭游覽，認(rèn)真傾聽(tīng)了京族特色風(fēng)味小吃“風(fēng)吹餅”的制作過(guò)程：先將粘米浸泡后磨成粉漿蒸熟，撒上芝麻曬干，用碳烤后即可食用，口感干脆。在過(guò)去，京族人民用一種上部是張開(kāi)的喇叭形，細(xì)腰，下部主體是直筒狀的特別竹筐，背到集市販賣(mài)?？粗麄髌?，真想有風(fēng)吹過(guò)，把電視里那如草帽般大小、薄如紙張的風(fēng)吹餅吹到我手里，輕輕地掰一小塊放入嘴里，細(xì)細(xì)嚼、慢慢品風(fēng)吹餅干脆、微甜的滋味。
　　 “獨(dú)弦琴”和京族人的“唱哈”、“竹竿舞”同被譽(yù)為京族傳統(tǒng)文化的三顆珍珠，京族人民對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)做了大量的搶救、修復(fù)工作。京族的“唱哈”曾一度停止，哈亭也被損壞。當(dāng)“唱哈”被恢復(fù)后，會(huì)唱哈的哈妹卻廖廖無(wú)幾，京族文化保護(hù)者們尋找到一位從越南嫁到中國(guó)的會(huì)唱哈的老婦人，尊她為師，挑選了多位中青年京族婦女去學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時(shí)間是在每天勞作后的晚上，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的人因白天勞作辛苦放棄學(xué)習(xí)、有的因?yàn)椴粓?jiān)持練唱而學(xué)未能學(xué)透學(xué)精。一位“黃”姓女子雖已中年才學(xué)唱哈，她每天晚上堅(jiān)持上課學(xué)習(xí)，白天勞作的時(shí)候還不忘練習(xí)記詞、唱哈。最終，她成為了一位精通唱哈的“哈妹”，自己的唱哈技能趨于成熟后，又帶徒傳授唱哈技能，將京族的“唱哈”傳承下來(lái)。
　　 博物館內(nèi)擺放著幾張獨(dú)弦琴，獨(dú)弦琴結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用大半個(gè)竹筒或長(zhǎng)方形的木匣做成，一端插上一根圓木柱子與琴身垂直，另一端以把手系上一條弦線，與小圓柱子相連，基本長(zhǎng)度大約為三尺半。其彈奏方法是用一根小竹片撥弦線。獨(dú)弦琴的音量較小，曲音清雅。其所奏樂(lè)曲音調(diào)豐富、單色優(yōu)美是獨(dú)弦琴的最大特色。館內(nèi)最大的獨(dú)弦琴有幾米長(zhǎng)，其書(shū)面介紹說(shuō)獨(dú)弦琴傳承人還用此琴為到訪的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演奏京族樂(lè)曲。我看到一個(gè)長(zhǎng)方形的木匣，一端插上一根圓木柱子與琴身垂直，另一端以把手系上一條弦線，與小圓柱子相連的琴時(shí)，旁邊的介紹讓我認(rèn)識(shí)了京族“仙弦”獨(dú)弦琴，獨(dú)弦琴是京族特有的民族樂(lè)器。也叫“獨(dú)弦匏琴”。最早獨(dú)弦琴非京族獨(dú)有，其歷史可追溯到殷商，《新唐書(shū).南蠻傳》載“獨(dú)弦匏琴，以斑竹為之，不加飾，刻木為虺，張弦為軫，以弦系頂。”后來(lái)，古時(shí)的獨(dú)弦琴絕跡于內(nèi)陸，獨(dú)有京族地流傳至今。
　　 在55個(gè)少數(shù)民族中，有不少民族只有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有自己的文字。京族人民在利用漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的本民族文字，即喃字，在京族歌本和宗教經(jīng)書(shū)中仍保留使用。據(jù)介紹，現(xiàn)在懂字喃的，基本是老人，且為數(shù)不多。在博物館內(nèi)，設(shè)有一個(gè)喃字專區(qū)，有喃字造字法、喃字傳承與發(fā)展、常用喃字與漢字對(duì)照表。其中比較新穎的方式采用了語(yǔ)音循環(huán)播放喃字與漢字的對(duì)照讀音。讓我們不懂喃字的外鄉(xiāng)人忍不住也跟讀起來(lái)。
　　 在我觀看京族高蹺捕魚(yú)技術(shù)記錄片時(shí)，館內(nèi)已經(jīng)沒(méi)有游人了，我坐在搭建的“哈亭”小臺(tái)階上，靜靜的聽(tīng)、仔細(xì)的看，沉浸在京族人民勞動(dòng)智慧中。民族的智慧、精神、文化，更蘊(yùn)含著生生不息的力量。那是民族的，也是世界的！
　　
　　 四
　　 走出博物館，外面的太陽(yáng)依然熱烈。我回首再看看京族博物館，心里有點(diǎn)遺憾，沒(méi)能觀看完全部視頻、也未能參加到館內(nèi)京族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的體驗(yàn)、沒(méi)真正吃到風(fēng)吹餅、沒(méi)能撫一撫獨(dú)弦琴、沒(méi)穿一穿漂亮的京族服飾。但又覺(jué)得滿足，至少，了解了這個(gè)神奇的民族。人生總是這樣的，哪有十全十美呢，有遺憾的人生才會(huì)有念想。
　　 夜里，我在京族博物館對(duì)面的酒店香甜入睡，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
　　 在夢(mèng)里，我尋味香脆的風(fēng)吹餅，聆聽(tīng)軟糯的喃字聲。而后，來(lái)到海邊，一個(gè)女子身著京族女裝，端然坐在一把獨(dú)弦琴前，用一個(gè)拔片，輕拔琴弦，一曲“愛(ài)我中華”，越過(guò)海面、迎著太陽(yáng)飄蕩……
　　 那女子是我。