“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睆男r候，就覺得一條河的源頭是神秘、神圣的，因此，總想看到一條河的源頭有著怎樣與眾不同的風景。長大后，初心不改，最近聽說博山的三水源景區(qū)竟是三條河的源頭，那它有什么樣的風景呢？帶著疑問與好奇，在這個酷暑難耐的夏天，我走進了三水源。
　　
　　 一
　　 車在群山中逶迤前行，滿眼翠綠，新鮮空氣圍繞。走進風景里，真的就是遠方。去年夏天，站在泰山最高處玉皇頂向東北方向眺望，群山蜿蜒起伏、層巒疊嶂，如條條巨蟒，又似海上的涌浪……其中就包括這三水源，三水就是淄水、沂水、汶水三條河流。如今身臨其境，我想看到它獨特的自然景致，來陶醉一顆期待的心。
　　 走進景區(qū)大門，五仙湖展現(xiàn)在眼前。湖面寬闊，波光粼粼，倒映著四周的群山，湖邊垂柳依依，翠竹叢叢，水碼頭處游客眾多，大風車帶來了異國的情調(diào)。太美了，如一幅天然的山水畫，這不就是古人眼中的詩嗎？這和江南有什么區(qū)別呢？乘興走過，眼前正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。
　　 智者愛水。五仙湖，原是一座水庫，是筑壩截水而成，水庫的形成飽含了前輩們的辛苦勞動。真可謂：前人栽樹，后人乘涼。群山中增添這樣一個湖泊，有了靈性。聽說，這兒還有一個美麗的傳說：五仙湖這兒有一眼山泉，泉水清澈甘冽，一年四季不干涸，有五位老人山居此泉附近，飲用此泉水，他們精神矍鑠，仙風道骨，附近的鄉(xiāng)親們不知道五位老人到底有多少歲。五位老人得道成仙后，云游各地幫困濟貧，曾經(jīng)接待他們的一處村莊就取名“接老峪”。他們后來到一處山嶺休憩，于松樹下下棋交談，此處名被叫做“松仙嶺”。 后來，五位仙人都乘黃鶴而去，此地空余五老峪水庫，也就是現(xiàn)在的五仙湖。五位仙人的故事讓人回味無窮。不由想起那句歌詞：“天仙休羨慕，世人刻苦干，何難亦有歡樂園，有志能自勉，艱辛不用怨！”
　　 沿五仙路向前，兩旁的紫薇花開正旺，紫的、白的、粉紅的爭奇斗艷，山風中抖動的枝條如同向游客擺著手臂打招呼，花香沁人心脾。因時間寬裕，徒步游覽，那就盡享山光美景，而且我也想知道這美是如何創(chuàng)造出來的。
　　 伴著大自然的聲音，向前，沿途處處是風景，幾乎每隔幾十米就有休閑娛樂的場景以及可供休息一處，非常人性化，讓人流連忘返。接觸一處美景，邂逅一種心情。走過七修苑，到了養(yǎng)心亭。
　　 幾處村居依山傍水，山環(huán)水繞，隱于景區(qū)中，也成了不可或缺的風景。石墻青瓦，就像群山的靈魂，有了它們，山才有了煙火氣。山野間清新的空氣，讓人心情愉悅。村居融入自然，儼然一個個世外養(yǎng)生、修仙之福地，讓人羨慕。住在這里面，人生足矣，其中的愜意與寧靜何處去尋？陶淵明老先生給每一個中國人注入了尋找桃源隱居的夢，這兒的村居難道不是隱居的桃源嗎？多想遠離塵世紛擾，回歸山林。青山綠水的大山里，藏著最愜意的生活，也藏著最踏實的幸福。鄉(xiāng)村是人類共同追求的家園。
　　 一草一木間感受著鄉(xiāng)村的日新月異。我想，當初的設(shè)計考慮到了生產(chǎn)、生活和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而成就了全域旅游。煙火人間，生活不易，但我相信通過雙手勞動，會創(chuàng)造美好生活。如今肯定比從前好，而且未來會越來越好。
　　
　　 二
　　 爬山涉水，只為親近大自然，享受藏在大山深處的美景。
　　 一路向前，山林遮天蔽日。不去管它齊之水韻、奇幻樂園和親水樂園，這是屬于孩子們的田地，它們給孩子們帶來了歡聲笑語；也不去想相思林、心蔓廣場和心形琉璃棧道，它們是屬于年輕人的世界，是拍照的打卡地。它們給年輕人帶來了浪漫和沉醉。這些景點是通過勞動創(chuàng)造出來的，用發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在一個巧妙的所在，正合理地、創(chuàng)造性地開發(fā)出來，吸引著人們前來打卡，找尋屬于自己的風景。而我要去找尋自然的山和水，這些屬于我心中的風景。
　　 沿著臺階前行，每到一個地方，總是被山林野舍的情調(diào)吸引。綠色是生命的顏色，也是人類永續(xù)發(fā)展的必要條件，謀發(fā)展必須堅持綠色發(fā)展理念。新中國成立后的1956年在全國開展了為期12年的綠化運動，對飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘的生態(tài)進行修復(fù)，特別是1979年，國家以立法的形式?jīng)Q定確定了植樹節(jié)，開啟了大規(guī)模的植樹造林活動。我們現(xiàn)在所享受的青山綠水是前輩們艱苦努力勞動的成果，人不能忘本。四周，安靜的山林給人帶來清爽、純凈，直達心底。靜下心來，聆聽鳥鳴。幸福很簡單，聆聽大自然的聲音，入耳，入心。
　　 仁者樂山。三界山，并非天地人三界，而是古代齊國、魯國和莒國這三國的交界，但也是帶給人一種神秘和誘惑。費了九牛二虎之力，攜一身疲憊到達近600米高的三界山山頂。三界山頂北端是娘娘石，相傳是玉皇大帝身邊的執(zhí)扇仙女墜入凡間所化，為一方水土帶來了吉祥。站定了極目遠眺，美景無限，心曠神怡。西邊，是泰山東麓，向東是魯山，南面是沂山，山山都是黑色的。山風吹過，疲勞全消，真的不虛此行。山高我為峰，征服一座山，其實是征服自己一次。很早，就想找一座高山，吹吹山風，想安靜獨自待一會兒，既踏實又自由，既瀟灑又快樂，靜靜接受大自然的洗禮，如今終于實現(xiàn)了。其實，有些路必須一個人走，并非孤獨而是選擇簡簡單單向山行，就如輕輕淺淺走人生之路。
　　
　　 三
　　 泉水，斑駁樹影下流動的水，讓人心動。走進心曼谷，眾多的泉水從石縫中流出，匯成小溪。是啊，只有山綠了，才能留住水，才能形成泉。溪水一路蜿蜒曲折，一路歡歌。溪水匯成大河，幾條大河向南、向北、向西流去，灌溉著良田，滋養(yǎng)著兩岸的人們。
　　 草木青青，綠樹成蔭，光影輕盈，溪水淙淙，自由清新，純凈的大自然真的很美。選擇一條花草掩飾的小土路隨溪前行，土路是人與自然最美好的相處，內(nèi)心涌動著激動的情緒，獨自在小溪邊行走，讓身心空靈。回歸大自然，享一份清閑。與美景相遇，美了雙眸，美了心靈。小溪就如那條流過心中的家鄉(xiāng)的小河。
　　 “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！弊哌^心曼谷，是十里畫廊，環(huán)山便道串起了眾多風景，可以瞭望周圍山巒，山連著山，山那邊是什么？這是我從小就有的想法，并為了這一想法而走出家鄉(xiāng)，看到了許多的山后，明白了一個道理：山外有山。山腳下有層層梯田，它們是流傳下來的財富，飽含著無數(shù)前輩的智慧和不懈地堅持，而在這梯田里的收獲粒粒皆辛苦，其實大部分的梯田早已退耕還林。
　　 來到景區(qū)最深處的靈椿湖。靈椿湖比五仙湖稍小，湖面開闊，風景秀麗，與八音溪、留仙橋共同構(gòu)成了水鄉(xiāng)竹海的秀色景觀?？瓷叫撵o，看水心寬。保持對生活的熱愛，人間處處皆美好。這里翠竹掩映，密密麻麻，竹林面積之大北方罕見，成了鳥的天堂。風吹竹葉沙沙作響，讓人很舒服的聲音。
　　 新篁搖動翠葆，曲徑通深窈。蟬鳴鳥語，石階輕漫、游魚戲水、溪水潺潺。拋開一切煩惱與憂愁，靜靜地感受著人間至美。此時情緒此時天，無事小神仙。清風送爽，山水里包容了曾經(jīng)的所有的委屈，慰藉匆忙少趣的靈魂。也許，生活越簡單越好，且行且忘且隨風，且行且看且從容，一個人要活得理性，通透和灑脫。
　　
　　 四
　　 與草木為友，山水為伴。一花一世界，一山一水皆畫卷。
　　 正是這一溪二湖和眾多的山泉，造就了三水河的源頭。小溪匯成小河，小河聚成大汶河，淄河，沂水這三條大河，它們奔流向前，浩浩湯湯，永不停息，滋養(yǎng)著兩岸的人民，勞動人民創(chuàng)造了輝煌的文化……景區(qū)得益于自然資源得天獨厚，山湖泉林互相交融和文化底蘊的深厚，景區(qū)合理利用現(xiàn)有的資源。適度開發(fā)，保留大部分原貌，在開發(fā)中發(fā)展，在發(fā)展中保護，只有青山綠水才是金山銀山，而且我們還要為子孫后代留下天藍地綠、山清水秀的美好家園。不過，景區(qū)還有待進一步完善，進一步增加人氣，讓更多的游客來領(lǐng)略這兒的山水，接受大自然的饋贈與洗禮。
　　 山給予治愈，水給予治愈。眼中有山河，心存善念，敬畏自然，何懼歲月傷。曾經(jīng)以為山水可以治愈我
　　 自己，可卻發(fā)現(xiàn)，三水源的美麗讓我“中毒”很深，以至于讓人流連忘返。別讓平淡的生活耗盡了自己所有的向往。是啊，人生何嘗不是一場旅游，一邊經(jīng)歷，一邊領(lǐng)悟，一邊感受，一邊懂得。
　　 無山不綠，有水皆清，四時花香，萬壑鳥鳴。多虧了有了這樣一個地方，成為了我的心靈故鄉(xiāng)。三水源，我深藏于心中的詩和遠方。