題記：歲月尋常，夜深人靜，思考人物，反省自身。偶有所得，即以書紳，日積月累，便得斯文。
　　 1、人的健康不在體檢的各項(xiàng)指標(biāo)，而在人的自我感覺(jué)。不覺(jué)困倦乏力、不覺(jué)反應(yīng)遲鈍、沒(méi)有迷糊抑郁、能吃能睡能走，這就是健康。
　　 2、心情愉快，充滿自信，神清氣爽，這是健康之最。
　　 3、世事多如牛毛，知識(shí)浩若煙海，人生有限，你的身心能裝得完嗎?不可盡行，不可盡知。能做哪些事，能精哪一行，隨緣罷了。是故遇事盡力而為，遇惑盡力求解，其余的略知一二，過(guò)得去就行了。
　　 4、人最怕不認(rèn)識(shí)自己。有抱負(fù)固好，但不能不切實(shí)際；有闖勁固好，但不能任性妄為；有自信固好，但不能固執(zhí)己見(jiàn)；有自尊固好，但不能妄自尊大；得居高固好，但不能頤指氣使。
　　 5、自以為是是進(jìn)步的最大障礙，如要清除這種障礙，唯一的辦法是敞開來(lái)讓別人批評(píng)。
　　 6、多看別人的作品就能提高自己，無(wú)論他寫的怎樣。但很重要的一條是不能被誤導(dǎo)，要有批判的目光。
　　 7、人生若沒(méi)有吃苦的準(zhǔn)備是注定要吃苦；人生若以享受為目標(biāo)是注定要失望的。
　　 8、有一點(diǎn)成就大張旗鼓，稱家稱師，立享極譽(yù)，此為淺薄一也；自認(rèn)有才，患人不知，此為淺薄二也。
　　 9、童少不打好基礎(chǔ)，青壯走不對(duì)正道，老邁就與安穩(wěn)無(wú)緣了。
　　 10、人心要有一處唯我獨(dú)居的角落，叫做我中之我。只有在這個(gè)角落里，才會(huì)真正地認(rèn)識(shí)自我。
　　 11、山野之中雖然沒(méi)有一草一木一砂一石是自己的，但是當(dāng)你憂傷而散步的時(shí)候，你目光所及的一切，對(duì)你都是親切的。
　　 12、男人，他首先是國(guó)家的脊梁，其次才是家庭的支柱。如果男人對(duì)國(guó)家興亡漠不關(guān)心，那就別想他有多大的格局了。
　　 13、要知道無(wú)事的每一天，都是上天賜給我們的最大幸福。
　　 14、世人皆知的傳說(shuō)故事，它就是“真實(shí)”的。即使它本是虛構(gòu)的神話的，然而它卻比只有一些人知道的真實(shí)故事顯得還要真實(shí)。
　　 15、我對(duì)練書法有如下見(jiàn)解：楷書主要講究筆畫規(guī)范；草書主要講究字形變異；彖書主要講究構(gòu)字高古；行書主要講究形神俊逸。不論練何種書法，若能達(dá)到心筆合一，手中不知有筆的地步，就可以說(shuō)爐火純青了。
　　 16、世界公認(rèn)有詩(shī)。然而西方文字無(wú)法寫出格律詩(shī)來(lái)，無(wú)法講究韻律對(duì)仗、粘聯(lián)拗救，只能寫出長(zhǎng)短句，這是它與中國(guó)文字相比遜色的原因。中國(guó)的詩(shī)辭曲賦則是極有講究的，對(duì)于韻律詞牌曲調(diào)都有嚴(yán)格規(guī)定，這就是中國(guó)文學(xué)千年萬(wàn)載永放光茫的原因。
　　 17、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)又名新詩(shī)，它與西方的詩(shī)一樣，也是無(wú)韻律格式約束的長(zhǎng)短句；它源自中國(guó)百年前的“新文化運(yùn)動(dòng)”；它是西方詩(shī)文形式的引進(jìn)。近些年來(lái)，中國(guó)的詩(shī)人們以這種詩(shī)為詩(shī)，且又溶入了“朦朧”的元素，形成了中國(guó)詩(shī)壇的一朵奇葩，且影響深遠(yuǎn)。
　　 18、中國(guó)新詩(shī)正與中國(guó)古詩(shī)齊頭并進(jìn)，但誰(shuí)更具有生命力是難以斷言和預(yù)測(cè)的。詩(shī)只有大眾讀得懂，才具生命力。有的詩(shī)人以為，詩(shī)句匪夷所思才是深邃，在下不敢茍同。
　　 19、人能夠在喧囂中獨(dú)立思考是不簡(jiǎn)單的，就像在布滿荊棘的叢林中開辟一小塊花圃一樣，難能可貴。
　　 20、人為什么要畫畫?因?yàn)橛械乃枷牒鸵饩常瑔斡谜Z(yǔ)言和文字是難以準(zhǔn)確表達(dá)的。
　　 21、我無(wú)意于金子，但我喜愛(ài)金光，甚至喜愛(ài)一片發(fā)出金光的錫紙。金光，那是太陽(yáng)的光，那是高貴和神圣的光。
　　 22、清簡(jiǎn)為上，無(wú)慮則高。
　　 23、魚的子女不認(rèn)得父母，魚的父母不認(rèn)得子女。雖然魚的子女對(duì)魚的父母沒(méi)有絲毫的好處，然而魚的父母仍然為了繁殖后代而費(fèi)盡心機(jī)。中國(guó)人有“多子多?！?、“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念，而動(dòng)物是沒(méi)有這種觀念的。動(dòng)物只有天性，這是人與動(dòng)物的區(qū)別。
　　 24、很多人曲解了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的古語(yǔ)，說(shuō)國(guó)家興亡怎么能把責(zé)任全推給匹夫呢?其實(shí)這句古語(yǔ)的本意是，“國(guó)家興亡，哪怕是匹夫也是有責(zé)任的。”言外之意：“國(guó)家興亡，人人有責(zé)”，這才是正解。
　　 25、生命的意義，歸根結(jié)底，在于獵取愉快活著的每一天。
　　 26、人體是土地，疾病是種子。種下的種子，它不一定就發(fā)芽的。
　　 27、每一個(gè)人體都是不一樣的。各人有各人的奇跡發(fā)生。
　　 28、天涯到頭也是空。話說(shuō)盡了也就無(wú)話可說(shuō)了。好話反復(fù)說(shuō)就有廢話之嫌。
　　 29、食詩(shī)食畫，亦可延年。
　　 30、有人認(rèn)為，國(guó)家給予完備的醫(yī)療保障是最大的福利，其實(shí)不生病才是最大的福利。
　　 31、無(wú)色便是高境界，不語(yǔ)自成大道德。
　　 32、心靜無(wú)私必能樂(lè)，才高不露更得尊。
　　 33、獨(dú)坐深山，豈能忘世；形雖安靜，神思不已。
　　 34、突聞網(wǎng)上有言，沒(méi)有人類，地球也許會(huì)更好。細(xì)思此言，似有道理。我說(shuō)，沒(méi)有人類，就無(wú)所謂好壞了。所謂好壞也是從人類的利益評(píng)估的。
　　 35、人世間的生活，無(wú)非是兩種情況：一種是應(yīng)付地活著，一種是享受的活著。