所有不好的事總得找一個人負責(zé)，于是就有一群人專門給古人定罪，說誰誰是導(dǎo)致啥啥落后的罪魁禍?zhǔn)?，如果不是誰誰禍害，啥啥早該是全球第一。這樣的版本很多，內(nèi)容大同小異。
　　 版本之一，說造成中國倒退數(shù)百年的有三大罪人：第一個是叛將安祿山。他在公元755年以討伐楊國忠為名發(fā)動叛亂，給唐朝乃至后世帶來了致命傷害。唐朝的國運由安史之亂開始江河日下，各地藩鎮(zhèn)割據(jù)，外敵趁勢入侵，最終大唐覆滅，五代十國擠著登場，一塊碩大的版圖四分五裂。
　　 第二個人是敗家子司馬炎，司馬昭的兒子。他不記周朝的教訓(xùn)，分封同姓親族，碎片了晉朝基業(yè)。而且其在晚年放肆奢侈，紙醉金迷，且聽信奸臣，將皇位傳給傻啦吧唧的兒子司馬衷，加速了晉朝的滅亡，而后便有了五胡十六國的群魔亂舞。
　　 第三個人就是老佛爺慈禧。慈禧對權(quán)力特別上癮，垂簾聽政，極度奢靡，且閉關(guān)鎖國，黨同伐異，尤其在列強的逼迫下，簽下了許多喪權(quán)辱國的不平等條約，最終使得大清在內(nèi)外交困中氣數(shù)耗盡，壽終正寢。而后軍閥紛爭，江山破碎，又被民國撮堆收拾。
　　 也有歷史專家把晉亡之罪推給司馬衷的媳婦賈南風(fēng)，說她貌丑且淫蕩，與美男潘安傳緋聞，與八王之亂有干系。同時，把安史之亂歸罪楊貴妃，將大宋王朝的衰落卸責(zé)秦檜和他老婆，把吳三桂引清入關(guān)的動因推給陳圓圓，稱她們和他們是禍亂之根，中華民族的千古罪人。
　　
　　 幾千年劇透，黑臉白臉紅臉的各色人物林林總總不計其數(shù)，忠奸誰辨，功過誰評？就算發(fā)明了時空穿越機，讓自以為聰明的后人回到那些舊朝代，又能做些什么，影響什么，改變什么，誰能讓商紂王不遇到蘇妲己，秦始皇不傳位秦二世，唐高宗不待見武則天，明熹宗不重用魏忠賢？
　　 以史為鏡，能照得見什么事，照得清誰的臉？鏡子是誰做的，平面鏡還是哈哈鏡？
　　 再說，那些不得人心的政權(quán)早點死與老不死哪個更好？使之滅亡的是因為一個人還是一種制度？某汗的疆域大到天邊，可曾多分一塊薄田給庶民？
　　 我不懂歷史，但我懂得苦難，竊以為那些糟踐山河的混球再多再壞，也抵不過一個始皇帝。他沒有找到長生不老藥，卻研制了一種千年不解的毒，傳繼給一朝朝一代代的皇帝老兒，讓他們知道了一個人的集權(quán)有多爽，踩萬民于腳下的感覺有多嗨。后面的這皇那帝所有的壞都是跟他學(xué)的，殺儒生是，文字獄是，誅九族是，逼女子裹小腳也是。
　　
　　 一班人在找歷史罪人的同時，另有一班人在打造王者雕像。他們總能在血雨腥風(fēng)的浩劫里，分辨出害人的白骨精和若干個功不可沒的美猴王。這其中不乏劇作家和小說家，似乎作家比史學(xué)家對歷史更感興趣。二月河寫古代皇帝出了名，三月河四月河們便跟著一擁而上，紛紛去查字翻書，挖地尋寶。但凡撿得一枚生銹的小錢，便能謅出一本半公斤的宏著，再拍成電視劇，做成宮廷菜品，捯飭些狗血故事，多撒點艷情調(diào)料，就足以讓千萬個家庭婦女及婦男看得連哭帶笑，如醉如癡，一年半載走不出那個劇中的朝代。
　　 也許這怪不得作家，說不定他們還是識時務(wù)的俊杰。放著當(dāng)今光怪陸離的時代不寫，背著臉對身邊的悲歡離合不看，卻要趨之若鶩地寫舊朝，回頭看，向后跑，是不是也屬于一種被選擇？盜墓賊的基本理念是，地面上的寶被看得緊，守得嚴(yán)，搶珠寶店風(fēng)險大，差不多等于自己找死。而地下埋著的陪葬品蓋棺不論，與現(xiàn)世活人無關(guān)，挖到一件就可以發(fā)一筆大財。
　　 這些訪古的人講的都是朝廷大事，只對皇帝及其家族感興趣。他們喜歡把帝王和大臣各分兩類，明君或昏君，忠臣或奸佞，非黑即白，非惡即善。這符合常人的思維：狼不是狼，分白狼和黑狼；狗不是狗，分好狗和惡狗。白狼不吃人，好狗不吃腥。
　　 我們從古到今，是一路給皇上磕頭過來的。做不了皇帝身邊的御狗，就努力當(dāng)好下層的土狗?？傊幌胱约鹤鲋?，就得找一位主子，被主人管著吆喝著才是該有的樣子。若不想被使喚，就只能變成狼，朝不保夕地被流放荒郊野外。
　　 把某位皇帝捧得高，寫得美，似乎自己也離皇室近了，高光了，親自做過皇帝身邊的太監(jiān)小妾似的。對某些毀了江山的帝王將相隔空問罪，怒罵一通，仿佛自己就站在了高高的審判臺，擁有了駕馭道德的絕對優(yōu)勢，居高臨下，指點江山，玩轉(zhuǎn)歷史。
　　
　　 當(dāng)然的，翻一翻很久很久以前的陳谷子爛芝麻，望一望很遠很遠以后的流浪地球和空氣面包，不是不可以，也不是沒意思，只是可憐近在眼前的一畝三分地，少有人正眼去看，用心去想，越來越沉寂，越來越荒僻，越來越布滿蒺藜和磷火了。