中華民族苦難多舛，每當(dāng)危急時(shí)刻，我中華兒女仁人志士不乏挺身而出者。我始終認(rèn)為，一代藝術(shù)家的誕生，一定是有他的歷史使命和責(zé)任，清朝末年至民國(guó)時(shí)期，誕生了一大批的新文化運(yùn)動(dòng)文化巨匠，他們是整個(gè)民族思想靈魂的拯救者。
　　 黃賓虹生于清朝末年，大清王朝腐朽沒(méi)落崩塌時(shí)期。西方科技全面超過(guò)中國(guó)，帝國(guó)主義虎視眈眈，中華民族內(nèi)憂外患。早年參加康、梁組織的變法運(yùn)動(dòng)，拯救民族危亡，與譚嗣同關(guān)系基篤，然，變法失敗，1898年冬，黃賓虹得知譚嗣同是年9月已被那拉氏殺害，放聲大哭，憤然寫下了“千年蒿里頌，不愧道中人”的挽詩(shī)。
　　 黃賓虹也因“維新派同謀者”的罪名被告發(fā)，不得不隱居故鄉(xiāng)歙縣，真乃“當(dāng)?shù)啦蚶瞧龋{吼空山一震聾！”憤懣憂國(guó)的黃賓虹，沒(méi)有放棄，毅然投入到了革命之中。歙縣新安中學(xué)為師期間，組織“黃社”，主要骨干為新安中學(xué)教員。暗中宣傳革命。黃賓虹的思想由此從立憲法派的忠君?；兽D(zhuǎn)變?yōu)楦锩傻膱?jiān)決反清，致力于推翻封建帝制，走革命救國(guó)之路。
　　 真正與畫結(jié)緣，走上藝術(shù)救國(guó)道路，是在1911年赴滬后擔(dān)任《國(guó)粹學(xué)報(bào)》編輯的契機(jī)。1911～1927年間，他先后編輯《神州國(guó)光集》《神州大觀》《歷代名家書畫集》《中國(guó)名畫集》等金石書畫圖冊(cè)。
　　 黃賓虹任《國(guó)畫月刊》編輯、商務(wù)印書館美術(shù)部主任等職，其間，天分與時(shí)機(jī)做了最佳組合。為美術(shù)遺產(chǎn)的搜集、整理、出版、傳承和保護(hù)文化遺產(chǎn)，做了大量搶救工作。1911年，鄧實(shí)合編《美術(shù)叢書》?！皣?guó)粹”就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精粹，書、畫、篆刻，當(dāng)然是其中的重要部分。他的編輯平臺(tái)與悟道天然契合，博采眾長(zhǎng)，使他高屋建瓴，集千百年來(lái)名家之精髓，他漸漸地形成了自己的理論體系。賓虹在傳統(tǒng)文化中貪婪地汲取營(yíng)養(yǎng)，形成了自己的思想，不斷著文發(fā)表。1936年，任上海市博物館臨時(shí)董事會(huì)董事，負(fù)責(zé)收購(gòu)、鑒定書畫、古物。事實(shí)上，他已成為這方面公認(rèn)的權(quán)威和大家。
　　 賓翁的畫，自1937年后，形成了自己獨(dú)立的風(fēng)格，人稱“黑賓虹”。這個(gè)階段，賓翁在北京，受北平古物陳列所和北平藝術(shù)?？茖W(xué)校之聘，來(lái)北平鑒定書畫并擔(dān)任教授。這時(shí)他的山水畫融化古人與造化，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，自立面目，漸趨成熟，風(fēng)格“渾厚華滋，意境郁勃澹宕”。
　　 賓翁前期的畫，俗稱“白賓虹”。這個(gè)時(shí)期以師古人為主，是為了繼承和發(fā)展民族優(yōu)良傳統(tǒng)，可謂師長(zhǎng)舍短。以繪筆淡墨、疏淡清雅為特色，在“白賓虹”時(shí)期，還受新安畫派影響，形成了筆法細(xì)膩、清新雋永的風(fēng)格。
　　 一個(gè)畫家的使命，除了傳承和保護(hù)，更重要的是，要站在前人的肩膀上發(fā)揚(yáng)光大，賓翁在經(jīng)歷了山河破碎，民族危亡的動(dòng)蕩，更見證中國(guó)人在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，重新屹立于東方民族之林的奮斗歷程，此時(shí)，新中國(guó)重振山河，百業(yè)待興，已經(jīng)擁有了民族之魂。畫家的使命，是把中國(guó)人身上百折不撓，不避艱險(xiǎn)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的風(fēng)骨融入畫中。真正的藝術(shù)救國(guó)，是在傳統(tǒng)的文化中，汲取精華，在博大精深的文化中找到自信，找到整個(gè)民族之魂。
　　 賓翁的畫稱“黑賓虹”時(shí)期，已完全形成了國(guó)畫的藝術(shù)風(fēng)格，已至巔峰。
　　 從筆墨上看，屬于繁體的“黑、密、厚、重”，他總結(jié)中國(guó)畫用筆用墨的規(guī)律，提出五種筆法：平、圓、留、重、變，七種墨法：濃、淡、潑、破、漬、焦、宿。此時(shí)的畫，氣勢(shì)磅礴，整幅畫近取其質(zhì)，遠(yuǎn)取其勢(shì)，筆墨有虛有實(shí)。此時(shí)期賓翁之畫，已經(jīng)達(dá)到中國(guó)山水畫藝術(shù)的巔峰。成就這一時(shí)期的那種風(fēng)格，是苦其心志，踏訪山河，馳縱百家，溯追唐、宋的功夫。為積累素材，做到心中有丘壑，把握山水之魂，九上黃山、五上九華、四上泰山，又登五嶺、雁蕩、暢游巴蜀，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷畫，融會(huì)貫通，終成一代巨匠。
　　 一個(gè)畫壇巨匠的使命，在他的前瞻性，他的畫在意不在貌，勿要注重外觀之美，須得做到內(nèi)部充實(shí)，追求“內(nèi)美”才是重中之重。然，大多數(shù)人理解，不懂審美，認(rèn)為一幅畫一團(tuán)漆黑，其形不被看好，捐畫也捐不出去，這可能是一種淺見導(dǎo)致。
　　 賓翁說(shuō)，我的畫，要50年以后才能被人看得懂。賓翁的山水畫創(chuàng)造，早已超出中國(guó)畫一般意義上的理論與技藝。反其道行之，是藝術(shù)的孤獨(dú)之路，賓翁一定是體驗(yàn)?zāi)欠N高處不勝寒的藝術(shù)境界吧。如今，他的畫被后人熟知，《黃山湯口》曾以3.45億元拍出，讓越來(lái)越多的人理解其藝術(shù)價(jià)值。賓翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)人品與畫品密不可分，其曾有名言：“畫品之高，根于人品”。不茍名利，只求利國(guó)的家國(guó)情懷。
　　 賓翁，傾其一生的實(shí)踐，他的藝術(shù)、人生的價(jià)值，以及弘揚(yáng)文化的貢獻(xiàn)。永載史冊(cè)，是整個(gè)民族文化危機(jī)存亡之秋，浴火重生的近代中國(guó)山水畫杰出代表。著名詩(shī)人、書法家、篆刻家、畫史畫論研究家、美術(shù)教育家。是畫壇的歷史豐碑，一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)泰斗。無(wú)愧于“人民藝術(shù)家”稱號(hào)，他的藝術(shù)之光耀千秋。
　　 黃賓虹，已經(jīng)成為中國(guó)畫的代名詞了，其藝術(shù)價(jià)值，不可估量。這個(gè)價(jià)值，不只是藝術(shù)上的，更有精神和品質(zhì)內(nèi)涵方面的。黃賓虹，會(huì)引領(lǐng)著中國(guó)藝術(shù)的不斷更新和發(fā)展。