總是要去趟甘南
　　
　　 2023年8月24日，樂翻天旅行社組織，林白帶隊，一大巴車載著42人一起，去尋找湛藍(lán)純潔、遼闊美麗、絢麗多彩、優(yōu)雅迷人的甘肅后花園——甘南。
　　 甘南，位于甘肅省南部，青藏高原東北邊緣，是絲綢之路和唐古道的重要組成部分，也是愛旅游的人無法繞過的人間天堂。
　　 一
　　 車上偶遇陳行、曉娟阿姨等一行8人。陳行，志愿者協(xié)會負(fù)責(zé)人。疫情期間，經(jīng)常帶領(lǐng)志愿者在韓城火車站廣場服務(wù)。電視新聞里，經(jīng)?？匆娝驹谥驹刚哳I(lǐng)獎臺上。他也是攝影協(xié)會主要成員，攝影水平了得。他說他的隊伍中有一位書法家、也是一位畫家，眼光非同一般。曉娟阿姨和友德叔叔是我的親戚，熟悉程度就更不用說。李敏姐姐也是一位攝影高手，她和她旗袍隊的6位漂亮姐姐一起?？磥?，這一車人，綜合素質(zhì)頗高。能和這些有才華、高素質(zhì)的人在流動的大巴車上共渡五天的行程，算得上是一種幸運。于是，親切、崇敬、緣分感，油然而生。
　　 二
　　 林導(dǎo)說：“大巴車首站到甘肅臨夏。先到賓館放行李，然后就去吃好吃的大盤雞。雞是散養(yǎng)的，土豆是干棉的，土豆粉是純手工制作的。一定要去品嘗?！?br />　　 24日晚上7點多，我們到達(dá)臨夏市，登記住宿，放下行李，坐出租不到10分鐘的路程，到達(dá)“馬東山干炒大盤雞”店。店面不大，但很熱鬧。四十多人在店門口足足等待了一個多小時，中間不免有爭搶位置的口角，才輪流坐到飯桌上。再半個小時后，終于嘗到大盤雞的味道。的確，土雞、土豆、豆皮、豆粉，不辣、不麻、不咸、不淡。食材正宗，價格適當(dāng)，味道很美。難怪當(dāng)?shù)厝私?jīng)常光顧，旅游的人也慕名前來，不管等待多長時間，就為了吃這家的大盤雞。
　　 三
　　 飯后，已是晚上9點多，和曉娟阿姨等一起，去臨夏街市轉(zhuǎn)悠。導(dǎo)游說：八坊十三巷，是臨夏市最繁華的地方。于是步行前往。
　　 街市上，路燈閃爍，行人稀少。偶爾看見買水果的。地方口音很重，聽不懂他們說什么，也不敢多問。
　　 一個十字路口，看見一座寺廟，兩座寺塔并排站立。藍(lán)色的牌子上，明亮著“清真老華寺”五個大字，很顯然，從這里開始，已經(jīng)有了藏民的風(fēng)俗和足跡。
　　 紅水河，黃河二級支流，發(fā)源于雷積山東麓，自西向東從八坊十三巷穿流而過，也是臨夏市八坊十三巷最美的景觀。你看那門樓，在燈光的映襯下，金碧輝煌，光芒四射。
　　 一條小河，一坐橋塔，一路彩燈，一片歡歌。小河畔，流光溢彩；小河水，倒映著商鋪；河邊的燈塔，閃射著五彩。兩岸商鋪，因為時間關(guān)系，都關(guān)閉了門窗，但仍然用燈光，很熱情地歡迎遠(yuǎn)方客人的到來。
　　 每一座城市，都有它最繁華的鬧市；每一座城市，都有它最特有的個性。臨夏這個城市，我們即便是蜻蜓點水潦草地轉(zhuǎn)了一圈，也算到此來過，并留下了古城的印記。
　　 四
　　 8月25日早晨，按照林導(dǎo)的提醒：穿上羽絨服、抓毛褲，圍上圍巾，戴上帽子，坐車到拉卜楞寺，一群神圣的寺廟。
　　 拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治區(qū)夏河縣，藏語是“葛丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇貝瑯”。簡稱扎西奇寺，俗稱拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思是活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學(xué)府”。
　　 該寺院坐北向南，占地總面積86.6萬平方米，主殿90多座，包括六大學(xué)院，16處佛殿、18處昂欠（大活佛宮?。?、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建筑群，房屋不下萬間。
　　 各殿堂有銅制鎏金、檀香木雕的大佛，有各種質(zhì)地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等。而最吸引我的是那門上的各種各樣的門雕：有龍、牡丹、鳳凰......
　　 門上的雕圖各不相同，雕工精美，色彩斑斕。
　　 沿路，有很多轉(zhuǎn)經(jīng)筒。聽說轉(zhuǎn)經(jīng)筒里放著經(jīng)文，每轉(zhuǎn)動一次，就相當(dāng)于念經(jīng)文一次。人們可以通過轉(zhuǎn)動來懺悔往事、消災(zāi)避難、修積功德，同時把對未來幸福生活的祈盼寄托。于是，在長長的轉(zhuǎn)經(jīng)筒跟前，排成一隊，邊走邊轉(zhuǎn)動經(jīng)筒，轉(zhuǎn)去霉運，轉(zhuǎn)回幸運。
　　 寺院門口，有許多虔誠的朝圣者，不管男女，不分年齡?？菔萑绮?，蓬頭垢面、衣著襤褸。他們有的正對著寺廟，兩臂向前，匍匐著五體投地，重重地叩拜在身前的一塊木板上。木板，已經(jīng)被他們磨得油光锃亮。有的圍著寺院的大路，每走幾步，就匍匐前行。
　　 人精神是一種情懷，一種境界。精神，也是一種信仰，一種渴望。這些朝圣者，他們成年累月，如此虔誠、如此執(zhí)著地，用這種方式進(jìn)行朝拜，是為了實現(xiàn)信仰，祈福避災(zāi)。
　　 這里是藏傳佛教的圣地，是一個把信仰融入生命的地方。這里有質(zhì)樸，這里遠(yuǎn)離凡塵。他們此生把所有的財產(chǎn)捐獻(xiàn)給寺廟，然后把祈禱當(dāng)作自己唯一一件事情來做。我佩服他們的虔誠，他們的心靈竟會如此的安靜。我衷心祝愿這些信徒們，能夠如愿以償?shù)?，實現(xiàn)他們心中的美好愿望。
　　 五
　　 8月25日下午，進(jìn)入桑科草原，群山環(huán)抱，高低起伏，蜿蜒曲折。
　　 山下，青青河水，流淌在茫茫綠草之中，宛若道道玉帶，閃射著無限光芒。河水傍，草原豐茂，草色盈盈。牛羊飲水，水鳥游弋。
　　 秋，讓黃韻爬在草尖，使夏的生機有了一份成熟和穩(wěn)重。此刻，翠綠的碧夏和金黃的秋韻友好相約，加上藍(lán)天碧海，白云悠然，讓草原有了一種別樣的味道。
　　 一座木制的瞭望塔，一條蜿蜒曲折的木棧道，把偌大的濕地公園和草原緊緊連接在了起來，也把導(dǎo)游鮮艷的旗幟、游客五彩衣服和草原的綠完美融合在了起來。于是，歌聲、笑聲、贊嘆聲、音樂聲，此起彼伏，文靜的濕地草原，立刻沸騰了起來。
　　 六
　　 從桑科草原經(jīng)過20來分鐘的路程，我們到達(dá)郭莽濕地。濕地有標(biāo)志牌，沒有收費點。
　　 風(fēng)很大，很冷。林導(dǎo)告誡：沒有穿羽絨服的，堅決不要下車進(jìn)濕地。因為，如果感冒了，加上高反，會有生命危險。
　　 一條長長的木棧道一直通向濕地深處。我隨著人流，沿著棧道向前走。冷風(fēng)颼颼，雖然羽絨服有帽子，雖然戴了棒球帽圍了圍巾，但是冷風(fēng)仍舊不停地掀翻羽絨帽子，從后勁直入后背。
　　 棧道兩邊，遼闊的草原，一望無際。一位四十歲左右的男子，牽著一匹白色駿馬，健步在棧道左側(cè)的草地。馬背上騎著一位六十歲左右的大姐。她和我們是一車來的。陪伴她的，是她的愛人，一位嗓音淳厚、歌聲嘹亮的退伍軍人。大姐是腦梗后遺癥患者，腿腳有些不方便。但是，她很堅強，她很有毅力。每一個景點，她都要堅持到達(dá)。而且，大姐的每一個愿望，大哥都能夠讓她實現(xiàn)。瞬間“老來伴”三個字，從我的腦海中蹦出。
　　 旁邊精心拍照的，就是和他們一起相伴的攝影協(xié)會的陳行哥哥，還有和他們一起來的其他人。
　　 此時，我不得不把贊賞的眼神投向眼前的這八個人，這四對年過六旬的夫妻：這是中華民族最傳統(tǒng)、最簡單、最淳樸、最真摯的情——相愛、相守、相伴，不離不棄，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
　　 一位十多歲的小孩子，牽著一匹棕色駿馬。他個子還沒有馬高，很瘦，皮膚黝黑。他健步如飛，馬神態(tài)飛揚。他是另一位牽馬者的兒子，空閑時間，他在替代爸爸干自己力所能及的活。
　　 馬背上騎著一個八九歲的小孩。后面跟著拍照的，是馬背上孩子的父親，三十多歲。身體微胖，稍稍幾步，已經(jīng)精疲力盡。也許，海拔高的地方不敢劇烈活動的原因，已經(jīng)是他有些許的缺氧。但是，他仍然盡一切力量，留下兒子在馬背上的倩影。
　　 我不得不感慨：差不多年齡的兩個小孩，一個在盡自己的能力幫助父親干力所能及的活，而另一個卻在父親的呵護(hù)下享受孩童應(yīng)有的天真爛漫。這是地區(qū)的差異？這是家庭的差異？還是教育的差異？
　　 郭莽濕地，一眼望不到邊。夏天的綠色，正在慢慢減退，秋天的鵝黃，輕輕爬上天邊。這讓草原有了另一種魅力。于是，三個一隊，五個一排，或抖音，或照片，都要留下最美的模樣。
　　 本想邊走邊賞景、拍照，但同學(xué)卻大踏步向前，說是這里沒有什么可以拍的，先要走到盡頭，拐回來再拍草原照片。這與常年的旅游經(jīng)驗邊走邊拍有了一定的距離。于是，我追不上她。于是想起一句話：旅游，就是和愛好相投、情趣相近、頻道一致的人一起，開心、快樂。
　　 越往深處走，風(fēng)越大。我有點力不從心。
　　 棧道盡頭，六只黑頸鶴雕像，展翅飛翔與云端。這是郭莽濕地的標(biāo)志。顯然，這里已經(jīng)成了黑頸鶴的家園。濕地?fù)碛蟹浅?yōu)良的生態(tài)環(huán)境，是許多珍稀鳥類南遷的落腳地和繁殖基地。但是此時，我沒有看見黑頸鶴，也沒有看見九曲回轉(zhuǎn)的河水。就連僅有的濕地兩個字，也沒有感受到任何的跡象。我只看見即將枯黃的茫茫草原，和冷冷的風(fēng)，還有那冰冷的鋼筋，混合而成的沒有任何表情的黑頸鶴的模型。
　　 我竟然發(fā)現(xiàn)了藍(lán)色的小花，隱藏在荒草當(dāng)中。她不畏寒冷，不怕寂寞。她就像草原上的小精靈，默默地生長，勇敢地綻放。
　　 我高反了，頭痛、惡心。在郭莽濕地。由于海拔，由于冷風(fēng)，由于缺氧。但更多的，還是由于那顆很累的心。
　　 七
　　 8月26日早晨7點多，我們離開迭部縣。8點不到，大巴車已經(jīng)進(jìn)入迭部扎尕那景區(qū)。
　　 迭部，具有“兩山一河”地形特征。一河是白龍江，兩山是岷山和迭山。白龍江北是岷山，白龍江南是迭山。白龍江大峽谷，有百里石峰、迭山橫雪、高原石林、雪山、佛光，云霧和冰掛。迭部的古老名稱是“疊州”，藏語的意思是“拇指”。迭部，就被稱為山神“摁”開的一個遙遠(yuǎn)的神話。
　　 大巴車?yán)覀円恢蓖嚼锩孀?。沿途，小河水流不斷，清澈見底，偶爾的一堆亂石，阻擋了激流，掀起一堆浪花，嘩嘩作響。雨剛過，天沒有放晴。周圍，諸多山頭，迷霧籠罩。一層疊著一層。我們被山包圍。我們被霧籠罩著。
　　 到達(dá)景點，林導(dǎo)帶我們到一塊綠地，說在這里打卡拍照。這可能已經(jīng)成了她的職業(yè)習(xí)慣。每到標(biāo)志性的景點，她都會如此一一進(jìn)行拍照服務(wù)。這更加親近了她和游客之間的距離。這里雖然沒有某某風(fēng)景區(qū)的字樣，可一張微笑，一個山頭，一片翠綠，就足以說明一切。
　　 我們是坐環(huán)游車到扎尕那念甘達(dá)哇神山山頂?shù)摹?br />　　 其實，那有什么山頂，山頂?shù)睦锩嫒匀皇巧巾敗?br />　　 環(huán)顧四周，一圈兒全部是天然巖壁構(gòu)成的山峰。我忽然想起桂林的山：“一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬干。”而這里的山一座連著一座，一座挨著一座，重重疊疊，連綿不斷。山各有峰頭，或大或小，或尖或圓。有的俊俏聳立，凌空如云；有的峭壁矗立，清流跌宕。最迷人的要數(shù)那云霧，在山峰與山峰之間繚繞穿梭，一會輕一會重，一會兒薄一會厚，一會快一會慢。正當(dāng)我要用手指撩撥頭頂那一縷輕紗，想把山看個究竟的時候，突然，整個山巒被厚厚的迷霧籠罩，緊接著就是毛毛細(xì)雨，瞬間而下。我們趕緊從包包中拿出事先準(zhǔn)備好的塑料雨衣穿在身上。于是，赤橙黃綠青藍(lán)紫，我們倒成了山霧中的七色彩虹。
　　 清脆的樹木，翠綠的植被，把山峰裝扮得生機盎然。薄薄的雨霧，又讓山峰蒙上了一層神秘，我們仿佛置身于仙境之中。
　　 雖然有海拔，但我們覺得整個人都泡在了天然氧吧當(dāng)中。感覺鼻子眼睛連同耳朵嘴巴，渾身上下，都充滿了青翠。
　　 我們用雙手當(dāng)作喇叭，對著大山喊：你好啊！
　　 渾厚的女中音從四面八方緩緩傳來：你好啊！
　　 我們對著綠海喊：我來了！
　　 樹葉搖動著輕霧，綠蔭過濾著聲濤從空中慢慢回蕩：我來了！
　　 沿著山路，步行而下。
　　 沿途，看見一大片一塊一塊小石頭疊成的小石塔群。
　　 石頭，一種生命、一種靈性。它們大大小小，高高低低，或三個成塔，或五個成堆，堆成各種形狀的建筑，疊成紀(jì)念物。這是藏族人民的一種重要文化遺產(chǎn)這種堆石頭的行為在藏區(qū)叫做瑪尼堆，藏語是“朵幫”、“多崩”。有的是簡單的石堆，有的是紀(jì)念碑或標(biāo)志，更是信徒們發(fā)自內(nèi)心的最美好的祝愿，或者紀(jì)念祖先或者紀(jì)念英雄，或者祈福好運或保佑平安，或者崇拜自然或敬仰團結(jié)合作的精神。于是，隨手也添上一塊石頭，深深地祈禱：好運，平安、健康。
　　 突然，眼前兩座山峰拔地而起，剛勁有力，相峙并立。山與山之間露出一條縫隙，道路從縫隙而過，儼然成了我們渴望見到的“一線天”。
　　 樹木翠綠的枝丫，搖曳在山上的石縫中，有的植被，一片墨綠。石頭表面，紋理個性，圖案自然，或黝黑，或蒼白，形狀不同，大小各異，那自然地樣子，倒像一位畫家醉氧之后，不知不覺中打翻了墨水瓶，留下的痕跡。
　　 我們沿著人行木道，和石壁有了親密接觸，感覺那道道彩虹，鑲嵌在石壁上，很默契地，成了圖畫中的主角，鮮艷，婀娜，溫暖，柔和。
　　 出了一線天，天放晴了。
　　 兩邊的山峰，隨著我們的腳步，時而高俊冷漠，時而尖銳鋒芒，時而婀娜妖嬈。翠綠的植被，讓它們有了軍人的威武，軍人的氣勢，軍人的剛烈。突然，前面又出現(xiàn)了青面獠牙，面目猙獰，犬牙交錯。莫不是我們來遲了一步，錯過了一場關(guān)于峰變的戰(zhàn)爭。還是我們的到來，讓群山瞬間驚慌失措——