一
　　 我的故鄉(xiāng)灤縣（現(xiàn)稱(chēng)灤州）因?yàn)春拥妹?，研山是灤河進(jìn)入“灤樂(lè)平原”的最后一座擋關(guān)之山。而我就生長(zhǎng)在研山腳下，灤水之濱。
　　 很小的時(shí)候，我和大多數(shù)人一樣，都有同樣的疑問(wèn)，自己是哪里來(lái)的。母親抿著嘴笑，說(shuō)是從研山背里撿來(lái)的。輪到妹妹出生，我還是問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，母親說(shuō)是灤河邊上撿來(lái)的。這時(shí)候我已經(jīng)稍稍大了點(diǎn)，也是首次對(duì)一向敬重的母親有了一點(diǎn)點(diǎn)疑心。妹妹還好說(shuō)，生日在桃花燦爛的三月，就算是身上覆上一層桃花，一片柳絮，大人沒(méi)發(fā)現(xiàn)前，也不至于很快地凍餓而死；而我，生日在寒冬臘月，又在黑黢黢的研山背里，母親是怎么知道我在哪里，又是怎樣找到我的呢，是不是母親再晚到一步我就會(huì)凍餓而死？又是誰(shuí)遺棄我的呢？我到底是誰(shuí)？可是在我的追問(wèn)下，母親笑瞇瞇的眼里總是像藏著深深的故事，長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣，說(shuō)，等你長(zhǎng)大就知道了！
　　 我沒(méi)有得到答案，卻總覺(jué)得，干什么活兒都要快一步，要不就要誤大事，就像當(dāng)年若不是母親快一步在研山背里發(fā)現(xiàn)我，我早就凍死了，或者被野獸吃掉了。以后聽(tīng)到小說(shuō)《楊家將》里講，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到認(rèn)宗歸宗，往往都有什么血書(shū)、信物。在母親不在家的時(shí)候，我也曾偷偷在板柜里翻找。當(dāng)然，什么也沒(méi)找到。我也不知道是該高興還是失望。母親看到被翻動(dòng)的痕跡，我只說(shuō)，想找兩個(gè)大子兒做毽子。
　　 也是在很小的時(shí)候，我就知道，我們附近這十里八村去世的人，無(wú)論在研山的哪個(gè)方位，喇叭嗩吶一響，人生的最后一場(chǎng)大戲落幕后，死后棺材大頭方向總是沖著研山方向埋葬。叫做頭枕研山，澤被后世。
　　 說(shuō)是研山腳下，由于東、北兩個(gè)方向都有一桿子高的小山包阻隔，在村子里還是見(jiàn)不到研山的。只有隨父母下地，到了山坡地，才能看到東北不遠(yuǎn)處的黑黢黢、光禿禿的研山，倒也并不覺(jué)得十分高大。村里當(dāng)小學(xué)老師的姑奶和我家地連著地，壟靠著壟。她告訴我，說(shuō)研山像一只趴臥著的老虎，是灤州八景之首，叫做“研山虎踞”。你看，這里是虎頭，那里是虎腰，諾，那里是老虎的屁股，可是摸不得?。∥业故遣挥X(jué)得像是老虎，倒像是在地里干活累了的爺爺，找一陰涼處，蜷起身子，把頭枕在鋤頭上，用草帽往臉上一遮，打起呼嚕，一動(dòng)不動(dòng)的樣子。那在地震中倒塌、殘破的研山塔不就是像那草帽的尖頂嗎？
　　 阻止我和小伙伴們冒險(xiǎn)的不只是這四五里的山路，還有“研山十八洞，洞洞有妖精”的傳說(shuō)；也有大蛇用蛇尾在研山塔纏繞三圈，頭到灤河吸水，仰天一吐，便是十里甘霖的傳說(shuō)。畢竟被妖精、蛇精不小心吃掉可不是鬧著玩兒的。
　　 我們村小學(xué)是中心小學(xué)，到了三年級(jí)，四外村的孩子都匯集到我村上學(xué)。其中就有尹峪村的十多個(gè)孩子們進(jìn)入我們學(xué)校。如果說(shuō)我住在研山腳下，那他們就是住在腳丫縫里。他們每天都要翻越一道北山山梁才能到校，也帶來(lái)了更多關(guān)于的研山傳說(shuō)。劉軍就是那個(gè)村子的，我和他下課喜歡做“打瓦片”的游戲。有一次周末我跟他去他家玩兒，他爸爸拿出研山上結(jié)的火紅的柿子招待我，還給我講了另一個(gè)版本研山塔的傳說(shuō)。
　　 很早的時(shí)候，灤河有一條惡龍，經(jīng)常攪動(dòng)河水泛濫，沖毀兩岸的村莊和莊稼，百姓苦不堪言，禱告上天憐憫。天帝得知，就想在研山之巔修筑一座寶塔，來(lái)鎮(zhèn)住惡龍；為灤河兩岸人員來(lái)往便利，還要在灤河上架起一座橋梁。在古代這都屬于超級(jí)工程，自然最適合神仙完成。領(lǐng)了法旨的分別是魯班（故舊時(shí)相傳也有說(shuō)劉久的，劉久是什么神仙我還真沒(méi)查到，總之大概是因?yàn)闆](méi)有魯班名氣大，可能被張冠李戴）和張果老。魯班修塔，果老修橋?？赡苁怯窕蚀蟮劢o的預(yù)算少，也可能是二位老人家也耍了小孩子脾氣，對(duì)這樣的千年大計(jì)工程居然只求速度。兩人竟然打賭，看誰(shuí)一夜之間能先做完工程。二仙各顯神通，魯班折葉為鋸，參天的大樹(shù)轟然倒下，山神惡鬼幫著往山上拖；果老揮動(dòng)打驢鞭，點(diǎn)石為羊，來(lái)到岸邊再化為橋基。一時(shí)間，天地震動(dòng)，電閃雷鳴，灤河翻涌，鬼神驚懼。忙活了一夜，果老抬頭一看，見(jiàn)天邊隱隱放出魚(yú)肚白，魯班的寶塔只差塔尖就要完工，就使詐學(xué)起了公雞叫，引得村里公雞跟著打鳴。魯班以為自己輸了，一聲長(zhǎng)嘆，大步向北而去。及到橫山，方才察覺(jué)上當(dāng)，遂拋出手中鐵錘穩(wěn)穩(wěn)落于塔上，化為塔尖。然，兩項(xiàng)工程終究是只圖速度，又缺了圖紙?？保O(jiān)理驗(yàn)收，都成了豆腐渣工程。研山塔歷史上多次坍塌，損毀重建，最后一次就是毀于1976年大地震。而傳說(shuō)中果老的橋更是連一塊石頭也找不到了。
　　 傳言自然不足為信，后來(lái)我查閱資料得知，此塔最初建于遼世宗耶律阮（公元947-951年）時(shí)期。古時(shí)在建城立州的同時(shí)，往往要在地勢(shì)險(xiǎn)勝之處修一座塔，以驅(qū)邪扶正，主城邑才能祥瑞永存，科第昌盛，人才輩出。
　　 隨著灤縣電視臺(tái)的成立，電視機(jī)的普及，我竟然在灤縣新聞前面看到了碧波蕩漾的灤河和巍峨的研山巨幅圖畫(huà)作為播放背景圖。只是圖畫(huà)上的研山塔像一枝高聳的筆尖，不是我見(jiàn)到坍塌的樣子。我這才知道近在咫尺的研山、灤水竟是我縣的重要文化符號(hào)，自此更是親近有加。
　　
　　 二
　　 真正的登臨此山，還是等我上了初一以后學(xué)校組織的一次春游。
　　 當(dāng)年我們大部分人都是十三四歲的年紀(jì)，我們的班主任李老師比我們多數(shù)人大十歲左右，他是雙腿小兒麻痹后遺癥的殘疾人，腿細(xì)得只相當(dāng)于正常人的胳膊粗，也短很多。平時(shí)走路、板書(shū)都需要拄著一根手杖，出行坐的是手搖輪椅。身體的殘疾并不影響他的心理健康，他是個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，幽默風(fēng)趣的人，曾以全縣統(tǒng)考第七名的成績(jī)考上高中，可惜那個(gè)年代他無(wú)法參加高考，最后留校任代課老師。他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，教學(xué)水平一直在全縣領(lǐng)先。
　　 陽(yáng)春三月，北方還是春寒料峭，空曠的地里偶見(jiàn)薺菜、婆婆丁露出頭窺視這個(gè)新世界。水塘邊幾株窟窿遍布，彎腰駝背的柳樹(shù)舒展著枝條，煥發(fā)出新綠，醞釀著柳絮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)能看見(jiàn)尹峪村口的大白楊掛起了毛茸茸的“樹(shù)狗兒”。我們這幾個(gè)村子是擔(dān)得起“峪”這個(gè)字的。峪者，山谷也，這里的路都是些溝溝坎坎的，地也是一疙瘩一塊的。
　　 當(dāng)年春游去研山一路上都是同學(xué)們推著、扶著坐在輪椅中的李老師。遇到溝溝坎坎，幾個(gè)力氣大的同學(xué)就直接連人帶車(chē)給抬過(guò)去了。一路歡歌笑語(yǔ)，到了山根底下，先是發(fā)現(xiàn)一片盛開(kāi)的杏樹(shù)，桃樹(shù)，蜂飛蝶舞，嗡嗡嚶嚶，很是熱鬧。在那個(gè)年代，這已經(jīng)是難得的風(fēng)景了。李老師拿出不知道從哪里借來(lái)的照相機(jī)，大家紛紛在樹(shù)下拍照留影。這些黑白照片到現(xiàn)在還一直保存在我家的相框里，不仔細(xì)看，外人很難分辨那斑駁的朵朵桃花、杏花。就像當(dāng)年不起眼的我們，轉(zhuǎn)眼30多年過(guò)去，就到了知天命的年紀(jì)，在各行各業(yè)中發(fā)揮著各自的作用。還好，我們大部分同學(xué)還都有聯(lián)系。我想“響堂工委中學(xué)”就是那樹(shù)干，我們就像朵朵小花，從那一刻開(kāi)始就定格了，就是一輩子的友誼。再有兩個(gè)月，我們的畢業(yè)30年（其實(shí)應(yīng)該是前兩年，但被疫情耽誤了）聚會(huì)就將舉辦，期待和同學(xué)們的見(jiàn)面。
　　 我們到達(dá)的是研山虎臀部位的西坡，是相對(duì)平緩的坡，不過(guò)也有60-70度的樣子。通往山頂竟然尋不到一條上山的路。“破四舊”時(shí)，原本位于虎臀的“碧霞元君祠”被毀，地震中虎頭位置的研山塔也被震倒，山頂慢慢失去了往日的香火和熱鬧；就連牛羊也嫌棄山草剌嘴，嚼不爛而不愿上山。日久天長(zhǎng)，人跡罕至，野草竟覆蓋了野徑。我們只能尋著陡坡，踩著亂石，揪著蒿草努力往上爬。不要擔(dān)心李老師如何上山，這難不倒我們。班長(zhǎng)金立，還有陳剛，愛(ài)軍，國(guó)柱等一眾個(gè)子高的同學(xué)們主動(dòng)請(qǐng)纓，輪流背老師向上攀登，其他同學(xué)在邊上護(hù)衛(wèi)。我當(dāng)年個(gè)子還沒(méi)長(zhǎng)起來(lái)，力氣也不濟(jì)，只能是搖旗吶喊助威，也幫不上多大的忙。一群孩子嘻嘻哈哈，打打鬧鬧經(jīng)過(guò)近一個(gè)小時(shí)的攀登終于來(lái)到了虎臀的位置，再往前就是順著山脊向東南走，容易多了。
　　 研山北側(cè)、東側(cè)俱是直立的懸崖，尤其是東面下臨灤河，更是險(xiǎn)要。春季正是枯水季節(jié)，灤河僅是馴服的一條不寬的水線，東岸則是一眼望不到邊白晃晃的河灘和剛剛返青綠油油的麥田，偶有幾只水鳥(niǎo)上下翻飛，啾啾鳴叫。也不知道誰(shuí)突然拉長(zhǎng)音喊了一聲“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，此時(shí)正有一位男同學(xué)拿出蘋(píng)果往他喜歡的女同學(xué)手里塞，聽(tīng)聞此言，臉漲得通紅，慌忙把手藏在衣兜里。他們是我班唯一的一對(duì)處對(duì)象的同學(xué)，多年后最后修成正果，舉案齊眉，幸福走過(guò)半生。每次同學(xué)們聚會(huì)，都是他們夫妻背后操持，默默付出，包括這次三十年大聚也是他們提議，操持。
　　 同學(xué)殿富指著山崖下的房子對(duì)我說(shuō)，你看，那個(gè)電視桿子上系著紅布條的就是我家，可惜這邊太陡峭了，下不去。踏過(guò)虎腰，登頂虎頭研山塔的位置，只見(jiàn)研山塔只剩下最下面綿石砌成的須彌座和座上四五米高的兩層實(shí)心塔身。磚是大塊青磚，和長(zhǎng)城的城墻磚一樣大小。塔身有數(shù)道裂痕，露出磚縫間的白灰，有灌木荒草從裂縫中探出頭來(lái)，隱隱還有一條蛇蛻隱沒(méi)在磚縫。磚上依稀可辨有些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的雕刻，四周散落的盡是碎石爛瓦。金立最淘氣，竟然扳著塔身的裂縫攀上了塔頂，耷拉下雙腿朝我們做鬼臉，把幾個(gè)膽小的女生嚇得花容失色。當(dāng)年修建此塔，工匠立于腳手架上，腳下就是懸崖，山風(fēng)獵獵，頓生膽怯之意，不敢挪動(dòng)半步，工期因此一拖再拖。后來(lái)監(jiān)工命人取來(lái)蘆席圍之，才得以緩解工匠的眩暈。
　　 東面絕壁上有一塊突兀的山石，我們擠在上面，有些女生手里還捧著采的一束束五彩斑斕的野花，在研山絕頂，以藍(lán)天為幕，以灤河、沙灘、青青麥苗為底色，留下了集體的回憶。
　　
　　 三
　　 早就聽(tīng)說(shuō)康熙曾到訪過(guò)研山，小的時(shí)候不知天地之大，頗為得意。等到我長(zhǎng)到后去的地方多了，見(jiàn)識(shí)到環(huán)繞北京壯麗的燕山山脈，太行山脈之中的太多名山，或雄、或奇、或險(xiǎn)，或秀美、或瑰麗，或有臨淵飛瀑、或有奇峰怪石，突然覺(jué)得研山全方位的都不能和這些名山相提并論，也就開(kāi)始質(zhì)疑康熙到訪研山的真實(shí)性。近些年，翻閱了大量資料才得始末。
　　 研山的東面山腳下，灤河岸邊原有一個(gè)叫做研山頭村的小村子，村子里有一棵千年古槐，人稱(chēng)“祖宗槐”，老干虬枝，被尊為“樹(shù)神”，人們遇到了苦難都向“祖宗槐”跪拜許愿，頗有靈性。這個(gè)村子曾是順治帝的唯一的漢族妃子“恪妃”的姥姥家，其父石申曾在這里避難。
　　 事情是這樣的，明朝末年，官場(chǎng)腐敗，民不聊生，恪妃的祖上世居灤州，其祖父石維岳和大奸臣魏忠賢同朝為官。石維岳，字五峰，灤州城北明碑莊（今灤州鎮(zhèn)明碑子村）人，明萬(wàn)歷庚戌進(jìn)士，曾任中牟令、河?xùn)|鹽運(yùn)司知事、刑部主事、懷慶知府、長(zhǎng)沙副使等職。石維岳為官清正，執(zhí)法如山，在任期間因不阿附權(quán)傾朝野的宦官魏忠賢，屢遭魏黨陷害，數(shù)度左遷。后因徹查岷藩鄧妃冤案，遭魏黨分子李其全（秉筆太監(jiān)）誣陷，被捕入獄，發(fā)配到薊州充軍修長(zhǎng)城，后含冤客死在長(zhǎng)城腳下。石氏家族也因石維岳而遭株連，石氏族人慘遭迫害，被迫背井離鄉(xiāng)，隱姓埋名，甚至不得不將“石”姓改為“師”、“施”，以逃避迫害。
　　 閹黨覆滅后，已然是天下大亂，內(nèi)有李自成，外有建州女真，朝廷已自顧不暇，沒(méi)有最終給石維岳昭雪平反。石維岳死后不久，清軍入關(guān)定鼎北京。清朝統(tǒng)治者為了緩和激化的階級(jí)矛盾，籠絡(luò)人心，鞏固剛剛建立的封建統(tǒng)治，派人從長(zhǎng)城腳下的薊縣運(yùn)回石維岳的尸體，并隆重安葬。石維岳的墓地就在今灤縣老城北、原縣醫(yī)院南不遠(yuǎn)的地方，墓地建有石牌坊和石像。石維岳死后，經(jīng)改朝換代后才得享殊榮。
　　 石維岳為官作風(fēng)清廉、剛直不阿，對(duì)明清官場(chǎng)風(fēng)氣產(chǎn)生了積極的正面影響，甚至影響了灤州乃至中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程。著名的直臣，大明尚書(shū)楊漣為他寫(xiě)下“墓志銘”，其中有這樣的評(píng)價(jià)——
　　 貫日曰虹，奮地曰雷，
　　 正色立朝，大節(jié)不虧！
　　 不為富貴所逐，不為勢(shì)焰所推！
　　 維星維河，可鑒可龜！
　　 墓碑毀于文革，今已不見(jiàn)，碑文在《灤州志》有全文記載。
　　 恪妃之父石申，順治三年（1646年）又中了清朝首科進(jìn)士，因才學(xué)優(yōu)異，當(dāng)時(shí)被“點(diǎn)翰林”為“庶吉士”。先后擔(dān)任吏部、刑部和戶(hù)部侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的副部長(zhǎng)）。清初定制：各部尚書(shū)（部長(zhǎng)）必須由滿(mǎn)人擔(dān)任，漢族最高職位止于侍郎，非有特殊的才學(xué)不能任命。石申實(shí)際上是清初先后主管全國(guó)人事、司法和國(guó)家財(cái)政職務(wù)最高的漢族人士。
　　 進(jìn)關(guān)之初，清朝統(tǒng)治層重在顯耀征服者的威嚴(yán)，但隨著形勢(shì)發(fā)展，更迫切的已是彌合滿(mǎn)漢矛盾，穩(wěn)定大局，安定人心。因此，倡導(dǎo)“輯睦滿(mǎn)漢”成了當(dāng)務(wù)之急；而要“輯睦滿(mǎn)漢”，并且深入到親情血緣，自然莫如婚姻，所以順治五年頒布了《滿(mǎn)漢通婚》圣諭。
　　 那么第一位漢族皇妃要選哪一家呢？石維岳清名滿(mǎn)天下，石申高才點(diǎn)翰林，清廷對(duì)其父禮葬昭雪，對(duì)其子委以重任，已在全國(guó)傳為佳話，有著廣遠(yuǎn)的示范力，因而石申之女就成了首選。順治十三年，漢女石氏入永壽宮為妃，位列嬪妃第四位，屬福晉之首。破例允許其“入宮行家人禮”，著漢家衣冠。一次恪妃病重，貴為皇貴妃的董鄂妃親自服侍恪妃三天三夜，“皆如侍今后”（后，這里指的是皇后）。此事記錄在順治皇帝親筆撰寫(xiě)的《孝獻(xiàn)皇后行狀》一文中，可見(jiàn)恪妃在皇宮中的恩寵有加。