1
　　
　　 世間最難逾越的莫過(guò)于橫在人與人之間那道看似無(wú)形卻處處可觸的墻——心靈之墻。
　　 心靈之墻能夠隔斷感情的交流、思想的溝通、靈魂的碰撞，使人變得孤寂、變得混沌、變得邪惡。
　　 心與心隔離，乃當(dāng)代人缺乏自信的表現(xiàn)，也是人與人關(guān)系愈來(lái)愈疏遠(yuǎn)的癥結(jié)所在。
　　
　　 2
　　
　　 金錢與品質(zhì)似乎永遠(yuǎn)是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。
　　 人實(shí)在是個(gè)奇怪的東西。世間不乏這樣的人：身處困境或?yàn)槊资硲n時(shí)，還能心存良念，胸藏善意；一旦錢包鼓起來(lái)，誠(chéng)信、善良、仁愛(ài)這些這些優(yōu)秀的品質(zhì)便被隨意地仍進(jìn)垃圾堆，踢進(jìn)陰暗的角落，蕩然不在。不可否認(rèn)，隨著物質(zhì)生活的富有，人類的正義與良知，正在金錢壓榨下痛苦的呻吟；公德與道德，正在金錢的媚眼下逐步消解……
　　 一個(gè)被金錢統(tǒng)治的民族不僅可悲，而且可怕。這樣的民族，前景無(wú)法讓人樂(lè)觀。
　　
　　 3
　　
　　 孤獨(dú)是一種心態(tài)，寂寞是另一種心態(tài)。兩者雖有意近只處，本質(zhì)卻完全不同。前者乃思想者在特定狀態(tài)下具有的心理境界，后者系平凡者在情感失落時(shí)所有的心理基調(diào)，不可同日而語(yǔ)。
　　
　　 4
　　
　　 只有經(jīng)歷過(guò)與死神擦肩的人，真正懂得珍惜生命、熱愛(ài)陽(yáng)光、大地、花朵……。因?yàn)樗麄儯抑挥兴麄儗?duì)生命理解比常人更加深刻、更加透徹。
　　
　　 5
　　
　　 人的一生，總被無(wú)窮無(wú)盡的欲望誘惑著、牽引著、支配著。欲海無(wú)邊。無(wú)邊的欲望淹沒(méi)了我們太多原本應(yīng)該安享的快樂(lè)與幸福。因此說(shuō)，作為自然的人，如果能夠做到隨遇而安，摒棄對(duì)欲望的不懈追求，便能活得愜意、活得灑脫。
　　
　　 6
　　
　　 一個(gè)人無(wú)論怎樣掩飾、怎樣偽裝，永遠(yuǎn)改變不了本來(lái)的品性。如同披著羊皮的狼，一旦饑餓襲身，必定會(huì)血口大開(kāi)，露出鋒利的牙齒。
　　
　　 7
　　
　　 花朵是美的，陽(yáng)光是美的，青山綠水是美的。美有其自然屬性，更應(yīng)具人文色彩?，F(xiàn)代人對(duì)美的追求多是膚淺的、表層的，缺乏深度的探求與思索。面對(duì)美，我們所不具備的是感情的投入，心靈的感應(yīng)。
　　
　　 8
　　
　　 人與自然親近，源于對(duì)同類的逃避與排斥。人與人關(guān)系的疏淡、冷漠，迫使作為社會(huì)性的人不得不在大自然中尋找寄托，在大自然中釋放壓抑的心緒。
　　
　　 9
　　
　　 世界上最真實(shí)的莫過(guò)于兒童，兒童的心靈。因?yàn)閮和男撵`未被彌漫大地的市儈之氣所浸染。他們的喜怒哀樂(lè)不摻雜任何成份，是一種最原始、最自然的流露。而兒童身上的這種“真”，恰恰是國(guó)人所共同缺失、普遍匱乏的。
　　 所以說(shuō)，人類社會(huì)惟兒童最為可愛(ài)、最誘人親近。
　　
　　 10
　　
　　 生而為人，不能蔑視其他生命，更不能任意虐待、獵殺它們。
　　 行走在熙熙攘攘的人流中，我們也許不會(huì)感受到其他生命的重要，即便對(duì)同類也可能產(chǎn)生某種厭嫌心理。然而，當(dāng)我們中的任何一個(gè)——一個(gè)人，獨(dú)自行走在空曠，遼遠(yuǎn)的草原、大漠或者山野的時(shí)候，任何一種動(dòng)物的出現(xiàn)都會(huì)令我們感到心跳、感到激動(dòng)、感到驚喜，哪怕一只野兔、一只飛鳥(niǎo)……
　　 10年前的一個(gè)夏日，我在茫茫戈壁獨(dú)步時(shí)有過(guò)此刻骨的體會(huì)。
　　
　　 11
　　
　　 對(duì)每一個(gè)具體的人來(lái)講，命運(yùn)實(shí)在是個(gè)難以說(shuō)清的東西。
　　 所謂做命運(yùn)的主人，即要接受得了命運(yùn)的賜予，也要承受得起命運(yùn)的打擊。我們大多數(shù)人往往能夠坦對(duì)陽(yáng)光、鮮花、笑容，卻不能正視陰霾、泥污、冷眼……
　　 平庸者多，偉大者少的原因正在于此。