如果要給一個去龍南市的理由，我覺得，無疑是因為贛南圍屋。
　　 贛南圍屋，是客家人創(chuàng)造的奇跡，是匯聚了客家人人間煙火的地方。山清水秀的龍南，是江西省贛州市的一個市縣，被譽為“世界圍屋之都”。這里的贛南圍屋，繁星般遍布鄉(xiāng)村，就像是一位位飽經(jīng)滄桑的老者，訴說著千百年來一個個家族的人情世態(tài)，訴說著這片古樸秀美土地上的歲月篇章。所以，一個外地人要去贛州看贛南圍屋，無疑龍南是首選。
　　 我也是想來龍南看圍屋多年。終于，在農(nóng)歷癸卯年的金秋時節(jié)，我踏上了這塊神奇的土地。
　　 一踏入龍南的土地，它就用優(yōu)美的歌聲迎客。那些大大小小的景區(qū)景點，總是響徹著同一首歌曲，“五湖四海一起來，來的都是客。圍屋聚祥和，桑梓情火熱，都留在這一刻，讓幸福永久定格……”曲調(diào)舒緩悠揚，女聲溫婉柔情，如贛南山水那么綿綿延延、清秀美麗，如贛南客家人說話那么親切和美、悅耳動聽。原來，這是即將在龍南舉辦的世界客屬第32屆懇親大會的主題曲《來的都是客》。運氣真好，客屬懇親大會的氛圍，讓我的龍南之行有了更加充實的體驗，多了份喜氣洋洋，多了些古韻新風(fēng)。
　　 圍屋是一座堡，圍堡從外看是森嚴(yán)壁壘的。圍屋是一座城，圍城里住著一個家族的人。圍屋里面的人，日出而作，日落而息，柴米油鹽醬醋茶，生生不息，演繹著似乎比平常人家更加神秘的人間故事。
　　 在我還沒有走進龍南，還沒有走入圍屋的時候，我腦海中的圍屋，散發(fā)著神秘的色彩，就像歐洲古城堡給我的神秘感，就像大山深處崇山峻嶺給人的神秘感。帶著這份神秘的心情，我首先走進了龍南歷史最悠久的一座圍屋——栗園圍。
　　 我是自駕去的，如果坐高鐵，栗園圍就在龍南東站的南廣場前。
　　 栗園圍四周彩旗飄飄，這是喜迎懇親大會的新裝。栗園圍內(nèi)熱熱鬧鬧、忙忙碌碌，趕工的隊伍正在緊鑼密鼓地完成圍屋修繕的最后任務(wù)。
　　 栗園圍始建于明弘治十四年（1501年），是龍南李姓祖祠所在地，它也是贛南圍屋中占地面積最大的圍屋。它的圍墻用石塊和鵝卵石混合泥漿筑成，四面各設(shè)一門，看上去土氣老氣，這應(yīng)該也是它作為早期圍屋的一個特征吧。但它最特別之處在于它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
　　 圍內(nèi)分左中右三塊區(qū)域，左是農(nóng)耕區(qū)，右是居住區(qū)，中是三口連通的水塘。水塘不僅分隔了耕作與居家，而且為它們提供著水源。湖岸垂柳依依，湖水碧波蕩漾，魚兒游弋，夏季“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”，圍屋內(nèi)這么大的水面，是一道風(fēng)景，也調(diào)節(jié)著圍內(nèi)的小氣候。在我游訪的圍屋中，唯有栗園圍內(nèi)部是如此保持鄉(xiāng)土的田園景況。也許栗園圍的李氏先祖內(nèi)心，圍屋就是一個居家、耕作的家園。
　　 但其實，田園風(fēng)光的特點，僅是栗園圍的表象，它居住區(qū)的那片房舍中藏著的玄機，才是它的最特別之處。
　　 栗園圍李氏先祖，在設(shè)計這片居住區(qū)的時候，取勢定向，接龍脈，定穴位，合陰陽，按照八卦相生相克的規(guī)律演繹成八八六十四條巷道。相生的巷道為生門，可通往正廳至外坪；相克的巷道為死門，四面碰壁路不通，所以栗園圍也被稱為“八卦圍”。
　　 未知讓人產(chǎn)生神秘感。八卦是神奇的，對我來說也是神秘的。當(dāng)我走進了栗園圍，我對圍屋的神秘感不僅沒有消弱，反而強化了，讓我覺得，好似我這次的贛南圍屋游訪，是一次神秘之旅。
　　 這片神秘的居住區(qū)內(nèi)，最主要的古建筑是“一祠三廳”。祠是飛檐翹壁、雕梁畫棟、氣勢恢宏的紀(jì)縉祖祠，它是圍內(nèi)最大、最古老、最華麗的建筑，以紀(jì)念先祖李大紀(jì)和李大縉。廳是櫳梃廳、梨樹下廳和新灶下廳，其實是三座分祠。櫳梃廳和梨樹下廳，不僅是祠堂，而且分別藏著玉龍的故事和梨山老母的傳說。新灶下廳也就是清公祖祠，此支族人中出了兩位五品大夫，故此廳也稱為大夫第。
　　 圍屋里的故事，讀起來古韻悠悠，讓人感覺，這里何止是客家人家族聚居的森嚴(yán)壁壘，何止是一個充滿人家煙火味的精神家園，還是贛南這方土地上聚集和暗藏著濃厚文化底蘊的處所。
　　 從栗園圍出來后，我來到了贛南圍屋中名氣最大的關(guān)西新圍，想看看這座被冠以“建筑面積最大”“保存最完好”“功能最齊全”“最具代表性的客家民居”“東方的古羅馬城堡”和“散落在民間的皇宮”的圍屋，到底又是一種什么樣的神秘狀？
　　 看到關(guān)西新圍如此多的贊譽，我懷疑是不是作為景區(qū)的刻意炒作？
　　 關(guān)西新圍為關(guān)西富商徐名鈞所建，始建于清嘉慶三年（1798年），竣工于道光七年（1827年），呈長方形，建筑面積達一萬一千多平方米。圍墻用三合土夯筑而成，有1-2米厚，高達10米；有東西兩座門，石門框，鐵皮包門；圍墻上有許多炮孔和梅花形槍眼，四角各建一座炮樓，整座圍屋猶如一座防守嚴(yán)密的軍事堡壘，銅墻鐵壁般堅固。
　　 圍屋集家、祠、堡三大功能于一體。結(jié)構(gòu)上粗看，是簡單的“回”字形，外“口”就是圍墻和它內(nèi)側(cè)的一周房舍；內(nèi)“口”是規(guī)劃整齊的房院，核心建筑都在這里。這些核心建筑，呈九棟十八廳格局，雖然規(guī)劃整齊，但因為連甍接棟而曲徑通幽。核心建筑的核心是家祠，它居前居中，門樓上有“連登甲科”的橫匾，門楣上有豎匾，上面寫著“奉旨賞戴藍翎”，彰顯了它的氣派。柱子上的對聯(lián)挺有意思，“清風(fēng)徐來春不老田賦四時，碧水環(huán)繞澤長流福延千載”，上聯(lián)嵌入了“徐老四”三個字。因為徐名鈞在兄弟6人中排第四，故被稱為徐老四。祠堂正廳掛著匾額“東海堂”，還有“進士”匾等。那天，正廳有兩位老藝人正在用傳統(tǒng)工藝進行編織，男的編竹器，女的在繡花。
　　 沿著“回”字內(nèi)的巷道，從一個個側(cè)門進入，是一個個小院和一棟棟房舍。房前小院的小天井，輸送不了足夠的光線，故而房內(nèi)陰陰暗暗，幽幽邃邃，加上圍屋內(nèi)基本沒人居住，因空寂而更讓人心生神秘感。尤其走進徐老四居住的“三樂堂”，我不由自主想起徐老四發(fā)家的傳奇故事。這座庭院深深的家園，因為沒有外界的侵入危險，曾經(jīng)和融安詳，人丁興旺，甚至豬肥牛壯，雞犬相聞。今天我們從一個個門洞進進出出折返著在圍屋內(nèi)走一遍，感覺既庭院宏大、古色古香，又曲徑通幽、莫測高深。
　　 其實，關(guān)西徐家人的家業(yè)很大。關(guān)西新圍北邊有西昌圍，是徐老四家的祖屋，“新圍”就是相對它而言的。關(guān)西新圍的西側(cè)還有“小花洲”和徐家書房，雖然現(xiàn)今只是一片很大的遺址，但曾經(jīng)這書房里是家族私塾，“小花洲”是徐老四從蘇州、揚州娶來的兩位小妾的專門居所。秋日盛開的格?；?，紅紅艷艷地環(huán)繞著這片遺址，似乎是想讓人憶起這里曾經(jīng)也是生機活力和有書香氣的地方。
　　 有人說，進過了關(guān)西新圍，就不用看龍南的其它圍屋了。這個說法有點道理，因為關(guān)西新圍確實是贛南圍屋的頂級代表。但是，我更覺得，說這話的人過于簡單粗暴、面冷言橫，將其它圍屋的個性與特點，尤其它們鮮活的歷史人文都給漠視了。
　　 我是個追求細節(jié)的人。比如有人說“古村古鎮(zhèn)都是那樣的味道”，我卻對不同的古村古鎮(zhèn)都充滿一探究竟的好奇心。那天，我從關(guān)西新圍出來后，急匆匆地趕了六十多公里的山間縣道，去了燕翼圍，因為據(jù)說它是贛南圍屋中最高的。
　　 燕翼圍在龍南市楊村鎮(zhèn)的圩鎮(zhèn)上，為楊村富戶賴福之所建，清順治七年（1650年）始建，清康熙十六年（1677年）竣工。圍名取自《山海經(jīng)》中名句：“妥先榮昌，燕翼貽謀”，為深謀遠慮、榮昌子孫之意。這座圍屋呈長方形，圍墻高達14米多，內(nèi)部房舍全部沿著圍墻，有四層共有136間房，二三層有環(huán)繞的跑馬樓。
　　 燕翼圍不僅是贛南圍屋中現(xiàn)存最高的，而且是墻體最厚、防御體系最為堅固的，面積沒有關(guān)西新圍大，但更像一座森嚴(yán)的古堡。
　　 外墻下層由石塊疊壘，上層為青磚，內(nèi)墻是土坯磚，厚厚實實。墻上也布滿槍眼，四角的炮樓凸出三個角，保證能夠全方位無死角向外射擊，從造型上看也有節(jié)奏上的美感。
　　 燕翼圍只有一道門。進入門內(nèi)，才發(fā)現(xiàn)這實際上是一道三重門。第一重是鐵皮包的對開門，厚重結(jié)實；第二重是活動欄門，必要時才插上攔門板；第三重是堅厚的對開木門。尤其在第二道門頂有一漏斗可以放水，防止火攻。如此的一道門，完美的防御性，踏入就讓人有滿滿的安全感。
　　 圍屋內(nèi)有老人居住。一只小狗在圍屋里，我這陌生人走近它，它不僅不叫，而且愛答不理的樣子，看都懶得看你一眼，自顧自地擺尾走著，或趴坐著。我不由感嘆，生活在這樣的圍屋里，家狗都有安全感，何況家人呢？
　　 在燕翼圍的跑馬樓上轉(zhuǎn)了幾圈，感受這座森嚴(yán)壁壘的高大宏偉，體驗圍內(nèi)人家樓上樓下的生活日子，木樓板的聲音讓人覺得生活的安穩(wěn)與篤實，也令人感慨圍屋里時光的悠長與寧靜。不知不覺中，夜幕徐徐拉下，圍屋里越來越暗淡，但我心目中的燕翼圍卻如一顆璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝在這塊古老的土地上。
　　 烏石圍與燕翼圍相距不過5公里，因為行程安排，我卻是離開龍南前才游訪了它。
　　 烏石圍也是賴氏所建，建于明萬歷年間，工期28年，因圍屋門前有一塊狀似蟾蜍的烏石而得名。
　　 傳說，烏石圍開工時，曾鑿開這塊烏石，不料令人大吃一驚的是，烏石里竟然飛出一只金鴨子，窩里還臥著一只。圍屋的主人希望金鴨子能夠給圍屋帶來好運，趕忙填石修復(fù)，并取名圍屋為烏石圍。
　　 圍屋外墻用鵝卵石混泥漿壘砌，正面平直，側(cè)、后為圓弧形。烏石圍有三道門，都在正面；有四座炮樓，突出墻外如房屋。
　　 從中門進入后，就是三進兩天井的祠堂，雀替、月粱等精雕細刻。祠堂巨柱擎頂，柱子都涂成黑色，但粱、板等都漆為紅色。我想，如此的紅、黑相配，從美觀上看，猶如服裝的上紅下黑的經(jīng)典搭配；從寓意上看，紅色代表光明，黑色代表黑暗，搭配起來既可以代表日子的四季輪回，也可以代表真善美對抗假惡丑。
　　 祠堂兩側(cè)有六棟房院，它們與祠堂連體為一，方方正正地聳立在圍屋中央。它們的磚墻都是三垛的馬頭墻，翹角飛檐甚是美觀，亦如千軍萬馬奔騰般。每個翹角上都安放有獅、象、猴、鹿、鶴等吉祥瓷雕。環(huán)繞這組核心建筑的是一圈貼著圍墻內(nèi)側(cè)的兩層外屋，間隔著有一些木梯子從一層上到二層跑馬樓。
　　 那天天氣晴朗，陽光灑落在質(zhì)樸的墻和瓦上，顯得格外清幽；陽光照射在鵝卵石巷道上，反射著清輝。烏石圍內(nèi)此時只有我一人。我獨自在圍屋里轉(zhuǎn)悠，鵝卵石路給予腳板處的觸感，似是與老圍屋的貼心交流，凹凹凸凸卻踏實；跑馬樓木板藏不住的腳步聲，似是老圍屋對來訪者的回應(yīng)，嘎嘎砰砰很質(zhì)樸。那外屋的屋檐、護欄等幾條弧彎線，看上去是那么優(yōu)美。
　　 圍屋左后有一口水井，看似普通，實則神奇。它的水位竟然比門前的禾坪與池塘的水面高出一米多，人們百思不得其解。如此神奇的井水，滋養(yǎng)著一代又一代圍屋里的賴氏子孫，用它的清澈涼爽，催生著圍屋里人間的傳奇。
　　 據(jù)說烏石圍走出了舉人、進士70余人，其中清嘉慶年間（1796年—1820年）的賴國佐曾領(lǐng)五品大夫銜，所以圍屋一座合院門楣上書有“大夫第”；光緒年間（1875年—1908年）還出過一位武秀才賴宣平。
　　 烏石圍前有兩口池塘，合稱為日月池，圍屋與池塘間的禾坪很大。禾坪上那塊神奇的烏石還臥在門前，那只金鴨子一定還在里面吧？這塊石頭時時刻刻勾起人們對烏石圍神奇?zhèn)髡f的記憶。
　　 “內(nèi)方外圓”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的處世之道，也是一種人格，要求為人處世“內(nèi)心中正，處世圓潤”。我覺得，烏石圍的半圓加上日月池，就是一個完整的圓。烏石圍里的人家，從祖宗那里就一代代潛移默化了“內(nèi)方外圓”之道，莫不這才是激發(fā)這個家族傳奇的本原？
　　 如此“內(nèi)方外圓”格式的圍屋，何止烏石圍，在龍南的武當(dāng)鎮(zhèn)有座著名的圍屋——田心圍，不僅是“內(nèi)方外圓”的格式，而且規(guī)模更加宏大。
　　 在龍南，叫“田心圍”的圍屋至少有10座。不知道龍南的祖先們?yōu)槭裁礋嶂試莸倪@個名字？為了區(qū)別，人們習(xí)慣稱武當(dāng)鎮(zhèn)的這座為“武當(dāng)田心圍”。
　　 武當(dāng)田心圍是武當(dāng)鎮(zhèn)葉氏的家園。他們的一位先祖叫葉秀茂，字松軒，生于明朝弘治戊申年（1488年）。他與原配胡氏未生育，后娶謝氏，終老年得子，連生五個兒子。田心圍的主要建造者是葉秀茂的二兒子葉廷艷，其以父名冠名葉氏宗祠為“茂松堂”。
　　 田心圍的圍墻都是三層砌筑，外以鵝卵石漿砌，中以土實之，內(nèi)層磚砌，厚1米有余，設(shè)炮樓五座，外墻周圍密布槍眼，也是一座堅強壁壘。
　　 那天早晨，山霧繚繞，早飯后太陽還是那么地雅淡，散發(fā)著清輝。圍屋坐西向東，沐浴在新陽中。
　　 門前鵝卵石鋪就的禾坪上，厚積著燃放爆竹后的紅紙屑，這是圍屋修繕一新的喜慶。門前一口“留水存財”的半圓形池塘，泛著清凌凌的波光。
　　 可是，為了迎接懇親大會，田心圍內(nèi)部正在布展，謝絕參觀。好不容易來到了這里，多想進去瞧一瞧，哪怕是隨便拍幾張照片也好。正當(dāng)我與保安大哥交涉無果的時候，一位和我年齡相仿的葉先生來到圍屋，并答應(yīng)帶我進去轉(zhuǎn)一圈。又遇見好人了！內(nèi)心無比地感激。