手頭上，這本厚重的《古文觀止》有好些年了，是孩子上高中進(jìn)文科實(shí)驗(yàn)班時(shí)買(mǎi)的。彼時(shí)，《古文觀止》是孩子的最愛(ài)。我也曾和孩子一起興致勃勃地讀過(guò)。
　　 我家孩子看書(shū)有個(gè)好習(xí)慣，那就是看書(shū)從不在書(shū)上“亂寫(xiě)亂畫(huà)”，因而，一晃十多年過(guò)去了，這本《古文觀止》還像新書(shū)一樣。而我看書(shū)則有個(gè)壞習(xí)慣，那就是我喜歡在書(shū)上圈點(diǎn)、折角、批注，甚至是作各種標(biāo)記，導(dǎo)致這本《古文觀止》的“新書(shū)”在我重讀了后“面目全非”，很快就成了舊書(shū)。
　　 博爾赫斯說(shuō)：“還有比閱讀更好的事，那就是重讀，深入到作品中去，豐富它，因?yàn)槟阋呀?jīng)讀過(guò)它。我要?jiǎng)翊蠹疑僮x些新書(shū)但要更多地重讀?！碧热舭褧?shū)放在架上“束之高閣”，書(shū)還是那本書(shū)，內(nèi)容也還是那個(gè)內(nèi)容，但當(dāng)我們重讀一遍的時(shí)候，它給你帶來(lái)了新的震撼，不僅讓我們從中學(xué)到新的知識(shí)，而且還有了新的收獲、新的感悟。
　　 于我而言，《古文觀止》就是這樣一本常讀常新的書(shū)。雖然是重讀但我卻有著春秋時(shí)吳國(guó)公子季札觀周樂(lè)般的感受，讀一篇，再讀一篇，再讀一篇又一篇……不由得感嘆一聲：“觀止矣！”
　　 《古文觀止》是康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯叔侄編選的古文啟蒙讀物，入選之文從東周至明末，共計(jì)222篇。《古文觀止》中的“古文”，是“古代散文”的意思，為我國(guó)古代的主要文體之一。書(shū)中的“觀止”一詞，則來(lái)自成語(yǔ)“嘆為觀止”，意思是“好極了”。這本“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣?！?br />　　 《古文觀止》里選的文章都是按照年代的更替排序，又將作家的文章各歸一類，可謂是“以時(shí)代為綱，以作者為目”。因此，有人說(shuō)，《古文觀止》是一部形象的中國(guó)歷代散文大觀，也是一部活生生的散文發(fā)展歷程。《古文觀止》的特點(diǎn)是語(yǔ)言精煉，文辭通俗，便于誦讀，是歷代傳世名篇的合集。自它問(wèn)世以來(lái)，一直是古文啟蒙的必讀書(shū)籍，其影響力幾百年來(lái)長(zhǎng)盛不衰。
　　 《古文觀止》以《鄭伯克段于鄢》為首篇，即為申明“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之倫理?！多嵅硕斡谯场分v述了鄭莊公與共叔段之間的糾葛，其弟共叔段多次越禮，大臣多次勸諫鄭莊公早做決斷，然而鄭莊公卻以“多行不義，必自斃”為理由，終使其野心膨脹，起兵奪權(quán)，最后造成了兄弟之間的兵戎相見(jiàn)。對(duì)于偏心的母親，鄭莊公初時(shí)是“幽禁”，并發(fā)誓“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”后來(lái)接受潁考叔的建議與母親“隧而相見(jiàn)”“遂為母子如初”。面對(duì)共叔段的步步緊逼，鄭莊公不動(dòng)聲色與之周旋，利用“捧殺”的策略，最終獲得勝利，但對(duì)母親最終盡了孝。
　　 金克木說(shuō)：“讀《古文觀止》可以知?dú)v史，可以知哲學(xué)，可以知人情世故，可以知中國(guó)的宗教精神和人文精神，幾乎可以知道中國(guó)傳統(tǒng)文化的一切。”從縱論天下到家?，嵤?，從歷史傳記到見(jiàn)聞札記，從應(yīng)用雜文到寓言小品，從山水游記到壯志抒懷，皆存于一書(shū)之中?？梢?jiàn)，《古文觀止》是一部人生的百科全書(shū)了。讀這本書(shū)，就如同跨入了中國(guó)古籍文化的絕美殿堂，叫人愛(ài)不釋手，越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。
　　 我是流著淚，在《古文觀止》里讀完司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》的。《報(bào)任安書(shū)》這封未寄出的信，是司馬遷與任安的一場(chǎng)推心置腹的談話獨(dú)白，更反映司馬遷志不得酬，無(wú)人與說(shuō)無(wú)人能說(shuō)的悲憤復(fù)雜心理。在信中，司馬遷將自己蒙受的不白之冤，內(nèi)心隱忍的苦痛，一一道來(lái)，說(shuō)明自己之所以“函糞土之中而不辭者”，乃是因?yàn)椤昂匏叫挠兴槐M，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也?！彼浴熬蜆O刑而無(wú)慍色”，他在身心受辱的情形下，仍記掛自己要把《史記》寫(xiě)完的使命，矢志不渝，忍辱負(fù)重地活著。他又以“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！眮?lái)激勵(lì)自己。時(shí)隔兩千多年，重讀這篇慷慨陳詞的文章，不僅僅是感動(dòng)，不僅僅是收獲，也讓我對(duì)“何為歷史”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
　　 文為心生，心感文聲。讀《古文觀止》中的文字，讓我與古人有了心靈的碰撞。我感受到諸葛亮“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都”對(duì)蜀漢忠貞不二的品格；李密“烏鳥(niǎo)私情，元乞終養(yǎng)”的孝心；魏征“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、慎始而敬終”的謹(jǐn)慎；韓愈“士窮乃見(jiàn)節(jié)義”的節(jié)操；劉禹錫“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想；蘇軾“亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的意志……我不僅是走進(jìn)了他們的文字，更是感受到了來(lái)自他們的智慧和力量。
　　 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的世外桃源；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的暮秋勝景；“扣而聆之，南聲函胡，北聲清越，枹止響騰”的清越之音；“駕一葉扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感嘆；“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的人生體驗(yàn)……在《古文觀止》里，讀一篇美文就是進(jìn)行了一次美妙的旅行，就是有了一次美妙的經(jīng)歷；兩百多篇美文就是兩百多次古典文化之旅，也就是感受了兩百多次古典文化的浸潤(rùn)。
　　 魯迅先生曾說(shuō)，在文學(xué)上的影響，《昭明文選》和《古文觀止》都一樣的不可輕視。《古文觀止》所選的文章大都是各個(gè)時(shí)代的名家名章，多為語(yǔ)言精練、膾炙人口的佳作，既有長(zhǎng)篇大論，又有精美短文。體裁以散文為主，兼顧駢韻二體，全面反映了我國(guó)古代散文的發(fā)展概貌和輝煌成就。閱己，越己，悅己?！豆盼挠^止》可謂是中國(guó)古代散文的集大成者，“一書(shū)在手，天下散文盡有。”它煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著真知灼見(jiàn)。對(duì)我們散文愛(ài)好者和散文寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，《古文觀止》是挖不盡的深井，掘不盡的文化富礦。
　　 美文如詩(shī)，展卷如畫(huà)。重讀《古文觀止》，興味長(zhǎng)，益處多。于是，我重溫過(guò)的文，徜徉過(guò)的美景，終將融入我的靈魂。