紅樓夢到二十七回已經(jīng)到了故事的高潮部分。我們從所有改編的文藝作品中看到，“黛玉葬花”這個橋段都是必不可少的。人物的情感糾葛，場景的凄美傷懷已深入人心。書中在這一回也對故事的兩個女主人公做了正面的描寫和襯托，即“肥環(huán)”對“燕瘦”，“撲蝶”對“葬花”，一動一靜，一喜一憂。
　　
　　 一
　　 芒種節(jié)古人也稱花神節(jié)，到了這個節(jié)點，百花紛紛卸妝了，花神也退位了，閨閣中便盛行“餞花神”的風(fēng)俗。這天大觀園里熱鬧非凡，到處花枝招展。眾丫頭小姐都出來了，可是唯獨不見黛玉。寶釵知道黛玉孤僻，不喜熱鬧，但也不忍心讓她落單，便去喊她一起過來玩耍。
　　 寶釵一路走來，到瀟湘館門前，發(fā)現(xiàn)寶玉先她一步進(jìn)去了。寶釵猶豫片刻，又返回園內(nèi)。其實寶釵也有一個心結(jié)。寶釵極其聰明，是出類拔萃的存在。但是自從見到黛玉，她覺得自己的光環(huán)暗淡了許多。論人品，才情，她覺得都不輸給黛玉，但冥冥之中，黛玉處處高她一分。特別是黛玉和寶玉之間那種與生俱來的親情，就像擋在面前的一道屏障，致使她無論如何也加入不了他們的行列。她覺得遇到了對手，有種“比一比”，“斗一斗”的心態(tài)。當(dāng)然，以寶釵的修養(yǎng)，這種“比”和“斗”，是含蓄的，不露痕跡的。
　　 這當(dāng)兒，見到寶玉也來了，不如不進(jìn)，眼不見心不煩為好。想著，折身返回。這時出現(xiàn)一雙蝴蝶，寶釵覺得好玩，便取出扇子，向草地?fù)鋪?。接下來，便是作者著意描寫的寶釵的美：躡手躡腳，是動作之美；香汗淋漓，是體態(tài)之美；嬌喘細(xì)細(xì)，是神態(tài)之美。由香汗淋漓想到體態(tài)豐腴，細(xì)汗沁出衣衫，豐腮紅潤，嬌媚百態(tài)；想到一個健康、熱烈、充滿陽光的令人心動的美少女浮在眼前。相比黛玉，黛玉則是一種凄涼的、孤獨的，嬌弱的美。寶釵是迎著春天，享受陽光，與繁華互動；黛玉則是，不迎合美好的過程，總為落寞的結(jié)局而感傷。她不為眼前的榮華所動，我行我素，孤傲清高，堅持自我。黛玉和寶釵是兩種美的存在，兩種生命情調(diào)，兩種價值取向，沒有可比性。
　　 寶釵撲著蝴蝶，就來到池中“滴翠亭”上。一池春水，綠的要滴下來，垂柳婆娑，落花沿岸。大觀園里處處有景致。此時，亭子的四面窗格都已關(guān)閉，里面?zhèn)鱽韮蓚€女孩的聲音，寶釵不由得側(cè)耳細(xì)聽。她聽到了不該聽的對話，是紅玉和墜兒說手帕的事情。紅玉從二十四回上場，就因一塊手帕，曹雪芹“編織”到現(xiàn)在都沒完。跌宕起伏的情感糾葛，一回接一回，揪著讀者的心。當(dāng)寶釵聽到這些話，感覺非同小可，因為奴婢一旦沾染男女的事情，是可以被活活打死的。
　　 寶釵給人的印象是寬容大度，光明正大，不為家長里短所動。按說聽到一些負(fù)面的言論，她會一走了之，不去過問。事實上賈府的大事小情她都清楚，只是裝不知道，從不介入，也從不發(fā)表言論。因為她畢竟是親戚，說話做事都要得體，因此也得到賈府上下的一致夸贊。寶釵在整個賈府沒有一個人說她不好的，這一點十分令人稱奇；如果天下人都說一個人好，那這個人肯定不是人，是神，是菩薩。這時她聽到兩個丫頭對話，明知犯忌，卻仔仔細(xì)細(xì)聽到最后。這有悖于她的為人。可她為什么要這么做呢？
　　 前面說過，紅玉也是個聰明人，忽然想起來會不會有人偷聽？就在打開窗格的一剎那，寶釵脫口喊出黛玉的名字：“顰兒，我看你往哪里藏！”。寶釵顯然在嫁禍于黛玉。她聽到的談話，一旦事情敗露，紅玉在劫難逃，同時紅玉也會恨死寶釵；不管是誰告發(fā)，寶釵將是第一懷疑對象，因為那里根本沒有別人。那么，寶釵為什么嫁禍顰兒，而不是別人呢？
　　 寶釵是幸福的，她的世界幾乎全是陽光雨露。要說“瑕疵”，只有她心中的那個“結(jié)”——黛玉。她在暗暗和黛玉較勁，她要贏得這場“暗斗”。知道嗎，寶釵原是“選秀”進(jìn)京的，本該有著和元春一樣的榮耀，可是事與愿違，后來就沒了著落。在她很小的時候，有個“禿頭和尚”許過她“金玉良緣”。金，就是自己的金鎖，玉，當(dāng)然是寶玉的玉佩?！安浑x不棄，芳齡永繼”是金鎖上的刻字，和玉佩上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”也正好配對。那么寶玉就是她的“王子”，賈府就是她的歸宿?？墒?，她和寶玉之間，有黛玉相阻，如隔千里。這種心結(jié)，無時無刻不在困擾著她，對黛玉，也就生出一種莫名的怨懟。當(dāng)然，她不會表現(xiàn)出來，而是更加的關(guān)心和愛護(hù)黛玉。有人說這是涵養(yǎng)，也有人說這是心機(jī)。當(dāng)紅玉推開窗格的一剎那，那脫口而出的一聲喊，是寶釵“下意識”的舉動，因為那種場景，是沒有時間思考的。而這“下意識”，正好暴露了她的內(nèi)心。為了擺脫自己，不惜嫁禍于人，而這個人就是她心心念念的黛玉。
　　 紅玉打開窗格看見寶釵大步走進(jìn)亭子，同時說道“你們把黛玉藏在哪兒了”。紅玉不疑寶釵，倒懷疑黛玉躲在這兒聽到了他倆說話。寶釵又故意進(jìn)亭子看了看，然后才走。寶釵要把戲演足了才能逼真，才能騙過她們。果然紅玉說道：“了不得了！林姑娘躲在這里，一定聽了話去。”又說道：“若是寶姑娘聽了倒也罷了，林姑娘嘴巴刻薄，心眼又窄……”我們說紅玉聰明，但是在寶釵面前，算是“小巫見大巫”。
　　
　　 二
　　 經(jīng)過四個回目的穿插和編織，紅玉這個角色在本回終于大放異彩。以其倔強(qiáng)的性格，靈光的頭腦以及卓越的語言表達(dá)能力，終于得到王熙鳳的認(rèn)可。對于備受煎熬的紅玉而言，真是咸魚翻身，再不會受到那些遠(yuǎn)不如自己能力的丫頭們欺辱。這里我們截取紅玉的幾個畫面加以分析。
　　 因大觀園此時熱鬧非凡，丫頭們紛紛出來喜鬧，鳳姐出門卻找不見一個丫頭。此時鳳姐兒站在山坡上招手，紅玉連忙棄了眾人，跑到鳳姐跟前堆著笑問：“奶奶使喚做什么事？”
　　 紅玉見鳳姐招手，就知道鳳姐身邊沒有人使喚，這對于她來說又是一個機(jī)會。就像之前給寶玉倒茶一樣，機(jī)會難得。俗話說，機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，為什么紅玉總有機(jī)會？因為她隨時留意觀察?？梢娖溆眯牧伎?。當(dāng)時紅玉身邊有文官、香菱、司棋、侍書等幾個，唯獨紅玉跑的最快。鳳姐是榮府的當(dāng)權(quán)派，侍奉她是丫頭們的榮幸，所以誰都想爭著去。再說那幾個丫頭都比紅玉的級別高，怎么著也輪不到她?？善撬皸墶绷吮娙硕ァ？梢娝^腦反應(yīng)之快，動作之靈敏。再聽紅玉說話：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了。”干凈利落，清清楚楚，而且有擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任。就這兩句話可不是誰都敢說的，當(dāng)即就給了鳳姐兒的好感。
　　 替鳳姐兒傳了話，又給鳳姐兒要的荷包拿回來，路上遇到晴雯等幾個大丫頭。這幾個都是一貫欺負(fù)紅玉的，只要看見紅玉，不管對錯總要數(shù)落幾句。賈府的丫頭都是一級管一級的，挨罵不能還嘴，這是規(guī)矩。這也是紅玉最不服，最憋屈的地方。晴雯說：“你只是瘋罷！院子里花兒也不澆，雀兒也不喂，茶爐子也不爖，就在外頭逛?！笨醇t玉怎么回答：“昨兒二爺說了，今兒不用澆花，過一日澆一回。”紅玉并不懼怕，就事論事，既然自己沒有錯，就該頂回去。紅玉又說“我喂雀兒時，姐姐還睡覺呢?！奔t玉表示，我喂雀兒那會你們還在睡覺呢，還有資格說我？又給頂了回去。碧痕說：“茶爐子呢？”紅玉說：“今兒不該我的班，有茶沒茶別問我?！比湓挘齻€事，回答的天衣無縫，簡潔明了，還維護(hù)了尊嚴(yán)。綺霰又道：“你聽聽他的嘴！你們別說了，讓他逛去罷。”說不過紅玉，就用大話壓人，這就是對人不對事，以大欺小，倚強(qiáng)凌弱?！白屗淙チT”，最后還是給她定個罪名，說她在玩兒，說她不規(guī)矩。我們看紅玉是可憐的，也是規(guī)矩的，而不規(guī)矩的恰好是壓迫她的人，是賈府。當(dāng)然，紅玉并不饒人，繼續(xù)還嘴：“你們問問，我逛了沒有，二奶奶使喚我取東西呢。”說著將荷包舉了起來。大家聽說“二奶奶”，才沒言語，分路走開了。可見王熙鳳的威嚴(yán)多大，提到她大家都不敢講話。但愿紅玉能靠上這個大山，再沒人欺負(fù)。
　　 見過鳳姐，交了荷包，傳了平兒說給鳳姐的話。這是一次高難度的傳話，連在場的李宮裁差點兒聽不懂。這下鳳姐兒徹底喜歡上了紅玉，并當(dāng)即問她愿不愿意跟著自己。要是一般的丫頭，會當(dāng)場感激涕零，千恩萬謝。因為跟著鳳姐，就意味著身價的提升，相當(dāng)于科長的秘書，上升為總裁的秘書。當(dāng)然，“一般的”鳳姐兒也看不上。再看紅玉的表態(tài)：“愿不愿意，我們也不敢說。只是跟著奶奶，我們也學(xué)些眉高眼低，出入上下，大事小情也得見識見識?！笨偛糜媚闶强偛玫臎Q定，而不是員工能夠決定的，所以紅玉說愿不愿意我們也不敢說，這話沒毛病，既誠實又中肯。跟著奶奶，就能學(xué)到本事，長得見識。這就表明了是愿意跟著鳳姐的，同時還不動聲色的奉承一番：跟著鳳姐能學(xué)到本事見識，說明鳳姐有本事有見識啊。鳳姐又喜歡人家奉承，這下正中下懷。看看紅玉這說話水平，就算當(dāng)今社會，又有幾個能做到。
　　 紅玉的表現(xiàn)一直很優(yōu)秀，但是在這一回里更是亮眼。曹雪芹對紅玉著力描寫，應(yīng)該為后面的出場作鋪陳，也就是說紅玉后面可能還有更大的表現(xiàn)?？上е笤贈]有出現(xiàn)。
　　
　　 三
　　 黛玉因夜間失眠，次日起來晚了，聽說眾人都在園中作餞花會，怕人笑她懶惰，連忙梳洗出來。剛到院里，只間寶玉走了進(jìn)來。前面說到寶釵去瀟湘館找黛玉，至門前發(fā)現(xiàn)寶玉早她一步進(jìn)入，遂轉(zhuǎn)身離開?，F(xiàn)在是黛玉也見寶玉進(jìn)來，這不是同一時間的兩處場景嗎？而從“寶釵見寶玉進(jìn)門”之后，寶釵返回園內(nèi)，由撲蝶到滴翠亭，聽到紅玉墜兒說話，這一連發(fā)生了那么多事情，現(xiàn)在又回到原點“黛玉見寶玉進(jìn)來”，這不就是電影中的“蒙太奇”嗎？可見曹雪芹在三百多年前就已經(jīng)發(fā)明了電影剪輯，比西方電影早了一個多世紀(jì)。
　　 黛玉見寶玉進(jìn)來并不搭理，只顧和紫娟說話，一面向門外走去。寶玉一面嘻皮笑臉迎合，心中不禁納悶，不知道又是哪里沖撞了她，一面由不得隨后追來。
　　 寶玉至園中被探春叫去，兄妹倆一旁說著體己話，黛玉獨自走開。一時寶玉不見黛玉，又不知她往哪去，低頭看見各色落花，像錦繡一樣，重重疊疊落了一地。知道黛玉生氣，不來收拾落花，自己便把那花兜起一包，往他和黛玉前日葬花的地方送去。
　　 寶玉看見落花，就想到黛玉。黛玉是唯一給落花埋葬的人。整園的落花都是黛玉的心事，這心事只有寶玉知道。寶釵進(jìn)入不了他們的世界，因為寶釵看不到落花；寶釵著眼在家庭、事業(yè)、婚姻、前程方面。黛玉和寶釵她們所呈現(xiàn)出來的生命價值觀，是完全不同的兩個領(lǐng)域。我們看到，寶釵選擇的是儒家的入世思想，她遵守世間的一切倫理，法則，秉承健康積極的心態(tài)融入社會；黛玉是孤獨的，是老莊的思想，堅持個人的逍遙，個人的好惡，不會為取悅別人而違背自我。實際上這兩種思想既對立又統(tǒng)一，每個人都不可能完全傾向一方，每個人都在“入世”和“出世”之間徘徊。明智的做法就是融合二者，找到平衡。就像生活在賈府里的賈政，他們住的廳堂是方方正正的，走的路是寬廣筆直的，道貌凜然，形象端正。這都是儒家的，入世的。而大觀園的房子是亭臺樓閣，道路是曲徑通幽，是老莊的，出世的。賈政融合不了這些。蓋這個園子是為元春省親，是為迎接“娘娘”。也就是說，是出于政治，服務(wù)于政治。他壓根沒想讓孩子們住進(jìn)去，是“娘娘”的主意，讓這群孩子們住了進(jìn)來。他痛打?qū)氂?，因為寶玉深受老莊影響，不求取功名，慵懶閑散，放任自流。賈政如能找到平衡，不逼迫寶玉，正確引導(dǎo)，寶玉的未來同樣會幸福，因為寶玉本質(zhì)不壞。因為不能融合，才會生出如此煩惱。
　　 寶釵的儒家思想同樣根深蒂固。做人正派，禮數(shù)周到，與每個人相處甚好，為此，她要做出相應(yīng)的違心和虛假。對待黛玉，明明心有怨氣，面上還要一團(tuán)和氣，以彰顯她寬容大度，與人為善的正面形象。殊不知處處周到，處處心機(jī)，過的并不輕松。在后四十回中假扮黛玉與寶玉成親，這種事情只有寶釵做得，黛玉肯定做不出來。黛玉不會做違心之事，不掩蓋情緒，不為“禮教”束縛，偷看禁書，弄小性兒。堅持自我，捍衛(wèi)愛情，不惜“焚稿斷癡情”，走向生命終點。
　　 寶玉兜著落花，登山渡水，將到花冢，聽到黛玉哭念的聲音，悲悲切切傳來。
　　 風(fēng)吹花落愈來愈繁密，直至滿天飛舞，香消玉損，有誰去憐惜？不止是花的生命，包括人的生命，在將要消失的剎那，有誰去在意呢？如果對生命的結(jié)束都無動于衷，生命的存在還有什么意義？我愿用干干凈凈的一捧土，掩埋生命的繁華。生命的本質(zhì)是干凈的，干凈的來，就讓他干凈的去，不能沾染任何污淖！我要堅守潔凈，不會妥協(xié)，不會同流合污！今天埋葬落花請不要笑我癡傻，不知道明天有誰給我埋葬。當(dāng)春殘花盡，便是我的歸期，我將與鮮花同生，與落花同亡！
　　 寶玉聽了，不覺癡倒。當(dāng)他聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，不覺慟倒山坡，懷里兜的落花撒了一地。
　　 葬花詞無疑是中國古典文學(xué)最負(fù)盛名的青春挽歌，也是載譽世界文學(xué)史的絕美詩篇。