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精品 【柳岸·火】香冢埋青春(賞析) ——讀紅樓、品人物系列之二十七


作者:王中方 秀才,1127.43 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:3148發(fā)表時間:2024-04-06 12:01:46
摘要:二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶,埋香冢飛燕泣殘紅

紅樓夢到二十七回已經到了故事的高潮部分。我們從所有改編的文藝作品中看到,“黛玉葬花”這個橋段都是必不可少的。人物的情感糾葛,場景的凄美傷懷已深入人心。書中在這一回也對故事的兩個女主人公做了正面的描寫和襯托,即“肥環(huán)”對“燕瘦”,“撲蝶”對“葬花”,一動一靜,一喜一憂。
  
   一
   芒種節(jié)古人也稱花神節(jié),到了這個節(jié)點,百花紛紛卸妝了,花神也退位了,閨閣中便盛行“餞花神”的風俗。這天大觀園里熱鬧非凡,到處花枝招展。眾丫頭小姐都出來了,可是唯獨不見黛玉。寶釵知道黛玉孤僻,不喜熱鬧,但也不忍心讓她落單,便去喊她一起過來玩耍。
   寶釵一路走來,到瀟湘館門前,發(fā)現寶玉先她一步進去了。寶釵猶豫片刻,又返回園內。其實寶釵也有一個心結。寶釵極其聰明,是出類拔萃的存在。但是自從見到黛玉,她覺得自己的光環(huán)暗淡了許多。論人品,才情,她覺得都不輸給黛玉,但冥冥之中,黛玉處處高她一分。特別是黛玉和寶玉之間那種與生俱來的親情,就像擋在面前的一道屏障,致使她無論如何也加入不了他們的行列。她覺得遇到了對手,有種“比一比”,“斗一斗”的心態(tài)。當然,以寶釵的修養(yǎng),這種“比”和“斗”,是含蓄的,不露痕跡的。
   這當兒,見到寶玉也來了,不如不進,眼不見心不煩為好。想著,折身返回。這時出現一雙蝴蝶,寶釵覺得好玩,便取出扇子,向草地撲來。接下來,便是作者著意描寫的寶釵的美:躡手躡腳,是動作之美;香汗淋漓,是體態(tài)之美;嬌喘細細,是神態(tài)之美。由香汗淋漓想到體態(tài)豐腴,細汗沁出衣衫,豐腮紅潤,嬌媚百態(tài);想到一個健康、熱烈、充滿陽光的令人心動的美少女浮在眼前。相比黛玉,黛玉則是一種凄涼的、孤獨的,嬌弱的美。寶釵是迎著春天,享受陽光,與繁華互動;黛玉則是,不迎合美好的過程,總為落寞的結局而感傷。她不為眼前的榮華所動,我行我素,孤傲清高,堅持自我。黛玉和寶釵是兩種美的存在,兩種生命情調,兩種價值取向,沒有可比性。
   寶釵撲著蝴蝶,就來到池中“滴翠亭”上。一池春水,綠的要滴下來,垂柳婆娑,落花沿岸。大觀園里處處有景致。此時,亭子的四面窗格都已關閉,里面?zhèn)鱽韮蓚€女孩的聲音,寶釵不由得側耳細聽。她聽到了不該聽的對話,是紅玉和墜兒說手帕的事情。紅玉從二十四回上場,就因一塊手帕,曹雪芹“編織”到現在都沒完。跌宕起伏的情感糾葛,一回接一回,揪著讀者的心。當寶釵聽到這些話,感覺非同小可,因為奴婢一旦沾染男女的事情,是可以被活活打死的。
   寶釵給人的印象是寬容大度,光明正大,不為家長里短所動。按說聽到一些負面的言論,她會一走了之,不去過問。事實上賈府的大事小情她都清楚,只是裝不知道,從不介入,也從不發(fā)表言論。因為她畢竟是親戚,說話做事都要得體,因此也得到賈府上下的一致夸贊。寶釵在整個賈府沒有一個人說她不好的,這一點十分令人稱奇;如果天下人都說一個人好,那這個人肯定不是人,是神,是菩薩。這時她聽到兩個丫頭對話,明知犯忌,卻仔仔細細聽到最后。這有悖于她的為人。可她為什么要這么做呢?
   前面說過,紅玉也是個聰明人,忽然想起來會不會有人偷聽?就在打開窗格的一剎那,寶釵脫口喊出黛玉的名字:“顰兒,我看你往哪里藏!”。寶釵顯然在嫁禍于黛玉。她聽到的談話,一旦事情敗露,紅玉在劫難逃,同時紅玉也會恨死寶釵;不管是誰告發(fā),寶釵將是第一懷疑對象,因為那里根本沒有別人。那么,寶釵為什么嫁禍顰兒,而不是別人呢?
   寶釵是幸福的,她的世界幾乎全是陽光雨露。要說“瑕疵”,只有她心中的那個“結”——黛玉。她在暗暗和黛玉較勁,她要贏得這場“暗斗”。知道嗎,寶釵原是“選秀”進京的,本該有著和元春一樣的榮耀,可是事與愿違,后來就沒了著落。在她很小的時候,有個“禿頭和尚”許過她“金玉良緣”。金,就是自己的金鎖,玉,當然是寶玉的玉佩?!安浑x不棄,芳齡永繼”是金鎖上的刻字,和玉佩上的“莫失莫忘,仙壽恒昌”也正好配對。那么寶玉就是她的“王子”,賈府就是她的歸宿。可是,她和寶玉之間,有黛玉相阻,如隔千里。這種心結,無時無刻不在困擾著她,對黛玉,也就生出一種莫名的怨懟。當然,她不會表現出來,而是更加的關心和愛護黛玉。有人說這是涵養(yǎng),也有人說這是心機。當紅玉推開窗格的一剎那,那脫口而出的一聲喊,是寶釵“下意識”的舉動,因為那種場景,是沒有時間思考的。而這“下意識”,正好暴露了她的內心。為了擺脫自己,不惜嫁禍于人,而這個人就是她心心念念的黛玉。
   紅玉打開窗格看見寶釵大步走進亭子,同時說道“你們把黛玉藏在哪兒了”。紅玉不疑寶釵,倒懷疑黛玉躲在這兒聽到了他倆說話。寶釵又故意進亭子看了看,然后才走。寶釵要把戲演足了才能逼真,才能騙過她們。果然紅玉說道:“了不得了!林姑娘躲在這里,一定聽了話去?!庇终f道:“若是寶姑娘聽了倒也罷了,林姑娘嘴巴刻薄,心眼又窄……”我們說紅玉聰明,但是在寶釵面前,算是“小巫見大巫”。
  
   二
   經過四個回目的穿插和編織,紅玉這個角色在本回終于大放異彩。以其倔強的性格,靈光的頭腦以及卓越的語言表達能力,終于得到王熙鳳的認可。對于備受煎熬的紅玉而言,真是咸魚翻身,再不會受到那些遠不如自己能力的丫頭們欺辱。這里我們截取紅玉的幾個畫面加以分析。
   因大觀園此時熱鬧非凡,丫頭們紛紛出來喜鬧,鳳姐出門卻找不見一個丫頭。此時鳳姐兒站在山坡上招手,紅玉連忙棄了眾人,跑到鳳姐跟前堆著笑問:“奶奶使喚做什么事?”
   紅玉見鳳姐招手,就知道鳳姐身邊沒有人使喚,這對于她來說又是一個機會。就像之前給寶玉倒茶一樣,機會難得。俗話說,機會是留給有準備的人,為什么紅玉總有機會?因為她隨時留意觀察??梢娖溆眯牧伎唷.敃r紅玉身邊有文官、香菱、司棋、侍書等幾個,唯獨紅玉跑的最快。鳳姐是榮府的當權派,侍奉她是丫頭們的榮幸,所以誰都想爭著去。再說那幾個丫頭都比紅玉的級別高,怎么著也輪不到她??善撬皸墶绷吮娙硕?。可見她頭腦反應之快,動作之靈敏。再聽紅玉說話:“奶奶有什么話,只管吩咐我說去。若說的不齊全,誤了奶奶的事,憑奶奶責罰就是了?!备蓛衾洌迩宄?,而且有擔當,敢于承擔責任。就這兩句話可不是誰都敢說的,當即就給了鳳姐兒的好感。
   替鳳姐兒傳了話,又給鳳姐兒要的荷包拿回來,路上遇到晴雯等幾個大丫頭。這幾個都是一貫欺負紅玉的,只要看見紅玉,不管對錯總要數落幾句。賈府的丫頭都是一級管一級的,挨罵不能還嘴,這是規(guī)矩。這也是紅玉最不服,最憋屈的地方。晴雯說:“你只是瘋罷!院子里花兒也不澆,雀兒也不喂,茶爐子也不爖,就在外頭逛?!笨醇t玉怎么回答:“昨兒二爺說了,今兒不用澆花,過一日澆一回?!奔t玉并不懼怕,就事論事,既然自己沒有錯,就該頂回去。紅玉又說“我喂雀兒時,姐姐還睡覺呢?!奔t玉表示,我喂雀兒那會你們還在睡覺呢,還有資格說我?又給頂了回去。碧痕說:“茶爐子呢?”紅玉說:“今兒不該我的班,有茶沒茶別問我?!比湓?,三個事,回答的天衣無縫,簡潔明了,還維護了尊嚴。綺霰又道:“你聽聽他的嘴!你們別說了,讓他逛去罷?!闭f不過紅玉,就用大話壓人,這就是對人不對事,以大欺小,倚強凌弱。“讓他逛去罷”,最后還是給她定個罪名,說她在玩兒,說她不規(guī)矩。我們看紅玉是可憐的,也是規(guī)矩的,而不規(guī)矩的恰好是壓迫她的人,是賈府。當然,紅玉并不饒人,繼續(xù)還嘴:“你們問問,我逛了沒有,二奶奶使喚我取東西呢。”說著將荷包舉了起來。大家聽說“二奶奶”,才沒言語,分路走開了。可見王熙鳳的威嚴多大,提到她大家都不敢講話。但愿紅玉能靠上這個大山,再沒人欺負。
   見過鳳姐,交了荷包,傳了平兒說給鳳姐的話。這是一次高難度的傳話,連在場的李宮裁差點兒聽不懂。這下鳳姐兒徹底喜歡上了紅玉,并當即問她愿不愿意跟著自己。要是一般的丫頭,會當場感激涕零,千恩萬謝。因為跟著鳳姐,就意味著身價的提升,相當于科長的秘書,上升為總裁的秘書。當然,“一般的”鳳姐兒也看不上。再看紅玉的表態(tài):“愿不愿意,我們也不敢說。只是跟著奶奶,我們也學些眉高眼低,出入上下,大事小情也得見識見識。”總裁用你是總裁的決定,而不是員工能夠決定的,所以紅玉說愿不愿意我們也不敢說,這話沒毛病,既誠實又中肯。跟著奶奶,就能學到本事,長得見識。這就表明了是愿意跟著鳳姐的,同時還不動聲色的奉承一番:跟著鳳姐能學到本事見識,說明鳳姐有本事有見識啊。鳳姐又喜歡人家奉承,這下正中下懷。看看紅玉這說話水平,就算當今社會,又有幾個能做到。
   紅玉的表現一直很優(yōu)秀,但是在這一回里更是亮眼。曹雪芹對紅玉著力描寫,應該為后面的出場作鋪陳,也就是說紅玉后面可能還有更大的表現??上е笤贈]有出現。
  
   三
   黛玉因夜間失眠,次日起來晚了,聽說眾人都在園中作餞花會,怕人笑她懶惰,連忙梳洗出來。剛到院里,只間寶玉走了進來。前面說到寶釵去瀟湘館找黛玉,至門前發(fā)現寶玉早她一步進入,遂轉身離開?,F在是黛玉也見寶玉進來,這不是同一時間的兩處場景嗎?而從“寶釵見寶玉進門”之后,寶釵返回園內,由撲蝶到滴翠亭,聽到紅玉墜兒說話,這一連發(fā)生了那么多事情,現在又回到原點“黛玉見寶玉進來”,這不就是電影中的“蒙太奇”嗎?可見曹雪芹在三百多年前就已經發(fā)明了電影剪輯,比西方電影早了一個多世紀。
   黛玉見寶玉進來并不搭理,只顧和紫娟說話,一面向門外走去。寶玉一面嘻皮笑臉迎合,心中不禁納悶,不知道又是哪里沖撞了她,一面由不得隨后追來。
   寶玉至園中被探春叫去,兄妹倆一旁說著體己話,黛玉獨自走開。一時寶玉不見黛玉,又不知她往哪去,低頭看見各色落花,像錦繡一樣,重重疊疊落了一地。知道黛玉生氣,不來收拾落花,自己便把那花兜起一包,往他和黛玉前日葬花的地方送去。
   寶玉看見落花,就想到黛玉。黛玉是唯一給落花埋葬的人。整園的落花都是黛玉的心事,這心事只有寶玉知道。寶釵進入不了他們的世界,因為寶釵看不到落花;寶釵著眼在家庭、事業(yè)、婚姻、前程方面。黛玉和寶釵她們所呈現出來的生命價值觀,是完全不同的兩個領域。我們看到,寶釵選擇的是儒家的入世思想,她遵守世間的一切倫理,法則,秉承健康積極的心態(tài)融入社會;黛玉是孤獨的,是老莊的思想,堅持個人的逍遙,個人的好惡,不會為取悅別人而違背自我。實際上這兩種思想既對立又統(tǒng)一,每個人都不可能完全傾向一方,每個人都在“入世”和“出世”之間徘徊。明智的做法就是融合二者,找到平衡。就像生活在賈府里的賈政,他們住的廳堂是方方正正的,走的路是寬廣筆直的,道貌凜然,形象端正。這都是儒家的,入世的。而大觀園的房子是亭臺樓閣,道路是曲徑通幽,是老莊的,出世的。賈政融合不了這些。蓋這個園子是為元春省親,是為迎接“娘娘”。也就是說,是出于政治,服務于政治。他壓根沒想讓孩子們住進去,是“娘娘”的主意,讓這群孩子們住了進來。他痛打寶玉,因為寶玉深受老莊影響,不求取功名,慵懶閑散,放任自流。賈政如能找到平衡,不逼迫寶玉,正確引導,寶玉的未來同樣會幸福,因為寶玉本質不壞。因為不能融合,才會生出如此煩惱。
   寶釵的儒家思想同樣根深蒂固。做人正派,禮數周到,與每個人相處甚好,為此,她要做出相應的違心和虛假。對待黛玉,明明心有怨氣,面上還要一團和氣,以彰顯她寬容大度,與人為善的正面形象。殊不知處處周到,處處心機,過的并不輕松。在后四十回中假扮黛玉與寶玉成親,這種事情只有寶釵做得,黛玉肯定做不出來。黛玉不會做違心之事,不掩蓋情緒,不為“禮教”束縛,偷看禁書,弄小性兒。堅持自我,捍衛(wèi)愛情,不惜“焚稿斷癡情”,走向生命終點。
   寶玉兜著落花,登山渡水,將到花冢,聽到黛玉哭念的聲音,悲悲切切傳來。
   風吹花落愈來愈繁密,直至滿天飛舞,香消玉損,有誰去憐惜?不止是花的生命,包括人的生命,在將要消失的剎那,有誰去在意呢?如果對生命的結束都無動于衷,生命的存在還有什么意義?我愿用干干凈凈的一捧土,掩埋生命的繁華。生命的本質是干凈的,干凈的來,就讓他干凈的去,不能沾染任何污淖!我要堅守潔凈,不會妥協(xié),不會同流合污!今天埋葬落花請不要笑我癡傻,不知道明天有誰給我埋葬。當春殘花盡,便是我的歸期,我將與鮮花同生,與落花同亡!
   寶玉聽了,不覺癡倒。當他聽到“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,不覺慟倒山坡,懷里兜的落花撒了一地。
   葬花詞無疑是中國古典文學最負盛名的青春挽歌,也是載譽世界文學史的絕美詩篇。

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【編者按】本篇賞析的主旨是突出“黛玉葬花”這個主題,因為這個主題是整部紅樓夢的“戲眼”,所以不像之前幾篇從另一個角度加以解析,標題也是另外的標題,所以這一篇標題“香冢埋青春”直切主題,給讀者一個直觀,有一個想看下去的心理暗示。本文分三個部分解析,按順序從寶釵撲蝶開始。寶釵撲蝶也是相當精彩的橋段,文中主要解析寶釵的美和撲蝶場面的一種無與倫比的美感,之后在滴翠亭的一段戲,看寶釵為了逃避責任而駕禍于黛玉的心機。第二部分解析紅玉的表現,很亮眼,超強的口才表現,不服輸的倔強,和敢于斗爭的勇氣。第三部分通過寶釵黛玉的思想根源的形成,寶釵深受傳統(tǒng)禮教洗禮,深受儒家思想熏陶,決定了她世界觀的形成,與黛玉的老莊思想發(fā)生碰撞,不能融合,表面大氣正統(tǒng),內心暗藏陰暗的地方。對比黛玉,黛玉則是我行我素,不為迎合他人而違背自己,堅持自我,耿直磊落,孤僻自傲,充滿老莊思想,寶釵的入世和黛玉出世形成鮮明對比。最后是葬花詞的簡單解讀幾句,葬花詞優(yōu)美絕倫,不敢多加冒犯,十分傷感凄慘。顯然黛玉埋葬的不止是落花,更是自我,是青春。本文的賞析角度獨特,表述清晰,將文中黛玉、寶釵、寶玉、紅玉等人物形象一一剖解,推薦對紅樓感興趣的讀者賞閱?!揪庉嫞豪习佟俊窘骄庉嫴?精品推薦F202404130001】

大家來說說

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1 樓        文友:老百        2024-04-06 12:03:39
  作品以名著章節(jié)為主題,發(fā)表自己的見解,推薦賞讀,并向王中方老師問好,祝創(chuàng)作快樂!
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2 樓        文友:王中方        2024-04-06 13:51:03
  紅樓夢中的兩個最為耀眼的人物寶釵和黛玉,在二十七回以近乎完美的姿態(tài)登場。黛玉葬花的橋段,被所有改編的文藝作品所演繹,其凄婉絕美的場景深入人心;寶釵撲蝶的場景亦是美艷動人。然而,二者卻有著截然相反的思想體系和價值取向。寶釵是儒家的,入世的,而黛玉則是老莊的,出世的,是完全對立的兩個方面;如果二者得兼,相互融合,相互調劑,則是完美無瑕的存在。事實上,曹雪芹意欲如此。第五回中這二人的判詞可以看出,所有正冊副冊的每個人各有一首判詞,唯獨寶黛合二為一:可嘆停機德,堪憐詠絮才,玉帶林中掛,金釵雪里埋。我們看第一句和第四句指薛寶釵,中間兩句指黛玉,可見他倆不光融合,還互相滲透。這應該是曹雪芹的一個愿望。感謝社長審核!
3 樓        文友:老百        2024-04-06 14:29:47
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