我與志軍只一面之交，那次晚餐，因隨郭凱敏老師一起去考察左權(quán)民歌，文友們在左權(quán)相聚，集體分別送給我們一束花，我首次享受到鮮花掌聲的滋味，內(nèi)心悄悄雀躍了一番，于是，那個夜晚就變成美好的記憶。比郭老師多了一份榮耀的是，我還得到志軍送給我一個洙沙手鏈，我對手飾并不熱衷，他說他經(jīng)營這個，見了我覺得特別親！想做個紀(jì)念。我就是因為這個“親”字收下了。
　　 此后，每看到這串手鏈就想起志軍白白的牙，黑黑的臉膚，笑笑的，很可愛的一個小伙子。有些人沒有什么交往，打眼一見就覺得親，但絕不是親切，就是親。很深的緣分，此感受我也曾有過，所以我和志軍就這么結(jié)緣了。但，至今也不很熟悉。直到翻開他的詩集，我才走進他的心靈。他的詩讓我大吃一驚！滿紙里都寫一個“人”字，這個人在人生的道路上蹣蹣跚跚，從很遙遠(yuǎn)的路那邊走來，一開始是個小黑點，后來越走越大，再后來大到融入天地之間，看不見他本身，只看到訴說經(jīng)歷的文字了。
　　 他的詩很有內(nèi)力，看得出他飽含著說不明道不白的酸楚卻硬硬地扛著日月，從詩中感受到他的生活是有故事的。說他冷眼，是他對世間邪惡的不屑，說他熱腸，是盡管濁世不斷侵害他的心靈，他卻依然一筆一畫創(chuàng)作他大寫的人字。他好幾次都寫到“哭”，我就停下來想，志軍到底經(jīng)歷過什么樣的生活？我曾經(jīng)在一部書中說，人生的意義不是跪而是站。可是志軍詩中的一個“跪”字驚到了我的心！驚得我浮想聯(lián)翩，淚水流出腮邊……
　　 我驚予以志軍寫詩有超常的心智，他的覺受給予他頓悟世間的本質(zhì)，他的苦澀會浸洇到心里，像刀片般不動聲色地劃過，滲出細(xì)細(xì)的血痕。他的詩總是那么漫不經(jīng)心，像個冷面人悄悄走來猛然間嚇你一跳。一首詩看似毫無意義的話，不經(jīng)意間跳出一句意外的詩句，頓然驚濤裂岸。他真的是思想透徹的詩人，生活有品位的詩人，不信你看《碎的》，有這么起標(biāo)題的嗎？嗯！他就是這么簡單的兩個字，冷冷地蹦出來，你想他能寫出什么來？“工作臺的燈很亮/哥倆好膠水也是我要的牌子/此刻，剛把一顆鉆石復(fù)歸原位/看到剩下的膠水/環(huán)顧四周，想著再找個破碎的東西/接著用完，可是沒有/不禁苦笑，如果心能掏出來就好了”。他一直在說一件事，而且是閑話，看不出任何詩意，等到最后一句，他“不禁苦笑，如果心能掏出來就好了”。什么感覺？我讀到這里咕一聲咽了口唾沫，差點哽咽。是的，任何器皿，任何物件都有可能修復(fù)，心碎了如何修復(fù)？他使用了小說的懸念，相聲抖包袱的手法，出其不意，在你的心尖上刺了一刀，他卻揚長而去了。我忽然想到他在修復(fù)鉆石時，他是什么心情，什么表情，他在有板有眼地做著這件事，或許心正在發(fā)抖，正在心痛不已，也許此刻他正聽到自己的心刷啦啦碎成一片，無法收拾。鉆石好看，但不是他的心，他的心沒有那么硬！前面的“閑話”都是為了最后一句話服務(wù)，而這一句話照亮了整首詩！于是“歌倆好”膠水也是他選的品牌，神奇般地告訴你他的心為何碎了，貴于鉆石品質(zhì)卻要用膠水來粘合，但心碎了，掏不出來，無法用物理技術(shù)修復(fù)。如此隨意，卻重如鼓槌搗在心上，看不見痛字，卻痛徹心扉。看不見騙字，我卻知道他受騙了，這就是詩人功力。志軍寫作太機智，太深沉了。比如《把自己放倒》他是這樣表達(dá)生命之病的：
　　 “關(guān)燈，只有夜才是能量/滿滿的復(fù)活藥/把自己放倒，一張床/比任何被它背負(fù)的夢想/都可靠/幾首詩反反復(fù)復(fù)/總也寫不出前路/羨慕荒草，長瘋了也好/羨慕那野兔，野鳥/在草堆里隨便打個窩/遠(yuǎn)離人群/把生活減少到/覓食，繁衍，睡覺”。
　　 生活負(fù)重壓垮了若干人，也許志軍也不例外，他是個寒門子弟，何以不負(fù)重？白天的繁亂就像患了重癥的病人，惡劣的生存環(huán)境，誰能踏實而干凈地生活？只有夜晚才有“能量”不受任何人打擾，終于安靜地呆一會兒。也許只有這個時候良知得以回歸，也許是松弛帶來的愉悅。總之，他把自己“放倒”在一張床上，他認(rèn)為這比什么夢想都可靠。在實現(xiàn)夢想時有多費勁，多少事與愿違，多少言不由衷？且結(jié)果無告。而面臨的也許是欺騙，也許是詭術(shù)，也許是伎倆。巨大的囚困，使他羨慕瘋長的草，隨地打窩的野禽，他厭倦透了，最后回歸生活的簡約。其實這就是人生必將經(jīng)過的路途，踏過童年的無知，走過青年的刻苦，來到中年的負(fù)重，極早便知人生無非覓食、繁衍、睡覺。我不禁啞然笑了，這鬼小子，他不僅是鬼才，他還是個智者。他用最小的體積，反映了最大的意蘊，他啟示了世人自我療愈的過程。這就是志軍的本事。再比如《致歉》：
　　 “整整一天，在地里揀核桃/九十斤的體重/讓我無法順理成章的蹲下去/一會兒左膝跪地/一會兒右膝跪地/再一會兒，雙膝跪地/這一天，我有時跪樹，有時跪玉米/有時跪油蔡，有時，跪的是一只螞蟻/我知道，是我/向這片土地索求太多/只能用一百八十斤的有罪之軀/反復(fù)向它致歉……”
　　 不知為什么，他的詩總是讓我心疼，心疼他的堅韌，心疼他的自省。一個農(nóng)家子弟，尊嚴(yán)地勞動，尊嚴(yán)地活著，尊嚴(yán)地養(yǎng)命，身體僅僅賺了一點肉，因為沉重，卻頓悟自己索取太多了。他左跪，右跪，只為一百八十斤重的有罪之軀，向萬物萬靈致歉。我的眼睛蒙上了一層白霧，我想到了世間有多少貪官污吏，有多少不勞而獲的蛆蟲，有多少吸血不眨眼的魔獸，他們何曾審視過自己是否有罪？何曾對自己占有過多而愧疚？我親愛的小兄弟，你何罪之有？恐怕在重壓之下，生活也捉襟見肘吧？可你卻如此自律，如此自我審判！在勞動中自省，身體中問罪，反復(fù)致歉，只怕自己多占一丁一點，多么可敬的情懷。設(shè)若這些詩句能讓那些貪得無厭的人看到會是什么感覺，他們會心疼嗎？他們會因此有所收斂嗎？太行山為何巍峨？正是千千萬萬這樣的情懷筑就的高度，川谷為何那么深邃，正是這些腳踏實地的民眾具有自律，自省，自強，自立，自洽鋪就的厚度。在山的皺褶里生活著如此高岸的人格，我差不多要嗚咽了……這樣的詩篇再偉大的評論家也沒有資格評頭論足，只能向詩人致敬！如此培養(yǎng)自己的人格，并非沒有眼淚，沒有悲傷。他把自己叫做愚人，他幽默地對自己說：《愚人請快樂》。
　　 “終于，我四十歲了/訣別了那個常被夸贊聰明的童年/拜別了/那個傻子一樣愛哭愛浪漫的少年/終于，再也不會想哭/再痛也哭不出?！?br />　　 是他世故了？心被風(fēng)塵舔硬了？不！請看：
　　 “終于知道不惑就是不哭/不鬧，不抱怨，不自憐……生活就是一頓飯吃完，再準(zhǔn)備下一頓/關(guān)于愛，幾乎早已隨眼淚一起絕跡/這就是一個偽命題/是人類自欺又欺人的游戲/在負(fù)重，擁擠/馬疾，路遠(yuǎn)的人間/除了血緣，一切皆是擦肩/”
　　 詩人帶著天真的幻想，奔赴生活，感受到人世間的冷漠，他一定愣怔了很久，愛，原來是自欺欺人的游戲？我上當(dāng)受騙了！真誠的心是經(jīng)不得一絲一毫雜質(zhì)的，可以有真誠的過失，但不容忍虛偽。這個時候，也許他面無表情，眼里無淚，但淚往內(nèi)流，只剩下了承受。這是他詩句中對世間最重的質(zhì)疑。可是他氣餒了嗎？妥協(xié)了嗎？請看：
　　 “在很多人眼里我傻，我笨/我就是一個愚人/其實我也覺得/我有著傻子一樣的快樂/我想再老一點/我或許就是一個愚公/我不移山/這生我養(yǎng)我的太行/我只想守著，護著/只想在每一個雨，雪或大霧的日子/走進你，牽著你的手融入你/這山，這水，說愛/都是多余?！?br />　　 他的詩總是讓人提心吊膽，當(dāng)他帶著天真奔赴社會受到冷遇時，只怕他一蹶不振，卻原來堅強的心靈經(jīng)過了承受，忍受后，《傷已成疤》：
　　 “四十歲了，傷已成疤/它們成了一條山脈/形成碰撞和擠壓/有些是一道峽谷/屬于撕裂和拉扯/回頭望去我的半生/越來越像，這八百里溝壑縱橫的太行?！?br />　　 我看到他終于在苦難中長成了，且是一座山脈，名字叫“太行山”。這些詩句都是血淚凝成的力度，一個人在確立人格并非一蹴而就，多少傷悲凝成了思想，搭起了框架，日子就是一個又一個的填空題，最終，他從外觀到內(nèi)觀，從質(zhì)樸到深刻，從小愛至大愛，內(nèi)心在日日月月中漸次強大起來，很有趣地說自己變成了愚公，但他不移山，他要守護這山、這水，因為他深知他已融入了太行山。當(dāng)我不是你，你也不是我的時候，他痛過，哭過，喊過。當(dāng)我是你，你也是我的時候，才知自己已和太行山一起沉默，一起挺拔，一起峻峭，一起頂天立地。這就是典型的中國子民，以耐心，以堅韌，以毅力，活成了一座山。他所表達(dá)的愛這么特別，特別有趣，特別含蓄。他寫出了人生的常態(tài)，也寫出了自己的別態(tài)，情感代入特別強，以至我一次次受到感情沖擊。
　　 我終于理解志軍對我說的“親”字了。我仿佛在復(fù)制我的人生與他對話，他的詩我有太多的話要說，但說不盡，我會放在枕邊時時翻看，這里面有鮮活的生命，有迸濺的血脈有聲有響。他的詩寫活了自己的生命，生活、生存。甚至他的形象活靈活現(xiàn)涌現(xiàn)在我眼前……他已突破了方寸之囚，融入天地之間，這是人生的極境！但愿他的詩能長起翅膀飛到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，波及更多的人效仿他的人生！
　　 （2024.4.9凈心齋）