在許許多多的歷史人物中，正史、野史、民間傳說(shuō)，只褒不貶的，是孝肅公包拯。自古忠孝難兩全，能做到二者兼顧的，是孝肅公包拯。個(gè)人傳說(shuō)與神話故事影響深遠(yuǎn)，讓老百姓一千多年傳唱不歇的，還是孝肅公包拯。公元999年，包拯出生于合肥市肥東縣解集鄉(xiāng)包村，距離合肥市東四十公里。公元1062年，包拯在開(kāi)封任上突發(fā)疾病去世，官至樞密副史，從二品官，享年64歲。宋仁宗賜謚號(hào)“孝肅”，后人始稱包拯為“包孝肅公”。公元1063年，包孝肅公家人由開(kāi)封舉家返回合肥，八月由其女婿文效奉朝命護(hù)柩回籍，安葬于合肥?！端问贰繁緜鳎涗浟税纳?，關(guān)于包拯斷案僅有《割牛舌》記載在冊(cè)。反觀民間，由合肥市文化館編寫(xiě)的《包公故事集》，采集到民間傳說(shuō)多達(dá)85個(gè)。在民間不光包拯斷案?jìng)髡f(shuō)多，包拯神話故事更多，包拯白面書(shū)生形象被神話為黑臉包公，戲劇中包拯額上畫(huà)彎月，“日里斷陽(yáng)，夜里斷陰”，有權(quán)管生，有權(quán)管死，可以在陰曹地府里判冤案。包孝肅公受老百姓喜愛(ài)的程度，由此可見(jiàn)一斑。
　　 包拯是春秋時(shí)期楚國(guó)大夫申包胥的后代，申包胥以哭秦救楚留名史冊(cè)。后世子孫取申包胥“包”為姓，尊其為包氏家族一世祖，包拯為第三十五代孫。包拯祖父包士通讀書(shū)耕田，不仕，做過(guò)鄉(xiāng)村私塾先生，祖母宣氏在家務(wù)農(nóng)。包拯父親包令儀，出生于合肥縣東鄉(xiāng)小包村，在包士通身邊念私塾。公元983年，24歲的包令儀中癸未科進(jìn)士，在京任七品虞部員外。公元1012年，52歲的包令儀赴福建惠安縣任知縣。公元1015年之后，包令儀先后在京、商丘等地任職，晚年辭官與妻張氏居住在合肥城內(nèi)。公元999年包拯出生，這一年其父包令儀39歲，可謂晚年得幺兒，包拯為包令儀第三子。包拯28歲之前，潛心在家中讀書(shū)，常去合肥城南香花墩書(shū)院。據(jù)《朱子語(yǔ)類》記載，“包拯年輕時(shí)曾讀書(shū)于僧舍，立已接人甚嚴(yán)，與富交往有節(jié)度，避免以后處世受牽制”。公元1027年，29歲的包拯考中進(jìn)士甲科，被任命為建昌縣知縣，地址在距合肥430公里的今江西永修，這一年其父68歲高齡，包拯辭官不赴，留在家中奉養(yǎng)雙親。不久，被任命為監(jiān)和州稅，地址在距合肥80公里的今安徽和縣，包拯再次辭官不赴。7年后，雙親先后逝世，包拯在家守孝3年，前后居家養(yǎng)親長(zhǎng)達(dá)10年。公元1037年，39歲的包拯方出仕，赴任揚(yáng)州天長(zhǎng)縣大理寺丞，負(fù)責(zé)司法案件，破割牛舌案。
　　 包孝肅公一生，屬于大器晚成。從包拯出仕到去世，一生從政僅25年。39歲知天長(zhǎng)縣，在第一個(gè)官職任上，寫(xiě)下五言詩(shī)明志“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞”。42歲赴任端州（今肇慶）殿中丞，屬監(jiān)察系統(tǒng)殿院的屬官。45歲赴任監(jiān)察御史里行，職掌百官違紀(jì)。46歲赴任權(quán)度支判官、三司戶部判官，監(jiān)察御史。48歲赴任京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，賜五品官服，主管運(yùn)輸事務(wù)。49歲赴任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使工部員外郎，穿原服上任，追賜三品服。50歲赴任三司戶部副史刑部員外郎，負(fù)責(zé)度支司、鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)司、戶部司。52歲赴任知諫院兵部員外郎，掌供諫諍。54歲赴任河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，高陽(yáng)關(guān)路都部署兼安撫使，知瀛洲，龍圖閣直學(xué)士。55歲因喪子，向宋仁宗申請(qǐng)回家鄉(xiāng)任職，赴任揚(yáng)州、廬州（今合肥）刑部郎中。57歲赴任池州兵部員外郎。58歲赴任江寧府（今南京）刑部郎中。后權(quán)開(kāi)封府右司郎中，暫管開(kāi)封府各項(xiàng)事務(wù)。60歲權(quán)御史中丞兼理?xiàng)U使、領(lǐng)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄考課院，右讕議大夫。61歲權(quán)三司使，樞密直學(xué)士。63歲赴任三司使，樞密副使，給事中禮部侍郎。64歲去世，宋仁宗追封為禮部尚書(shū)。
　　 《宋史》本傳記載了包拯一生主要政績(jī)，如為民請(qǐng)命，主張寬養(yǎng)百姓，保民養(yǎng)民。以法治國(guó)，統(tǒng)一國(guó)家法律，以威嚴(yán)為治。選賢任能，主張把推薦人才“得士者升，失士者黜”作為考核官員的內(nèi)容。鞏固國(guó)防，針對(duì)遼、夏入侵，主張將和平的希望放在鞏固自己國(guó)防力量上，強(qiáng)化武備，增強(qiáng)國(guó)力。整治吏治，主張對(duì)貪贓枉法者，依法嚴(yán)懲，永不續(xù)用。注重生產(chǎn)，將占用的良田交給農(nóng)民自耕。將北宋占天下賦稅一半收入的北方池鹽，由官辦變商辦，公私兩利。主張治理黃河，制定鹽、茶稅法，大力發(fā)展生產(chǎn)。包拯擔(dān)任御使臺(tái)和諫院官職，通過(guò)奏章直言敢諫?！秲沙瘒?guó)史·包拯傳》記載“拯立朝剛嚴(yán)，聞?wù)呓詰勚Ｖ领堕倳r(shí)童稚婦女亦知其名，貴戚宦為之?dāng)渴帧?。另?yè)?jù)《包公集》記載，包公在奏議中，彈劾本朝各類違法或不稱職官員多達(dá)40人。如彈劾三司使、吏部侍郎張方平，乘勢(shì)賤買轄區(qū)富民邸舍，使其被改知陳州。彈劾參知政事、平章事，首尾七年、殊無(wú)建明，使其出河南府。彈劾翰林學(xué)士、兼端明殿學(xué)士、侍讀學(xué)士李淑，性奸邪，有謀身之端，無(wú)事親之實(shí)，使其被罷翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士。彈劾司勛郎中、淮南路轉(zhuǎn)運(yùn)使張可久，巧圖財(cái)利，興販私鹽，使其被貶為保信節(jié)度副使。請(qǐng)罷知雄州、西上閣門使、惠州刺史劉兼濟(jì)，材庸識(shí)闇，素?zé)o廉節(jié)，使其移知雄州。乞不遣楊景宗（宋仁宗章惠皇太后從父弟）知磁州、徐州觀察使（給留后俸），在任期間，所為恣橫，使其領(lǐng)軍引見(jiàn)司、知磁州。包拯擔(dān)任監(jiān)察御史期間，還揭露過(guò)江西路轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵橫征暴斂，貪殘不法，殺害良民，陷害忠良，使其被貶官徐州。五年后，王逵再次被提拔為淮南路轉(zhuǎn)運(yùn)使，諫官包拯發(fā)現(xiàn)王逵依舊剛愎妄為，魚(yú)肉百姓，貪贓枉法，于是再次連番上疏彈劾王逵，終使其官職罷免。包拯對(duì)王逵先后進(jìn)行了七次彈劾，是他彈劾次數(shù)最多的違法官員。包拯在天子腳下的開(kāi)封府任職一年半，敢于懲治官吏與富豪。宋人贊論：“稱治天府，以孝肅為最”。宋朝沈括《夢(mèng)溪筆談》中云：“孝肅天性峭嚴(yán)，未嘗有笑容，人謂包希仁笑比黃河清?！卑⒚C公為官鐵面無(wú)私，不畏權(quán)貴，直言敢諫，是朝廷稱贊的“勁正之臣”，是百姓心中的“鐵面青天”。包孝肅公對(duì)宋仁宗時(shí)期政治局面的改善，發(fā)揮了積極的作用。
　　 民間傳說(shuō)為大家津津樂(lè)道，有《鍘美案》，說(shuō)的是包拯怒斬駙馬爺陳世美，鐵面無(wú)私，不畏強(qiáng)權(quán)?！洞螨埮邸?，說(shuō)的是因貍貓換太子，宋仁宗生母李妃逃至民間幾十年，經(jīng)包拯智斷奇案，仁宗母子相認(rèn)。包拯以仁宗不孝為由，借打龍袍以儆天下，剛直不阿。《怒鍘親侄》，說(shuō)的是包拯從小吃嫂嫂奶長(zhǎng)大，嫂嫂在肖沙縣當(dāng)知縣的兒子包勉貪贓枉法，被包拯用銅鍘鍘了，執(zhí)法無(wú)私。《外甥有理打得舅》，說(shuō)的是包拯由揚(yáng)州調(diào)任廬州（今合肥）知府，包母堂房親戚周六子，按輩份算是包拯六舅，其是周大郢子一霸，欺壓百姓，為所欲為。包公讓人遞上狀紙，打得周六子皮開(kāi)肉綻，撤去其里正職務(wù)，將其侵吞的財(cái)物歸還百姓。合肥因此流傳四句話：包文正，假“親”官，外甥有理能打舅；包文正，真清官，執(zhí)法如山美名留?！肚宀贿^(guò)包公》，說(shuō)的是包拯鍘了駙馬陳世美后，皇帝懷恨在心，將其削職為民驅(qū)趕出皇都，還派了兩個(gè)太監(jiān)悄悄跟隨，找機(jī)會(huì)安個(gè)罪名抓起來(lái)。結(jié)果兩個(gè)太監(jiān)跟了一路，找不到包拯絲毫污點(diǎn)。老百姓都傳“毒不過(guò)皇帝，奸不過(guò)太監(jiān)，清不過(guò)包公”?！栋?，說(shuō)的是包拯為解決合肥飲水困難，親自為百姓打了一口井，大家稱之為“包公井”。城里其它井都干涸了，只有這口井源源不斷出水，百姓排著隊(duì)來(lái)取水。有三個(gè)衙役私下坐在井邊收錢，包拯知道后，親自到井口監(jiān)督免費(fèi)，還罰三個(gè)衙役每人再打一口井。這四口井，貪官喝了立即頭痛，又被稱為廉泉井，該井至今還能出水?！冻ㄩ_(kāi)衙門》，說(shuō)的是包公當(dāng)了開(kāi)封府尹，當(dāng)眾宣布廢除由牌司轉(zhuǎn)呈狀紙，解決百姓見(jiàn)官難問(wèn)題。衙門大開(kāi)，有冤屈遞狀紙就可告狀，不會(huì)寫(xiě)狀紙的可找包拯面訴，由包拯替老百姓作主。包孝肅公為官清廉，節(jié)儉如初，歐陽(yáng)修贊其“清節(jié)美行，著自貧賤”。公元1040年，包拯知端州（今肇慶），當(dāng)?shù)孛帪槎顺?，為朝廷貢品，歷任官員加額索取從中斂財(cái)。包拯到任后僅取貢數(shù)，深受百姓愛(ài)戴。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩諡楸磉_(dá)感恩，悄悄將一塊精美端硯塞與包拯書(shū)童。途中包拯知曉此事，將端硯擲入江中，不私持一硯歸。以上故事和其它無(wú)數(shù)個(gè)傳說(shuō)，寄托了老百姓對(duì)包青天和理想中的清官熱切想望和景仰。包孝肅公從古到今，能一直活在百姓的心里，也就不足為怪了。
　　 包孝肅公留下家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！逼湎卵鹤钟衷疲骸把鲧羁Q于堂屋東壁，以詔后世。”包孝肅公膝下有二子，妻董氏生一子名為包繶。長(zhǎng)子包繶年方二十出頭，婚后次年病逝。長(zhǎng)孫不幸，五歲又夭折。長(zhǎng)媳崔氏貞潔剛正，誓死留在包家代亡夫盡孝。包拯58歲時(shí)，妾孫氏懷上次子包綖。包拯去世時(shí)，包綖?zāi)陜H5歲。三年后，包拯妻董氏去世。包綖長(zhǎng)嫂崔氏將他撫養(yǎng)成人，并改名為包綬。包綬嚴(yán)尊家訓(xùn)，酷似包拯，為官清廉。在長(zhǎng)嫂的主持下，包綬先娶廬州知州張?zhí)镏畯埵蠟槠?，張氏早逝，后娶宰相文彥博女兒為妻?7歲在赴任譚州（今長(zhǎng)沙）通判途中因病逝世，膝下四子尚未成年。長(zhǎng)嫂如母，崔氏將小叔子包綬養(yǎng)大，包綬一直以奉母禮節(jié)回報(bào)。宋哲宗皇帝追授崔氏為節(jié)婦，永嘉郡君。元代的《宋史》，記錄了崔氏的事跡，為后世廣為傳頌。包孝肅公一家以忠孝傳家，包家婦孺及后人恪守家訓(xùn)。包孝肅公長(zhǎng)媳崔氏一生的忠孝之舉，可以說(shuō)是包氏家風(fēng)家訓(xùn)傳承的寫(xiě)照。
　　 孝肅公包拯，如今被合肥人視為“合肥的驕傲”。為紀(jì)念包拯，修繕一新的包公園，被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。包公園內(nèi)的包公祠始建于1066年（北宋治平三年），包孝肅公去世第四年，當(dāng)?shù)匕傩赵谂d化寺興建了一座祠堂，這是最早的包公祠，明嘉靖年間毀于戰(zhàn)火。公元1882年（清光緒八年），晚清大臣合肥人李鴻章捐紋銀2800兩，重建包公祠，擴(kuò)建了左右兩個(gè)廂房。1982年至2014年，合肥政府先后多次對(duì)包公祠進(jìn)行修繕，將包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊規(guī)劃為統(tǒng)一的包公園，園區(qū)位于合肥市包河區(qū)蕪湖路72號(hào)。包公祠內(nèi)除正殿、東西側(cè)廂房外，還有廉泉井、流芳亭、包公故事蠟像館、回瀾軒，保存了較多包拯及其家族的珍貴文物、圖片、資料。走入包公園，朝著包孝肅公祠走去，人們會(huì)情不自禁滿懷崇敬，虔誠(chéng)萬(wàn)分。包公河水碧波蕩漾，寬闊的石板路靜默無(wú)聲，夾道種植的兩排高大偉岸的水杉，像威武的侍衛(wèi)站崗兩旁。四月，河畔草繡球開(kāi)得正艷，粉紅的花簇與挺拔的樹(shù)木交相輝映。朱紅的四季海棠，從綠褐色的厚葉片中探出花瓣，處處露出春天的色彩。景仰包孝肅公的游人絡(luò)繹不絕，大家不約而同保持肅靜。站在包公祠正殿內(nèi)，包孝肅公塑像正襟端坐，正義凜然，頭頂上方的匾額寫(xiě)著“色正芒寒”，左右兩邊匾額分別為“清風(fēng)亮節(jié)”、“廬陽(yáng)正氣”。包孝肅公塑像兩邊站著王朝、馬漢、張龍、趙虎。一旁并排放著的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，一個(gè)個(gè)銅色锃亮威懾仍在，讓人不禁想起包拯忠、孝、清、廉的故事，感受著一身正氣傳導(dǎo)到自己身邊。走出包孝肅公祠，沿著包河河畔，就能步行到包公墓、清風(fēng)閣、浮莊。浮莊如一片綠葉浮在河面，依偎在包公祠邊。莊上風(fēng)景如畫(huà)的徽派園林中，許多年輕人在拍婚紗照，他們幸福的臉上，洋溢著燦爛的笑容，延續(xù)香火孝道傳承的故事在接續(xù)。走過(guò)一個(gè)個(gè)美好的畫(huà)面，有清潔工人打掃衛(wèi)生，剛掃過(guò)的地方，不時(shí)又有樹(shù)葉掉落，他們一絲不茍地堅(jiān)守崗位，不厭其煩掃凈每一個(gè)地方，熱愛(ài)工作的眼光里，充滿著堅(jiān)定和欣喜。賣甘蔗榨汁的小姑娘，攤車上干凈清爽，提前削好皮洗干凈的甘蔗，整齊擺放在防塵的密封箱子里。客人來(lái)買一杯榨汁，她取出一截甘蔗榨好，并不立即封口，而是仔細(xì)看一下榨汁在瓶口的位置，有還差一點(diǎn)點(diǎn)滿到杯口的，她從箱子里取出一小塊事先準(zhǔn)備好的甘蔗塊，單獨(dú)將這一小塊再榨一下，一定要確保滿杯滿沿口，才放心地遞給客人。合肥人，不光在心里視包孝肅公為城市的驕傲，包公的“忠、孝、清、廉”，已融入了城市每一個(gè)普通人的骨髓里。