在邊陲“岳家山”，我仔細地玩味著兩個詞語——荒涼和蒼涼。這是我時隔40年對一個地方的印象變化。
　　 2024年4月28日，梨樹縣作協(xié)組織了一場“訪企業(yè)，進鄉(xiāng)野”采風活動，我有幸參加。“進鄉(xiāng)野”的目的地是岳家山，一行人冒著沾衣不濕的霏霏細雨，來到了這里。
　　 這個岳家山地處我縣西北邊陲林海鎮(zhèn)綠海村。林海鎮(zhèn)在上世紀八十年代前稱為靠山鄉(xiāng)，因與伊通縣的某一鄉(xiāng)重名而改之。那時候，靠山鄉(xiāng)與劉家館子鄉(xiāng)、沈洋鄉(xiāng)總是被人合稱為“劉靠沈”，就像新疆青海甘肅被稱為我國的大西北一樣，這三個地方就是我們梨樹縣的大西北，也是亟待開發(fā)的荒涼之地。這里的地貌在《梨樹縣地名志》一書中被簡略地概括成八個字：“六分沙土，四分輕堿?！?br />　　 在生產(chǎn)隊時代，在“戰(zhàn)天斗地，改造自然”的歲月里，我也曾以大兵團里一名馬前卒的身份，在“梨樹縣農(nóng)業(yè)學(xué)大寨辦公室”的統(tǒng)一號令下，幾次挺進大西北，為改造這塊蠻荒之地流過大汗。
　　 那時候，當我扛著鐵鍬，走進這片廣袤無垠的大地的那一刻，給我最直接而又最深刻的印象就是荒涼。那可真是放眼無邊，什么礙眼物也沒有，腳下全是軟綿綿的細面沙，或者是泛著白晶的鹽堿地。如果說寸草不生，似乎太夸張了，但是，除了一些小堿草，地里真的沒有莊稼。四周環(huán)顧，十幾里都不見一個村落，能看到的屯子，是清一色的低矮土平房，加上院墻，全都是那種堿土“干打壘”。
　　 這種荒涼的景象，一直刻印在我的腦海里，揮之不去。這是自有人類以來，從未改變過的景象，我沒有理由要求它發(fā)生翻天覆地的巨變，但那種希望改善的想法始終縈繞著我的心。
　　 從人民公社體制下的生產(chǎn)隊社員，變?yōu)槁?lián)產(chǎn)承包戶的個體農(nóng)民之后，一晃四十年了，我再沒來過這里。今天，當我踏向岳家山的最高山峰的時候，我對眼前景物的第一感受是蒼涼依舊。請注意，我用的詞匯是蒼涼，而不是荒涼。蒼涼是歲月，荒涼是景物，這里已經(jīng)有了樹木和莊稼的綠色植被。蒼涼是莽莽蒼蒼，又有點曠寂。
　　 在這里，看到一點點改變，都是值得欣喜甚至是癲狂的。但我還是抑制住了內(nèi)心的斑斕。因為，這種改變需要多數(shù)人多少年的付出，這個代價，無需數(shù)學(xué)的計算，我都想象得到，甚至不敢去想。
　　 眼前的景象不是我當年出工的那個地方的那個樣子，那個地方是曠野無邊，一片平坦，而這里是溝壑起伏，延綿不絕，就像電視劇《平凡的世界》里陜北高原的場景。不過，這里的溝溝壑壑非石非巖，而是那軟綿綿的細面沙堆積而成的，被稱為砂坨地。細沙也能堆山，并且堆得還挺陡，非但陡，而且還能保持多少年屹立不垮，這讓孤陋寡聞的我也大開了眼界。人類的活動，要改變地貌，是多么不易！這也讓我對當下的蒼涼有了嶄新的認識——任何蒼涼，都會逐漸變熱，有一顆熱愛的心，蒼茫的景色里就有了溫度。
　　 關(guān)于岳家山的來歷，林海鎮(zhèn)以政府的名義提供了一份材料，里面講述了兩個傳說。第一個傳說是：宋金時代，岳飛的抗金先遣軍曾在這里駐扎過。第二個傳說是，一戶岳姓人家曾在這里居住過，險被風沙掩埋。不過第二個傳說有些太離奇，不大可信。說是清咸豐年間，曾有幾戶人家在此居住，后被一場猛烈的沙塵暴掩埋，而其中一戶較有威望的岳姓人家竟靠他家寵養(yǎng)的兩條蟒蛇的引領(lǐng)，得以逃脫活命。根據(jù)這兩條傳說，那么這個沙丘的名字應(yīng)該叫岳家山。
　　 不管怎么說，人類要在這里駐足，簡直就是天方夜譚，這樣的傳說，對于今天的人類，可能感覺不到其恐懼，但只要有過了解的人，都會感到毛骨悚然。
　　 但是，在1986～2005年段的《梨樹縣志》里，這個岳家山卻是岳季山?？h志47頁最下的自然段里，有這樣的一句表述：“林海鎮(zhèn)地勢南高北低，以起伏沙丘和平原為主要地貌。較大沙丘有綠海村內(nèi)的岳季山和鎮(zhèn)水庫所在地的王麻山。”這大概是這座沙丘在這部厚達860多頁的大書里的唯一一次亮相露臉。而其他相關(guān)書籍竟然還一字未提過?？窗桑贿吺莻髡f，一邊是志書，該信哪個？況且，傳說中的蟒蛇救人更是無稽之談。再說第一個傳說，岳軍駐扎的事。我的同行文友魏立強說：“如果讓我為岳家山來追根溯源，考察論證，我倒寧愿相信是因岳飛駐軍而得其名?！保ㄒ娝摹读趾，嵱洝罚┪乙差H有同感。但是隨著這種傾向感的生成，疑問也就來了。
　　 從中原千里迢迢發(fā)赴韓州，怎么也不能只派一哨人馬吧？沈括在《夢溪筆談》里介紹了一則軍事知識，他說，前線士兵與后方保障的人數(shù)比例通常是1:4～5。也就是說，每一個在前線持矛的大兵身后，就得有四至五個人做他的后勤供應(yīng)。想想看，在那個人煙稀少、不長莊稼的不毛之地，自己若沒有強大的后盾，怎能駐兵？若想駐兵，甚至是長久駐兵，伺機再解救徽欽二帝還朝，談何容易？起碼自己生存的物資必須得充足吧？既然和岳家軍有關(guān)，應(yīng)該不是憑空捏造，由此可知，一對人馬對于這處荒涼之地是意義是什么了。國家的土地廣袤，但沒有一寸是多余的。
　　 金兵在押送徽欽二帝赴上京的時候，還攜帶了宗室、后妃、教場、樂工、技藝工匠等各類“人才”數(shù)千人以及農(nóng)民工等十萬余人，各種物資更是無數(shù)，就連儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書，甚至天下州府地圖都帶上了，真正是洗劫一空，從偏臉城出土的文物之豐厚就可見一斑。（參見《四平文化史略》一書）然而在岳家山，除了細面沙坨，那傳說中的岳軍的金戈鐵馬遺跡，都在哪里？
　　 當天陪我們游山的是綠海村的前任老村長，據(jù)同去的文友彭景東介紹，他叫張景和。張村長在介紹情況的時候，我錄了一部分音?；貋砗蠓磸?fù)地聽。結(jié)果是，人家講得很清楚，而我卻是越聽越糊涂。
　　 他說：“今天第一步來到了這里，沒上西涼山。那里的山比較高，樹也起來了，看不太準?！蹦敲?，西涼山是不是岳家山的一部分？抑或是兩個獨立的山頭？它們之間的距離有多遠？他又說：“頭些年沒被破壞的時候，岳家山上還有青磚呢，現(xiàn)在還有青磚渣子呢?！蹦敲?，我們的腳下是不是正宗的岳家山？怎么不見青磚渣子？
　　 聽過老村長的講解錄音之后，我竟然產(chǎn)生了自己再去一趟岳家山的強烈愿望。我家有一張縣圖，我查看了一下，原來這綠海村竟然是邊陲的邊陲。難怪老村長講了很多與遼寧省三江口和平村、還有傅家鎮(zhèn)吳家屯接壤的情況。領(lǐng)我們到邊界上來看看，也許是老村長的一個愿望吧。
　　 我們在聽老村長講說的時候，我們是兩腳踩兩省。我敢說，任何生人到此，都看不出來哪里是分界線。沙丘是一脈的，樹木也是連片的，眼前的風光就是一個整體。我還調(diào)侃地說：這里一不用呈遞通關(guān)文牒，二不用掃碼做核酸，就可以隨便地游走，真是風景這邊獨好??！
　　 關(guān)于岳家山的屬地，回來以后彭景東向我介紹說，岳家山坐落在綠海村四社，四社的屯名叫張豆腐房。但是岳家山這塊土地歸村里所有，不歸四社管理。
　　 什么事情都不能過分地追求完美，什么事情都達不到萬分完滿的結(jié)局，尋古探幽更是這樣。這次未解的疑團，恰是下次再來的念想。我用高德地圖查詢了一下，從我的家劉家機房屯到綠海村的張豆腐房，路程是50公里左右。這沒問題，駕駛我的寶馬自行車，完全能夠蹬到那里。不過，即使真的再訪一次，恐怕我就不能再寫出這些廢話來了。
　　 行文至此，忽來靈感，竟冒出幾個短句來。也不知道這算不算是詩，寫在下面，作為本文的結(jié)尾吧。也就不在乎各位方家大師的恥笑了——
　　 百里來尋舊，欣臨岳季山。登高遙望遠，新貌也蒼然。
　　 從宋朝的岳家軍到今天，漫長的時光里，也這樣這四十幾年，有了變化。這種變化放在這段時間里，可能不起眼，但截取了這四十年，我感覺從這座山上看到一種從未有過的希望。
　　 相比過去，有人守住了岳家山，我相信，在蒼涼的背景下，一定可以創(chuàng)造出人間的繁華，許以時間，這種奇跡一定會出現(xiàn)。我總覺得，在蒼涼的背景里的身影，都是風沙雕刻的雕塑。無需藝術(shù)家加工，自然造就了他們的形象。
　　 在蒼涼的邊陲之地，都不乏歷史的影子，更有當今守護這片土地人的事跡，蒼涼之中，我感覺到其中的熱量了。有時候，我們看被整飭過的風景，用不著我們費心去挖掘風景背后的東西，反而風景變得不沉厚了，就覺得少了什么。我還是喜歡在沒有風景的地方看到風景。
　　
　　 2024年5月8日完稿。5月14日首發(fā)江山文學(xué)