前幾日坐鄭州地鐵1號線到CBD辦事，到會展中心站下車，我看見地鐵站寬闊的空間內(nèi)設(shè)立許多展位。其中一個展位內(nèi)以甲骨文展示百家姓上的許多姓氏，最上方兩端有大字標(biāo)識：“老家河南”、“字敬世界”。古老與現(xiàn)代結(jié)合，傳統(tǒng)與新潮搭配，濃濃的根親文化撲面而來。仔細(xì)看，在第一列的下端我看見了自己的姓氏“蕭”，不過粘貼的是大家都認(rèn)為是簡化字的“肖”。
　　 《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》在“肖”的字頭下，均注作“姓，‘蕭’俗作‘肖’”。《漢語大字典》注“肖”時說，“姓，也作‘蕭’”。1962年版的《新華字典》注“肖”時說，“姓，同‘蕭’”。這都是把“肖”“蕭”看作異體的關(guān)系。無論是把“肖”看作俗體，還是把“肖”“蕭”看作異體，實際上都是把“蕭”和“肖”當(dāng)成一個姓，注音均為陰平的Xiāo。《現(xiàn)代漢語規(guī)范字典》獨樹一幟，它把“肖”注成只讀Xiào的單音字，字頭下的第二個義項就是“姓”。這樣處理，“肖”與“蕭”就完全脫鉤，“肖”已成為獨立于“蕭”姓之外的另一個姓?！掇o源》《辭海》等工具書，在注“蕭”時有“姓”這一義項，而注“肖”時并無“姓”的義項。這是沿襲一些老工具書的注法。因此，從國家有關(guān)部門頒布的語言文字規(guī)定看，“蕭”與“肖”既非異體關(guān)系，又非繁簡關(guān)系。既然是互不相同的兩個字，作為姓氏也各自獨立，漢字簡化時隨意以一句俗稱取代，通行天下，不知是學(xué)者們疏漏，還是漢字簡化上的不嚴(yán)謹(jǐn)。
　　 制作這面姓氏墻的人沒有問題，造成今天的局面，并不是他們的過錯。他們遵循已經(jīng)形成的文化約定設(shè)計，至于每個姓氏所包含的更多文化信息并不是他們所關(guān)注的。
　　 其實我說的這個問題看起來也不是啥大問題，好歹字典里還是明確規(guī)定了作為姓氏，“肖”是“蕭”的俗稱。這就好比法規(guī)，都通行了幾十年，也沒影響到誰的生活，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺，既無關(guān)乎生死榮辱，也沒有需要立馬解決的必須，看起來云淡風(fēng)輕。
　　 我是誰，我從哪里來，這是每個人終身思考的命題，是生命存在追根溯源的本能反映。生命個體以姓氏的方式作為生存的符號標(biāo)記，通過各自不同的家族代代相傳，成為人類繁衍生息的血脈延續(xù)，也是每個人最為重要的個體生命紐帶。自古以來，宗族歷史一直和國家正史交錯傳承，成為華夏文明史中非常重要的補充見證。姓氏和家族文化的重要性，就像地理上的地名和某些重要的建筑物一樣，隨著歲月更迭，保持它們的本源和原貌，就是保留原有的人文信息不消失，與之相關(guān)聯(lián)的人分別再遠再久也能找到回家的路。
　　 國家由民族組成，民族由無數(shù)的家族和家庭構(gòu)成，每個家族的姓氏是通過祖先延續(xù)傳承下來的獨特標(biāo)記，是前行的指路明燈，無論天涯海角皆可以找到方向，不至于困惑、孤獨、迷失。
　　 作為中華姓氏中的一家，蕭姓主要源出說法有二。一說出自大禹賢士伯益后裔。古代嬴姓各部族首領(lǐng)伯益之后作士于蕭，便以蕭為姓，其后代延襲姓蕭。史載，伯益能干，舜時曾負(fù)責(zé)掌火，“烈山澤而焚之”，使禽獸逃匿，從而開辟出許多農(nóng)田；又跟隨禹跋山涉水疏通河道，救萬民于水火。伯益的巨大功績使子孫得到封賞，其中一個叫孟虧的，被分封至蕭地（今安徽省蕭縣西北），建立蕭國，并以國為氏，因此蕭孟虧是蕭姓第一人。另一說出自子姓，以國為氏。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，蕭姓人氏為周代宋國微子啟的后裔?！锻ㄖ?氏族略》：“蕭氏，古之蕭國也，其地即徐州蕭縣，后為宋所并，微子之孫大心平南宮長萬有功，封于蕭，以為附庸，子孫因以為氏，宣十二年楚滅之”?！对托兆搿芬喑执苏f。由于宋微子是殷商后裔，而蕭國是由微子之孫大心所建，故蕭姓源流可追溯到上古圣君商湯，后世蕭姓子孫多認(rèn)可此說。
　　 蕭姓至漢朝時族群繁盛于山東蘭陵，兩晉“永嘉之亂”時許多開始南遷，南北朝時期成為齊梁皇族，延續(xù)到隋唐宋時期始終是名門望族。諸侯之澤，五世而斬，富貴不過三代，歷史周期律對于朝代、族群和家庭一樣適用。隨著時間推移，再輝煌的姓氏家族到后來都?xì)w于沉寂，成為蕓蕓眾生中的一員。我們希望得到的不是遠古家族的榮光與輝煌，只是讓后世子孫對于自己有著更加清醒的定位和認(rèn)知，能夠奮發(fā)有為，砥礪前行。
　　 我們這一支蕭姓族群，家譜記載的根源是“蘭陵世澤，豫章家聲”。通過父親所言，我大概了解到家族興盛的根基是在蘭陵，繁衍在江西，先祖已是地道的農(nóng)民，世代務(wù)農(nóng)。在明代大移民中又從江西瓦屑壩遷移到河南光州府，兄弟九人繁衍生息至今，族群已近萬人。
　　 小時候我快要上學(xué)識字時，父親常常不厭其煩的教我認(rèn)識“蕭”字的寫法。一邊教著父親一邊說，“蕭”字還有更復(fù)雜的寫法，于是他又寫出一個如同天書般的“蕭”字。那時，我感覺自己的姓好復(fù)雜難寫，密密麻麻的線條絞纏一起，哪種寫法也讓人喜歡不起來，還是簡寫的“肖”字容易一些。也許從這個角度看，可以明白國家決定推行漢字簡化教育的良苦用心。只是如今我才知曉，許多字之所以復(fù)雜難寫難認(rèn)，并不是古人隨意而為，每個字的產(chǎn)生都有獨特的文化內(nèi)涵。作為姓氏的文字起源，更是包含了豐富的圖騰文化，彰顯先人得姓時所處的職業(yè)地位等特殊信息，如此重要的文化意義，就不是簡化字輕易所能代替。
　　 每每送燈上墳祭祖時，父親總是很有興致地對我說一世祖的墳在哪里，二世祖、三世祖的墳在哪里，講敘著許多關(guān)于先祖遷移過來的往事，然后說祖祖輩輩都是地地道道的農(nóng)民，雖無大富大貴，可也無奸險邪惡，平平安安，家族興旺。在父親眼里，財富不重要，只要家庭和睦，品行端正，有人才是幸福。父親的想法應(yīng)該反映出大多數(shù)中國人的意愿，是家族繁衍生息的重要理念。關(guān)于這些家族往事過去我聽著就像故事，總覺父親絮叨，從未生出探尋究竟的興趣。如今想來，我漸漸明白，父親對于家族血緣的情感看得無比深重，自然是千百年來每中國人根深蒂固的情思所系。一棵樹阻擋不了風(fēng)的肆虐，一片樹林就可以抵御；一滴水微不足道，匯集成江海就可供千帆遠航；每個人的力量是弱小的，以家庭、族群和團體的形式出現(xiàn)就可以戰(zhàn)勝任何困難。
　　 參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。行不更名，坐不改姓。我以蕭姓的源遠流長而自豪，感覺血脈里流淌的是綿綿不絕的能量和希望。生命從來不是孤立的存在，他的意義體現(xiàn)在互相幫助中成長，彼此成就中實現(xiàn)價值。
　　 2024.5.17日.夏莊