小時(shí)候，我并不喜歡看戲，更喜歡看電影。那時(shí)候農(nóng)村的精神生活很匱乏，看電影確實(shí)滿足了人們的精神享受。
　　 說到唱戲，就不得不說我們那兒的“趕會(huì)”。趕會(huì)包括幾方面的內(nèi)容：一是禮尚往來。除了春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和紅白喜事，就只有過會(huì)老百姓才會(huì)走親訪友串親戚；二是商品交易。以前交通不發(fā)達(dá)，人們買東西很不方便，過會(huì)時(shí)會(huì)有很多商販來賣東西，所以會(huì)場(chǎng)也是貿(mào)易市場(chǎng)；再者就是唱戲了。每次過會(huì)都要請(qǐng)個(gè)劇團(tuán)來唱戲，為過會(huì)助興。因此，我們這兒過會(huì)很是熱鬧，上午招待親戚，下午購(gòu)置家里需要的物品，到了晚上閑了下來，就可以坐在戲臺(tái)下盡情地欣賞戲曲了。
　　 可對(duì)于我們這些孩子來說，過會(huì)我們更愿意去盡興地玩。拿著媽媽給的幾角零花錢，去會(huì)場(chǎng)上買各種美味的小吃，然后跟著小伙伴在會(huì)場(chǎng)上閑逛，很少在戲臺(tái)下逗留。
　　 除了過會(huì)，接觸戲曲就是看戲曲電影。小時(shí)候，農(nóng)村生活條件差，物質(zhì)生活和精神生活一樣貧瘠?？措娪熬统蔀橐环N很好的精神享受。那時(shí)候，一般都是一些黑白電影，大部分是戰(zhàn)斗片，彩色電影很少，愛情電影更是到了八十年代才時(shí)興起來?？墒菓蚯娪皡s比較多，而且還有好幾部戲曲電影是彩色的，這比戲臺(tái)上看戲要精彩得多，所以，我通過戲曲電影接觸了很多戲曲。除了豫劇，還有越調(diào)，曲劇，黃梅戲，京劇，越劇，評(píng)劇等等，這些戲曲電影，為我打開了一扇了解戲曲的大門，讓我漸漸喜歡上了戲曲，特別是河南的豫劇。
　　 對(duì)河南的農(nóng)村人來說，豫劇已經(jīng)深深浸潤(rùn)在了他們的骨子里，成為代代相傳的基因。無論男女老少，大部分都會(huì)哼一兩句豫劇，更有甚者，還會(huì)唱上幾段。以前在生產(chǎn)隊(duì)里集體干活，社員們一邊干活一邊“飆戲”，無論是鋤地，還是摘棉花，你唱幾句，我對(duì)幾句，就像廣西人對(duì)山歌。到了農(nóng)閑時(shí)節(jié)，幾個(gè)戲曲愛好者還會(huì)聚在一起，有的拉二胡，有的敲梆子，有的捧笙，還有幾個(gè)會(huì)唱段子的“票友”，一個(gè)小型豫劇演唱會(huì)就開始了。有唱的，有看的，很是熱鬧。
　　 農(nóng)村人辦事，也離不了戲曲。辦喜事的會(huì)在家里安個(gè)大喇叭，連續(xù)兩天播放喜慶的豫劇唱段，豫劇《朝陽溝》是必放曲目。辦白事播放的就是哀傷的唱段，比如《秦雪梅吊孝》，《大祭樁》等等，后來?xiàng)l件好了，辦白事還要請(qǐng)一個(gè)響器班，唱小戲，吹曲子，熱熱鬧鬧打發(fā)親人上路。
　　 真正走進(jìn)戲曲，是在我十四歲那年。那一年，九中的王有生老師得知洛陽市豫劇團(tuán)來我市招收學(xué)員，就在附近幾個(gè)村里召集了十幾個(gè)嗓音條件不錯(cuò)的男孩子和女孩子，集中到學(xué)校教我們學(xué)戲。我們像戲校的學(xué)員一樣，每天來到學(xué)校練嗓子，走臺(tái)步，練習(xí)踢腿下腰等戲曲表演技巧。通過兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，盡管我們當(dāng)中僅有一個(gè)男孩考上了戲校，但我學(xué)會(huì)了好幾首戲曲唱段，更重要的是我從此喜歡上了豫劇，這應(yīng)該是我最大的收獲。
　　 通過這次學(xué)習(xí)，我了解了豫劇的幾大名派，認(rèn)識(shí)了常香玉，馬金鳳，唐喜成，魏云等豫劇名家。因?yàn)橥趵蠋熣f我的嗓音高亢明亮，清澈干凈，適合唱青衣，所以就教我學(xué)唱了常香玉大師的幾個(gè)唱段。從此以后，我就有了一個(gè)愛好——唱戲。直到現(xiàn)在，我還能跟著樂隊(duì)唱十幾段豫劇，除了王老師教我的那幾段，我還自學(xué)了好幾段。
　　 豫劇歷史悠久，因?yàn)榘樽鄷r(shí)需要用一對(duì)黑木梆子打節(jié)奏，因此又名“河南梆子”。它分為豫東調(diào)，豫西調(diào)、沙河調(diào)和祥符調(diào)，在傳承和發(fā)展的過程中，涌現(xiàn)出很多名家。除了人盡皆知的常派（常香玉），代表曲目“紅白花”——《拷紅》《白蛇傳》《花木蘭》等；馬派（馬金鳳），代表曲目“一掛兩花”——《穆桂英掛帥》《花打朝》《花槍緣》等；唐派（唐喜成），代表曲目《三哭殿》《血濺烏紗》《南陽關(guān)》等；閆派（閆立品），代表作《秦雪梅》《三上轎》《盤夫索夫》等；崔派（崔蘭田），代表曲目《桃花庵》《賣苗郎》《八珍湯》等……后來又涌現(xiàn)出了很多新生代的豫劇名家，比如劉忠河，代表曲目《打金枝》《三打金枝》等；鶴壁本土名丑牛得草，代表曲目《七品芝麻官》《三愿意》等；李樹建，代表曲目《清風(fēng)亭》《程嬰救孤》《大登殿》等……如今豫劇名家數(shù)不勝數(shù)，像任宏恩、張寶英、王清芬、虎美玲、李金枝、賈文龍等等，真乃人才濟(jì)濟(jì)，高手如云。
　　 豫劇唱腔既豪放，又溫婉，伴奏有京胡、二胡、板胡、古箏、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶、笙、笛子等弦樂和吹奏樂器（文場(chǎng)），也有大鼓小鼓，鑼、镲、缽、鐃等打擊樂器（武場(chǎng)），因此戲路廣泛，既可以演繹男女纏綿情感豐富的文戲，也可以演繹場(chǎng)面熱鬧展現(xiàn)武功的武戲，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，流傳下來很多優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，文戲有《白蛇傳》《拷紅》《秦雪梅》《淚灑相思地》等，武戲有《穆桂英掛帥》《花木蘭》《花槍緣》等，這些劇目，有的謳歌了男女之間忠貞的愛情（如《秦雪梅》《大祭樁》），鞭撻了見異思遷的始亂終棄（如《淚灑相思地》《桃花庵》）；有的演繹了愛憎分明的家國(guó)情仇（如《花木蘭》《程嬰救孤》），贊頌了舍小我顧大家的高尚情懷（如《三哭殿》《貍貓換太子》）；有的贊頌了心系百姓的清官（如《七品芝麻官》《血濺烏紗》），有的贊頌了人間親情孝道（如《賣苗郎》《八珍湯》《清風(fēng)亭》）……有的結(jié)局花好月圓，讓人高興，有的結(jié)局生離死別，讓人忍不住流淚，每次看戲，我都會(huì)隨著劇情的發(fā)展一會(huì)兒傻笑，一會(huì)兒流淚，真的就像老人們說的“唱戲的是瘋子，看戲的是傻子”。
　　 解放后，在繼承古老傳統(tǒng)戲曲文化的基礎(chǔ)上，河南省戲曲界的藝術(shù)家們緊跟時(shí)代潮流，又創(chuàng)作了很多精彩的現(xiàn)代戲，比如贊頌農(nóng)村新氣象的《人歡馬叫》，贊頌知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)的《朝陽溝》，《朝陽溝》久唱不衰，至今還傳唱在中州大地；還有任宏恩主演的探討如何孝敬老人的《我愛我爹》以及如何教育子孫的《我愛我孫》；謳歌一心為民好干部的《李雙雙》《村官李天成》《大石巖》等，這些新戲接近人們的生活，受到了大家的喜歡。隨著更多的新編戲曲不斷產(chǎn)生，豫劇被注入了更多的新鮮血液，也有更多的新生代演員出現(xiàn)在了人們視野中，豫劇不斷推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，說明豫劇這一古老劇種有著頑強(qiáng)的生命力，欣欣向榮。所以說，豫劇是唯一不用國(guó)家補(bǔ)貼就可以養(yǎng)活自己的劇種。
　　 上世紀(jì)九十年代，河南電視臺(tái)推出了一個(gè)戲曲綜藝欄目《梨園春》，一開播就受到了全國(guó)戲曲愛好者的喜歡，收視率居高不下。通過這個(gè)欄目，讓全國(guó)乃至全世界的戲曲愛好者認(rèn)識(shí)了豫劇，了解了豫劇，喜歡上了豫劇。更有上至七老八十的老年人，下到三四歲的小朋友參與到“戲曲打擂”這一活動(dòng)中來，一批又一批優(yōu)秀演唱者應(yīng)運(yùn)而生，有的擂主甚至通過參賽改變了自己的命運(yùn)，成為專業(yè)的戲曲表演藝術(shù)家?！独鎴@春》堅(jiān)守二十四年，成為河南豫劇這一優(yōu)秀文化的傳承者、傳播者和記錄者，成為河南省乃至中國(guó)對(duì)外文化傳播和交流的一張靚麗的名片。2006年，豫劇被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　 豫劇在中國(guó)乃至全世界都有著極強(qiáng)的影響，豫劇也是分布地域較廣的一種戲曲，在中國(guó)，西至新疆，東至山東，北到山西甘肅，南到江蘇，都可以找到豫劇劇團(tuán)的影子，甚至在臺(tái)灣省，也有豫劇的存在。這是因?yàn)榻夥徘疤与y的河南災(zāi)民把豫劇帶到了祖國(guó)各地，豫劇就像堅(jiān)強(qiáng)的河南人，落地生根，有著很強(qiáng)的適應(yīng)性。
　　 因?yàn)閼蚯奶厥庑?，其主要演出地點(diǎn)除了劇院，走街串巷也成為其主要演出形式。在河南農(nóng)村有個(gè)童謠：“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門口唱大戲。接姑娘，請(qǐng)女婿，小外孫子也要去?！背浞终故玖嗽≡谵r(nóng)村的這一喜聞樂見的演出形式。每個(gè)村莊唱戲時(shí)，簡(jiǎn)直是萬人空巷，孩子們?cè)缭缇湍弥首觼淼綉蚺_(tái)下占座，開戲后，戲臺(tái)下人山人海，就連戲臺(tái)邊的樹上都爬滿了看戲的人。唱到精彩處，掌聲喝彩聲連連不斷；唱到悲憤處，眼窩淺的嬸子大娘熱淚橫流，與臺(tái)上的演員同悲同喜。到了現(xiàn)在，城市化發(fā)展讓農(nóng)村人數(shù)銳減，每逢唱戲，臺(tái)下的觀眾變得寥寥無幾，大部分都是些老人，可是，哪怕戲臺(tái)下只有一個(gè)人，甚至沒有一個(gè)人，只要戲一開場(chǎng)，演員們一定會(huì)按部就班地唱完，絕對(duì)不會(huì)偷懶耍滑取巧，因?yàn)閼蚯欣镉幸?guī)矩，戲比天大，“戲一開場(chǎng)八方聽，一人三鬼四神靈，一旦開場(chǎng)不能停，一曲終罷須送行?！闭f的就是唱大戲唱古今，唱的都是過去的歷朝往事，所以很多鬼神都會(huì)來找自己的影子，唱戲會(huì)招來神靈聽，因此有這個(gè)規(guī)矩。
　　 豫劇唱腔或豪放，或悲愴，或溫婉，或華美，戲詞都來自河南方言俚語，通俗易懂，很接地氣，在很早以前沒有字幕的情況下，也能被文化程度不高的農(nóng)村人理解接受。豫劇演員扮相精致，戲服明艷華美，演員唱念做打，身段步法很有講究，往臺(tái)上一站就是一道靚麗的風(fēng)景線。我小的時(shí)候，演出方式還很落后，搭的戲臺(tái)都是手繪的幕布，人物出場(chǎng)把相應(yīng)背景的幕布拉開；后來有了幻燈片這一技術(shù)，就在白色幕布上投上相應(yīng)的背景；到了現(xiàn)在的數(shù)碼時(shí)代，豫劇演出也變得日益高大上了。背景用的是數(shù)碼影像多媒體，字幕也是鮮艷奪目的電子屏幕，伴奏除了原來的傳統(tǒng)樂器，更是增添了不少電聲設(shè)備，使唱腔更加華麗動(dòng)聽。
　　 可是，坐在戲臺(tái)下看戲，對(duì)于現(xiàn)在的我，已經(jīng)成為一種奢望。
　　 由于工作原因，我離開了老家來到了城市，偶爾也會(huì)去劇院觀看一場(chǎng)高質(zhì)量的戲曲演出?？墒牵腋鼞涯钭谵r(nóng)村的露天戲臺(tái)下看戲的場(chǎng)景，那是我的童年，我的青春，那時(shí)的我還懵懂，那時(shí)的父母也還年輕。可惜，一切都回不去了。豫劇，伴隨我長(zhǎng)大，給我的一生留下了最美好的記憶。當(dāng)我懷念豫劇時(shí)，只能找個(gè)無人的地方，高聲唱上幾句熟悉的唱詞：
　　 “劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑……”