魏城，何其大氣的一個名字。其實，她在我們蒙陰縣的地圖上只不過是一個普通的社區(qū)，所轄十多個自然村而已。初見魏城，是幾年前去桃墟鎮(zhèn)前程子看牡丹路過，于桃聯(lián)路上赫然出現(xiàn)一面拱門城墻構(gòu)造的魏城標志，令我非常詫異。我曾一度將其和戰(zhàn)國七雄之一的大魏聯(lián)系在一起。以后每次路過都會有這樣的錯覺，認為這個村莊必與戰(zhàn)國時期的魏國有關(guān)。
　　 2024年5月26日，在一個雨后涼爽的周末清晨，在小滿時節(jié)麥黃杏也黃的五月天，我有幸跟隨蒙陰藝術(shù)攝影學(xué)會和蒙陰尋美志愿服務(wù)團的各位老師和攝影家們，一起走進了“杏”福魏城的懷抱，走進了這個令我向往已久的地方。我懷著興奮與激動的心情，想撩起她神秘的面紗。
　　
　　 村史館里學(xué)紅史，革命基因薪火傳
　　
　　 同行的楊德中老師專業(yè)攝影40余年，他的足跡踏遍了蒙陰的山山水水，自稱是蒙陰的活地圖。在他的介紹之下，我對魏城有了初步的了解。原來魏城村始建于明朝初年，魏姓建村，故名魏家莊，距今已歷600余年?，F(xiàn)在的魏城社區(qū)位于桃墟鎮(zhèn)駐地西南四公里處，南有龍頭崮等一系山脈，北望富家寨一系山脈。從龍鳳峪流下來的金水河與出于百花峪的團埠河自西向東緩緩而來，在此交匯形成了小塊平展地并繼續(xù)繞村而過。所以這里地勢相對開闊，耕地面積較多。又因這里多山，所以山林果業(yè)面積更廣大，是一處名副其實的世外桃源和人間仙境。
　　 說話間，我們已然來到魏城標志處，前行不遠就是魏城社區(qū)駐地了。駐地三層樓的建筑就在大路邊上，主身豎貼魏城社區(qū)四個金字顯得很有氣派。下車后，我們被早已等候多時的張安坤村書記請進了村史館。村史館看上去同樣莊重大氣，進門中廳安放著一面巨幅鐮刀斧頭的黨旗墻，上寫走進魏城四個金色大字。我們從左邊向右繞一圈開始參觀，張書記向我們講解了村史館的各個板塊。第一版塊是美麗桃墟走進魏城的主題，展示的是桃墟和魏城的地理、人文、物產(chǎn)和名勝古跡遺存等。第二版塊是永遠跟黨走共筑中國夢的主題。留給我印象最深的是，紅色光榮榜上各個時期典型的黨員代表。他們有參加過孟良崮戰(zhàn)役和萊蕪戰(zhàn)役、屢立戰(zhàn)功的解放戰(zhàn)爭老戰(zhàn)士王世才；有抗美援朝時期戰(zhàn)功赫赫的功臣師長孫龍孝；有革命建設(shè)時期南京路上好八連的第一任連長張繼寶；更有為解放戰(zhàn)爭獻出寶貴生命的年輕連長公丕禮（犧牲時年僅18歲）和戰(zhàn)士公丕居（犧牲時年僅24歲），他們在人生最美的年紀，為新中國的誕生成為了光榮的烈士，他們生得光榮，死得偉大。第三版塊是黨建引領(lǐng)的主題，主要展示的是現(xiàn)在的黨組成員，包括每屆的第一書記和一些大學(xué)生村官。參觀了村史館，讓我們又接受了一次紅色教育的洗禮，令我們心頭熱血沸騰。
　　
　　 磨道臉坡采杏子，雌雄雙龍護魏城
　　
　　 仿佛還沉浸在紅色基因的熏陶中，我們從村史館出來，張書記安排我們在老退伍軍人石運全和民間藝人王發(fā)利的陪同下到魏城杏園采風，去分享和感受果農(nóng)們豐收的喜悅和幸福。車行在蜿蜒的盤山公路上，一路欣賞著雨歇云漫的山景。遠處的一個個山頭籠在云里霧里，而眼前青綠青綠的核桃、栗子樹的葉子青得直逼你的眼。車子沿著山峪向縱深里行走，不知轉(zhuǎn)過了幾道彎，透過車窗看見路邊一串一串青黃的大杏子掛滿在正值盛年的杏樹的枝頭，煞是惹人喜愛，仿佛伸手就可以摘到。不久跑在前面的車在兩道山梁相交的地方停下來，我們也便停下來。大家紛紛下車集合，由楊會長簡單交代一些注意事項，大家就各自尋找自己眼中最美的“杏”福風景去拍攝。
　　 我對攝影并不在行，更不感興趣，但對于那一整片山坡的黃澄澄的杏子招搖在我的眼前這件事，還是令我饞涎欲滴的。我怯怯地問隨行的石大哥：“摘個杏子嘗嘗行不行？”石大哥說：“當然行，來到地頭上，不就是到家了嗎？管大家吃個夠！”得到了允諾，大家紛紛摘取一個放在嘴里品嘗。我挑了地頭樹上一枚碩大的杏子拍照并摘下來咬了一口，沒想到被酸到了！是啊，杏子還沒熟透呢，怎么會不酸？但杏子熟到這個程度，卻是最佳采收季，如此才能保證新鮮果子運出去，銷往全國各地不壞。如果熟透了，怕難存放和運輸。
　　 因為剛下過雨，地里太黏，我穿著高跟的鞋子，進地不方便，所以就在地頭看風景，順便和石大哥、王大哥他們聊天。望著眼前高大的山脈，陡陡的山坡和遠處那云霧繚繞的山頭，我問他們這座山的名字？他們告訴我叫磨道臉子并娓娓向我講述：我們剛才進山的這條峪叫磨道溝，現(xiàn)在我們所在的位置，也就是這座山坡叫磨道臉子。沿著山坡爬上去，這座山叫雙頂山，上面有一個出名的景點叫磨棋。我追問，什么意思？答曰上去山頂有個突堆子（近似土丘），周圍有一圈像人工推磨走的磨道一樣。我恍然大悟，不禁感嘆大自然實在是太神奇了！
　　 聽了我的感嘆，石大哥他們微微一笑，還有更神奇的呢？你看對面山上云霧繚繞的那條山系，那可是一條龍脈呢，最高的地方就是沂蒙七十二崮之一的富家寨，往南依次是葫蘆頂、油寨子、龍蛋溝子、龍蛋窩子等。據(jù)民間傳言說八仙之一鐵拐李的葫蘆就是從葫蘆頂上摘的?！罢媸翘幸馑剂耍　蔽胰炭〔唤卣f：“如果說那是一條龍的話，肯定是一條雌龍啦！”他們也笑了說：“可不是嗎？我們村可不止這一條龍脈呢？繞過這座雙頂山，北面還有一條龍脈，也是很出名的沂蒙七十二崮之一的龍頭崮呢！”“龍頭崮，是不是秋天賞紅葉很出名的那個龍頭崮呢？”“正是！”。此時，我竊想，魏城可不就是一個風水寶地嗎？既有一條雌龍護衛(wèi)，還有一條雄龍盤踞。這兩條龍一北一南，一雌一雄共同環(huán)衛(wèi)著魏城這個古老的村莊。當我把這個意思委婉表達出來的時候，石大哥似賣關(guān)子一樣笑著說：“還有更神奇的呢！一會等他們拍完杏子，再帶你們?nèi)ルp頂子山那邊，咱去看本村最著名的景點——八抬（實為臺）大轎?！?br />　　
　　 八臺轎溝賞官轎，八臺轎頂溯轎源
　　
　　 八抬（臺）大轎，是什么更神奇的景點？我恨不能立即動身前往。終于等到那些攝影大家們拍出了令自己滿意的作品，他們才從杏林中依依不舍地冒出來，一個個收拾自己滿腳的黃泥。等他們收拾停當，于是上車繼續(xù)沿著盤山公路向北駛?cè)ァ?br />　　 大概一刻鐘后，我們來到了雄偉的龍頭崮的陰坡，看到了一條完整的龍頭崮的山脈走勢，這條雄性龍脈比北面的雌性龍脈要短一些，卻更加險峻一些。我估計我們是來到了雙頂山的東坡，這里和龍頭崮之間隔著一道山梁和一條深谷。前面的隊伍將車停在了谷底。我們斷后，因有向?qū)ьI(lǐng)所以并未下到谷底，而是把車停在了山腰。我們下了車，在石大哥和王大哥的帶領(lǐng)下沿著拖拉機走的生產(chǎn)路向位于雙頂山東半坡的八抬（臺）大轎景點而去，他們則需要從谷底上行到達。
　　 我穿著高跟鞋，只能顧腳下卻顧不上欣賞山路兩邊的風景，才勉強能跟上石大哥他們。一路上依然是枝頭掛滿金黃杏子的杏林和結(jié)著累累青白桃子的桃林。走了大概四五百米的樣子，山路繼續(xù)抬升，路遇幾堆雄踞于山野的小山似的方形大石頭。石大哥告訴我，就快到八抬（臺）大轎了，前面有更大的這樣的石頭方山，那便是八抬（臺）大轎了。
　　 八抬大轎，在我的意識形態(tài)中，是由八個人力抬的官老爺坐的轎子，沒想到在這里是卻是量詞的“臺”字。八臺大轎，也就是八頂大轎，指的是八頂像官老爺坐的轎子的方形石頭山。我仔細地打量著這些列陣布排的巨石方山，它們就像一圈圍繞著蓮蓬綻放的蓮花的花瓣，每個花瓣基本是四分之一扇形的，而且非常立體，每座的厚度大概從二三米到五六七八米不等。其實我覺得用割成塊的鍋餅形容更為恰切，因為每塊鍋餅都是中間厚邊緣薄。從未見過排列如此之多和如此之規(guī)整的石頭山。它們分布排列的陣仗就像演武場正在演練的士兵，森然而又整齊。再仔細看，它們又多么像巍然屹立而身披斗篷的士兵呢？仿佛我們沿著它們傾斜的斗篷就能從地面爬上它們頭戴的金盔的帽檐。事實上，我們確實是沿著其拖到地面的斗篷而輕松爬上了其中一臺轎子的轎頂。
　　 在大部隊到來之前我就在數(shù)是不是八臺，可是總不能將八臺大轎同時收入眼底，只能同時看到六臺或七臺，其中總有一臺被它前方的一臺擋了個嚴實。而且還有一臺據(jù)說已經(jīng)滾落到下方山谷里去了。其實說八臺是光算最大的，稍微小點和不規(guī)整的還不算，要是算上的話，十八臺也不止吧？后來，當大部隊跟上來之后，我們先爬上轎頂?shù)娜艘龑?dǎo)后來者也都登上了轎頂。在森然險峻的轎頂，石大哥又繪聲繪色地給我們講了八臺大轎的故事。
　　 話說，這八臺大轎，實際上是從雙頂子山體分離出來的。這雙頂子山就像一口倒扣著的大鍋，它源源不斷地釋放著一股神氣，推送著八臺大轎向外走，使它們逐漸和山體分離。而且那釋放出來的氣體還形成了青龍和白虎兩道山梁，它們?nèi)找贡Ｗo著八臺轎向外走。據(jù)說這八臺轎子會陸陸續(xù)續(xù)脫離山體。如此，這個地方就會陸陸續(xù)續(xù)出八位有品級的官員?？上Ш髞碇挥幸慌_完全脫離了山體獨立出來，那么出來的這臺轎子是誰坐的呢？這便是老石家的石裕紳，他是清同治十年辛未科進士，官拜陜西漢陰撫民通判，而且還主持過兩屆會試。其余的轎子沒有完全出來，是為什么呢？傳說是被南方人（南蠻子）給破了風水，如何破的呢？說南蠻子怕魏城出來大官，就于半夜三更（子時）拿著桃木劍橫著割斷了雙頂山的氣脈，斷了八臺轎子與雙頂山之間的聯(lián)系，于是那股神氣被截斷，八臺轎子再也出不來了。故事講到這里，大家未免都深為惋惜。但石大哥又講道，按照古代縣官這個級別的話，實際上到今天為止，這八臺轎子早就坐滿了，而且還不夠坐的，這又引得大家一陣歡笑！我竊想，怪不得我數(shù)不清臺數(shù)，如果再加上那些小的，魏城將來肯定會人才輩出，官員也會層出無窮的。
　　 石大哥講得聲情并茂，引人入勝。如果說是南蠻子截斷了八臺轎的神氣而形成了今天八臺大轎的景觀。我倒是覺得依據(jù)這里的地勢，更像是仙人用寶劍分割了一個大鍋餅。我又竊想，會不會是仙人們聚會，酒足菜飽之后遺留下來的飯食呢？您看，如果把八臺大轎向中間一起圍攏，我覺得可以拼湊成一個中間厚周圍薄的陀螺狀的大鍋餅。
　　 魏城真是一個鐘靈毓秀、人杰地靈的人間福地和寶地。懷著對這個故事久久地回味，我們在轎頂拍攝了集體照，然后回到魏城社區(qū)。于是，我們又走進了村里的手繡館。
　　
　　 手繡館里品手繡，非遺手藝放異彩
　　
　　 手繡館，也就是手工繡品制作和展覽館。手繡館的主人就是張書記的愛人——郭清華大姐。經(jīng)過采訪，我們了解到郭大姐心靈手巧，而且人也長得特別漂亮，一如她的名字那樣，清秀漂亮而且有氣質(zhì)有內(nèi)涵。她最初是做衣服的，后來卻愛上了民間傳統(tǒng)的手繡制作工藝。于是就帶領(lǐng)著村里的一部分婦女，把手繡這門手藝拾起來，并且將其傳承和推廣，現(xiàn)在已經(jīng)申請到了市級非遺。
　　 在展館里，我們看到了琳瑯滿目的手繡作品。像艷麗吉祥的虎頭鞋、虎頭帽啦；什么荷包、香囊、大小掛件啦；什么抱枕、頸枕、小肚兜啦，真是應(yīng)有盡有，令人目不暇接。就連一些不起眼的小掛件，她都做得精致絕倫，一絲不茍。看著和聞著那些散發(fā)著濃郁艾香和黃荊、蕎麥種子香味的各種手繡作品，大家好評如潮。郭大姐的手繡作品，贏得了大家熱烈的掌聲。我一口氣撿了包括小虎頭和粽子、蘋果的四個掛件，買回家送給朋友和自己把玩。
　　 參觀完手繡作品，郭大姐熱情地將自己家產(chǎn)的杏子和杏梅拿給大家品嘗。咬一口甜甜的杏子，每個人的臉上都綻開了幸福的微笑。杏好時節(jié)，有幸來到大美魏城，真是一件大美“杏”事！