【雅香】黑人白話之一百七十二(隨筆)
◎《黑人白話》
如果一人敢于對抗一國,那么國人皆為白鼠。我是說如果。
20240604
◎《黑人白話》
與友相勸:有人挑撥離間,有人輕信讒言,前者是壞蛋,后者是笨蛋,兩者都應當滾蛋,特別在各個方面都在做減法的晚年,盡管距離真相大白并不遠。
20240604
◎《黑人白話》
蘇東坡的“東西南北”是杭州、眉州、儋州、定州。定州是蘇東坡腳下的最北方。去年初冬,我們驅車來到定州,主要行程是參觀定州博物館中的東坡紀念館;“偷窺”定州文廟中的東坡雙槐;尋找武警醫(yī)院中的東坡遺跡雪浪亭和雪浪石。雖說過程有些波折,但是功夫不負有心人,最終結果還是如愿以償。
20240604
◎《黑人白話》
當朋友不再是朋友的時候,切莫惋惜和糾結曾經的感情——立刻轉身,迅速止損。道理很簡單,感情虧了生命不能再虧。這個道理黑人懂得較晚,所以更應該當機立斷。
20240604
◎《黑人白話》
沒有安史之亂,就沒有李白杜甫;沒有烏臺詩案,就沒有《東坡七集》;沒有窮困潦倒,就沒有《儒林外史》——國家不幸詩家幸,詩人不幸詩文幸。
20240605
◎《黑人白話》
自從參加合唱團的最大愿望,就是在曹丁老師的指揮下,引吭高歌《黃河大合唱》。
20240605
◎《黑人白話》
從《羊道》開始認識李娟,大概有二十年的時間,她的故事和文字,像大漠里的一股清泉,娟娟流淌在我們因欲火焚燒而干涸皸裂的心田。原來幸福就這么簡簡單單,或者降低物質生活的標準,隨遇而安;或者走出水泥森林,回歸自然。于是從忙到“閑”,從勤到“懶”,從爭到讓,從饞到禪……總之,李娟的作品,除了文學價值,更有社會意義和思想內涵。尤其是當我們因為追逐功利和貪圖享樂而想不開、放不下、走不出來、樂不起來的時候,李娟的阿勒泰,牧民的夏牧場,便是無欲無求、無憂無慮的人間天堂和精神樂園。人生緣何不快樂,只因未讀蘇東坡;生活為何不自在,只因未讀阿勒泰。感謝《羊道》,感謝李娟。
20240606
◎《黑人白話》
有一種歌聲,是跨著草原叫馬,是隔著大山喊人,是一輩子只唱一個調,是永遠把初戀裝在心。
20240606
◎《黑人白話》
攝影之美主要在于審美主體與審美客體的美妙結合。審美主體在于“抓”,審美客體在于“拍”。去年和泥兒同行山東,她的抓拍目光和手速了得,這需要平時的文化積累和技術修煉。黑人一直以為,所有攝影大師,都是文化第一,技術第二,設備第三。于是,同去趕擺,有人看到菜,有人看到菜農,有人看到不同服飾、姿態(tài)和神情的菜農。泥兒當然是后者。
20240606
◎《黑人白話》
記憶中的閬中是當年告別三峽游時拜謁張飛廟,茫茫夜色,匆匆而過。如今在泥兒的鏡頭中格外清晰的看到了閬中古城的全景和特寫,更加認定攝影師大都是擷美者。然而,美在深遠之地和細微之處,需要尋找,需要堅持,需要獨到,需要頓悟……泥兒的閬中攝影就是在不懈的堅持尋找中,柳暗花明,別有洞天。
20240606
◎《黑人白話》
今天是五月初一,六月六號,除了要?!岸纭鄙湛鞓?,還要把祝福送到大洋彼岸,遙祝小蘋果生日快樂,有生的日子天天快樂。三十年的友誼日久彌新,兩萬里的距離縮短于心。海內存知己,天涯若比鄰,大愛無歧路,純情似真金。
◎《黑馬由韁》
時間過得真快,光腳坐在湛藍湛藍的納不措湖邊的鵝卵石上,極目眺望遠方晶瑩潔白的冰峰雪山,轉眼間已經是十四年前的感動了。那一天身邊還有雪白溫良的牦牛和雪蓮花一樣美麗的東道主,乃至讓黑人流連忘返,險些被丟在海拔5190米的那根拉山口……十四年后,想念唐古拉,想念那不錯,想念白牦牛,想念雪蓮花……
20240606
◎《黑人白話》
落日如此美麗,死亡不再恐懼。
20240606
◎《黑馬由韁》
納木措湖,漂浮在五千米高空的湛藍,名副其實的天湖,我們必須仰讀。
20240606
◎《黑人白話》
那一年正在做期刊主編的黑人有些糾結和疲憊,去拉薩參會成為一個契機,特別是來到大美無語的納不措湖邊,洗天洗湖洗心。在清澈見底的湖邊呆呆的坐了一個多小時,心里就融化過濾的再沒有什么想不開的事情,從來沒有過的靜,還有凈,還有敬。從西藏回來,朋友說我變了個人似的,自己也覺得變化不小——從希望快提拔變成盼望快退休。那一年,沒有當上官,卻做上了姥爺。
20240606
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