一
　　 古稀之年，首次出國，便選定了泰國，這緣于它在我心中的份量。
　　 在上世紀(jì)，曾經(jīng)聲名鵲起的“亞洲四小龍”，令全球側(cè)目。四小龍之一的泰國，以其獨(dú)特的地理和氣候，令無數(shù)人向往。而最搖我心旌的是，在這個(gè)國度里，竟有著華人的一席之地！我們的炎黃同族，在這里占了很大的比重，這挑起了我的雅興：他們是如何助力這條龍，自由地遨游在東南亞的太空呢？
　　 隨著年齡的增長和閱歷的增加，我漸漸地更深入了解到這條龍的“全豹”：泰國本稱為暹羅國，1939年6月，才更名泰國。1945年又復(fù)名暹羅，而到了1949年再次更名，正式定名為泰國。從中人們可以看出，該國對“泰”的青睞。是取意自由，還是追求一種泰然的境界？其實(shí)，從這個(gè)五十一萬平方公里的土地上，大部分人信奉佛教來看，或可說明他們在尋求心靈上的一種皈依。因此，佛教在今天，已成為他們的圭臬和信條，佛教也成為他們的國教。泰國得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，也讓它在東亞幾個(gè)國家中，呈現(xiàn)著特殊的韻味。它東臨太平洋，西南接印度洋，西部與緬甸接壤，東北與老撾交界；東南與柬埔寨為鄰。那種熱帶氣候的滋潤，全年二十四到三十度的平均氣溫，讓這個(gè)國家植物繁茂，長盛不衰。這樣的膏腴之地，豈不令人神往？
　　 然而，當(dāng)我雙腳剛踏上這塊熾熱的土地時(shí)，一次小小的意外，卻讓我仿佛遭遇到冰雨的襲擊……
　　 熱帶之都，名不虛傳！我們出游的時(shí)間是在四月。中國的北方剛剛乍暖還寒，而泰國已是熱浪滾滾！走下飛機(jī)舷梯，正值當(dāng)午，我們到達(dá)泰國首都曼谷，那熱浪忙不迭將我們熱烈擁抱！這是讓我們感受那種來自異國的熱情么？但我知道，在這里，我們要和夏天來一次火熱地邂逅！
　　 按照行程安排，我們的第一站是去往沙美島，坐落在曼谷東南約二百公里處的這個(gè)小島，據(jù)說，是一個(gè)原生態(tài)的島嶼。上面植被繁茂，翁郁蔥蘢。我們乘一艘?guī)资说目焱?，在晨曦中向海島疾進(jìn)。船上除了一個(gè)駕駛之外，還有一個(gè)黑瘦的水手。溫潤的海風(fēng)，在引擎轟鳴中，把一陣陣清涼融進(jìn)每個(gè)人的細(xì)胞，那份燥熱早已一掃而光。
　　 開始的時(shí)候，船行平穩(wěn)，行至離島約有幾海里的地方，前方已依稀閃現(xiàn)出海島的影子。近了，那一團(tuán)海中的綠色越來越清晰……驀然，船開始顛簸起來。黑水手跟導(dǎo)游說了幾句誰也聽不懂的泰語。稍后，導(dǎo)游便對大家說，水手在提示我們：這一帶水流復(fù)雜，船出現(xiàn)顛簸很正常，要大家抓好船舷，注意安全。
　　 船在抖動(dòng)中前行，越發(fā)顛簸得厲害。我緊緊抓住船舷，任身體在高山峽谷中穿越……此時(shí)，卻有一種異樣的感覺自腹內(nèi)涌出。咦，這是要暈船嗎？我并沒在意。平生多次出行，也聽說過許多暈車暈船的經(jīng)歷，卻從未降臨到我的身上。同行我的愛人，她是極易暈車的。早年，一同去往百里外的娘家看望父母，客運(yùn)車上每每吐的五內(nèi)翻滾，慘不忍睹。今天，她在我的旁邊，卻安然無事。我便想，自己這是偶發(fā)的反應(yīng)吧，或許過一會(huì)兒……突然，一股強(qiáng)烈的惡心，使我本能的把頭朝向船外，“哇”的一聲，將一肚子早餐泄向海中——本能地反應(yīng)：暈船了！
　　 愛人見狀，連忙扶住我，卻不知如何是好。船上的人們，也把關(guān)切的目光投向我。此時(shí)，在船尾準(zhǔn)備船錨的那位黑水手，立即放下纜繩，幾步跨了過來。他先是拿出一個(gè)小瓶，把里面的藥液涂在我的額頭和太陽穴上，爾后拉起我的左手，用它一雙粗糙而有力的手，先在我的手掌處摩挲，又開始逐個(gè)按摩五個(gè)指尖。拇指，食指，中指……剛才一路上，在船上蹦跳若少年的他，此時(shí)像一位老成的醫(yī)師。按完左手，又換右手，如是者三次。說來神奇，經(jīng)過他的一番忙碌，我的腹內(nèi)竟然慢慢平復(fù)了下來。臨下船了，迎著他一直關(guān)切的目光，我以泰式禮儀回復(fù)：雙手合十，放在胸前，算是表達(dá)了我的謝意，也是我發(fā)自內(nèi)心最真誠的表達(dá)。來這里，本來要欣賞大自然之景，卻先領(lǐng)略了一道特殊的風(fēng)景！這個(gè)黝黑瘦小的身軀，卻異常高大地存儲(chǔ)在我的心間！
　　
　　 二
　　 欣賞到又一幕風(fēng)景，不是在綠茵遮蔽的島上，而是在大巴車上。泰國獨(dú)特的自然風(fēng)光，美不勝收！徜徉在這里，綠意升騰，意趣斐然，不由感嘆：一道絕佳的視覺盛宴！在曼谷市區(qū)疾馳的大巴車上，望著窗外那臨風(fēng)的椰樹，高大的棕櫚，還有層巒疊起，綠云般的熱帶植物，內(nèi)心充盈著一種新奇和愉悅。目光眺向城區(qū)的遠(yuǎn)方——曼谷，好大一個(gè)城市??！“國際大都市，名副其實(shí)”——我竟然脫口而出。
　　 “那當(dāng)然！這里可是我們泰國的首府，政治經(jīng)濟(jì)文化的中心，和你們的北京相比，不分伯仲”。答話者，為此次出行的泰國導(dǎo)游阿品?？粗遣粺o驕傲的神情，我知道，他沒有說謊。作為世界知名的大都市，曼谷的人口占了全國人口的近1/10，服務(wù)業(yè)總量占了全國總量的一半，在泰國獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這里多次承辦過大型國際文體活動(dòng)。成為泰人心中的一面旗幟?？晌覍ρ矍斑@位相貌平平的導(dǎo)游，還是有著幾分不悅：哼，哪個(gè)國家的首都，能比得上我們的北京？
　　 關(guān)于這個(gè)阿品，他的泰名不知道叫什么。他在開場的自我介紹中，讓大家喚他阿品，而別叫導(dǎo)游。他說，這個(gè)“導(dǎo)”字，在泰文里是烏龜。我聽著大家的哄笑，聯(lián)想起國內(nèi)導(dǎo)游的一些做法，心想，這不過又是一種慣用的噱頭，了無新意。但很快，我發(fā)現(xiàn)自己判斷錯(cuò)了。在接下來幾天相處中，我漸漸了解了他，在他平和外表下的一些特質(zhì)，讓我對這個(gè)年輕人刮目相看。
　　 阿品的中文說的有些拗口，夾雜著一些閩南話的長腔。他的談吐隨和，帶有幾分幽默。跟他我們學(xué)會(huì)了幾句簡單的泰語。比如問候語“你好”，用泰語的表述是——薩瓦迪卡，而“老婆”，泰語叫——帕拉雅；“老公”的泰語都有些不雅——傻咪；有些泰語很形象，如詢問價(jià)格叫：掏來，還有的泰語，在男女口中的表述各不同?！拔覑勰恪比齻€(gè)字，男人嘴里為——捧拉困，女人口中則是——?dú)埨瓪ぁ?br />　　 阿品這個(gè)華裔小伙，竟然還是個(gè)佛教徒，這讓我沒有想到。面對大家詫異的目光，阿品告訴我們：“這沒什么稀奇。在我們泰國，六千七百萬人口中，篤信佛教的人占了百分之九十以上。”接著他介紹了自己出家的經(jīng)歷：他十二歲即剃度進(jìn)入寺廟，開始嘗試佛祖對他的磨礪。身穿袈裟，肩挎布袋，負(fù)一口三十斤重的鐵鍋，赤著腳，去四處化緣。日復(fù)一日，這對一個(gè)少年來說，無異一種煎熬和痛苦。
　　 有一天，當(dāng)他實(shí)在難以堅(jiān)持，要把身上的重物放下時(shí)，寺廟的住持說：“你想想，當(dāng)年你的媽媽懷著你的時(shí)候，若是也和你今天一樣，要把肚中的你放下來，行嗎？我們出家人首先要樹立一種孝道，以孝來普渡眾生?！甭犞〕忠幌挘θ欢?！三年的時(shí)間，一顆堅(jiān)韌孝悌的種子，在他身上生根發(fā)芽；一份大愛，筑下基因！人吶，只有在行進(jìn)中不斷地憬悟，覺醒，才會(huì)成長。
　　 聽著阿品娓娓地訴說，我們時(shí)而緘默不語，時(shí)而笑語飛揚(yáng)。當(dāng)聽到，在這次新冠疫情上，他對重災(zāi)區(qū)的祖國大陸所施的善舉時(shí)，車內(nèi)響起一片掌聲。
　　 幾年前，當(dāng)新冠病毒開始在我國肆虐橫行的時(shí)候，作為第三代華裔的他聽到了信息，心急如焚。他立即拿出自己的積蓄，購買防疫物資。他和妻子騎著電動(dòng)車，跑遍全城的藥店。十天時(shí)間，籌集了一百三十萬泰銖的物資。正當(dāng)他把包裝好的物資準(zhǔn)備寄往災(zāi)區(qū)時(shí)，病毒傳播的速度，已經(jīng)超出人們的想象。泰國也有了感染的地區(qū)，防疫物資的價(jià)格也開始迅猛飆升：口罩由原來的幾泰銖升到了幾十泰銖。他粗略一算，自己手上這這些物資，已經(jīng)有了幾十萬的升值空間。然而，面對金錢的誘惑和朋友的勸說，他絲毫不改初心。已對祖國的一份責(zé)任，毅然把物資發(fā)向祖國。
　　
　　 三
　　 漫步在曼谷的大街小巷，那些大大小小寺廟，林林總總的佛龕，不禁讓我浮想聯(lián)翩。在泰國，擁有著數(shù)量龐大的佛教群體，他們?nèi)绱撕V信虔誠，背后有著怎樣的因果考量？像水手，阿品這樣的德行，是出自佛祖的教化，還是其內(nèi)在的“善根”呢？
　　 其實(shí)，作為一種宗教，佛教在世界各地都有著眾多的信徒。佛是什么？在許多跟風(fēng)者的意念中，好像就是燒燒香拜拜佛，還還愿，道幾聲阿彌陀佛，如此而已。這未免太失于偏頗。佛是用獨(dú)特的語言和方式，為我們詮釋生活、關(guān)照世界的一種宗教。它的核心是：諸惡莫作，眾善奉行。主張慈悲為懷，禪修覺悟。無怪乎佛在泰國人那里，成為一門必修課。其實(shí)，就連我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也曾說，釋迦牟尼作為佛教創(chuàng)始人，主張普度眾生，是為被壓迫的人說話，而我們共產(chǎn)黨也為勞苦大眾直言。因此，信佛之人和我們共產(chǎn)黨人的合作，在為眾生及人民群眾接觸壓迫痛苦的這一點(diǎn)上，是共同的。因此。在泰國，最高的權(quán)利是僧王而非國王。在這里，村村有寺廟，家家有佛龕，人人帶佛牌……
　　 在阿品的講述中，我們認(rèn)識了佛，也認(rèn)識了佛祖蔭護(hù)下的泰人。在他們心中，一切行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果，并在世道輪回中不斷地循環(huán)。因此，他們注重安撫好自己心靈，辨明生活中的真?zhèn)?，?jǐn)慎選擇自己的事業(yè)。
　　 阿品告訴我們，泰人崇尚一種慢節(jié)奏的生活。它指著遠(yuǎn)方矗起的一棟約二三十層的高樓，問道：“你們知道這棟樓從施工到完成需要幾年嗎”？“需要七年的時(shí)間”！未等我們回復(fù)，他已給出了答案。面對我們驚詫的目光，他又向我們列舉了許多慢生活的實(shí)例。比如曼谷國際機(jī)場的修建，從九世皇開始，直到十世皇登基才修完，前后用了四十六年時(shí)間。泰人的日常生活節(jié)奏緩慢，你不能催，那結(jié)果會(huì)更慢。他們稱之為“待因因”（泰語：慢慢來）。
　　 好一個(gè)待因因！從中透出的意蘊(yùn)值得我們思考：一者，沉下心來，找到自己在生活中的位置，應(yīng)當(dāng)干些什么。有些事情其實(shí)可以不做；二者，欲望太強(qiáng)，背負(fù)太多，只會(huì)讓自己疲于奔命，忘記生活的初衷。再好的人生風(fēng)景，也會(huì)熟視無睹。
　　 我似乎已經(jīng)明白，泰國曾經(jīng)幾度反復(fù)的國名，最后還是不舍“泰”字的緣由?！仓籼坞S天外云卷云舒……
　　
　　 四
　　 在泰國，除了泰族和老撾族，就是華族，華裔在這里占了相當(dāng)?shù)谋戎?。我知道泰國有一個(gè)華人街，但行程上沒有安排，算是一個(gè)小小的遺憾。不過又聽說此地商業(yè)氣息濃厚，不去也罷，懸起的心也慢慢平復(fù)了下來。我為自己的定力而欣喜：真是身處東方佛國啊，定是沾了佛家平靜之氣！不過，又一個(gè)關(guān)于華人的記憶倏然涌入腦際，內(nèi)心就再也無法保持平靜——
　　 那是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，關(guān)于南橋機(jī)工的故事。1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國沿海各重要港口，屢被日軍攻陷，國際軍援運(yùn)輸線頻頻告急！為緩解危機(jī)，1939年新開辟了一條滇緬公路，成為大后方唯一的一條國際通道。可在當(dāng)時(shí)，國內(nèi)駕駛維修人員匱乏，于是南橋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，號召東南亞各國（包括泰國）的華僑青年，踴躍報(bào)名參加到國內(nèi)抗日活動(dòng)中。他們中的很多有專長的技術(shù)人員，成為汽車司機(jī)和修理工，組成了南洋華僑機(jī)工回國服務(wù)團(tuán)——即南橋機(jī)工，他們分批回到祖國，支援抗戰(zhàn)。有一次，有50余名南橋技工組成的車隊(duì)，駕駛50輛載滿軍援物資的卡車，沿滇緬公路而行。途中遭遇日機(jī)猛烈轟炸，道路被毀，眼看著回國無望，日軍又虎視眈眈。為了不讓武器落入敵手，全體人員一致商定：把全部卡車開入懸崖絕壁！他們以玉石俱焚的壯舉，奏響了一支驚天動(dòng)泣鬼神的慷慨悲歌！
　　 聽到過泰國華人首富、正大集團(tuán)總裁謝國民的故事：中國遭遇疫情期間，他毅然捐款五千萬及幾百噸醫(yī)用物資；
　　 還有那些身在泰國的華裔們，他們心系祖國，慷慨解囊，捐款捐物的動(dòng)人之舉……
　　 正所謂“樹高千尺不忘根，水流萬里總思源”，至此，我已經(jīng)找到，與阿品、南橋機(jī)工、謝國民及華裔們慷慨行動(dòng)相互因果的聯(lián)系所在——正是祖國這棵大樹，它們是大樹上的一條綿長的根脈！祖國這棵大參天大樹，正是得益于無數(shù)中華兒女的強(qiáng)力滋養(yǎng)，才使我們民族得以日益發(fā)展壯大，最后屹立于世界民族之林！
　　 歸國的那天傍晚，漫步在被稱為泰國最炫城市芭提雅的岸邊，陽光已收起它熾烈的光芒，把一色柔和的余暉灑向波光粼粼的大海，灑向那些沙灘上正在收攏泳有著黑紅皮膚的經(jīng)營者，撒向岸邊鱗次櫛比的的樓宇館舍……身旁，椰樹臨風(fēng)，棕櫚吐綠，好一幅美麗的風(fēng)景！
　　 然而，我覺得，最美的風(fēng)景，深藏在泰國人民的心中，也永存中國人民心中……
　　 6月7日原創(chuàng)首發(fā)江山文學(xué)