出了縣城北門朝陽(yáng)門，過(guò)了渾江大橋，再行3公里，就到了五女山博物館，五女山景區(qū)停車場(chǎng)。五女山的巍峨，雄壯，靜謐，幽深，神秘，優(yōu)美，像五女的傳說(shuō)一樣，令人向往。
　　 桓仁縣，會(huì)有很多人不知道，那就說(shuō)遼東半島東北端吧。五女山就在遼寧省本溪市東部，桓仁滿族自治縣的縣城以北。這座見(jiàn)證悠久歷史的山巔，緊鄰桓龍湖畔，一覽桓仁縣城。令無(wú)數(shù)游客留連忘返。
　　 2019年建設(shè)一個(gè)康養(yǎng)中心，施工現(xiàn)場(chǎng)就在五女山腳下。安全圍檔外緊挨著五女山路，春天而至，五女山路的兩側(cè)，光輝海棠樹繁花似錦，芬芳滿路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如兩行揮舞紅綢帶的迎賓侍者，在歡迎遠(yuǎn)方的游客。那一輛輛各省牌照的旅游車，應(yīng)是被兩行光輝海棠招喚而來(lái)的吧。五女山路的盡頭，即是五女山停車場(chǎng)，仰望巍巍山，胸懷敬慕，身臨春風(fēng)拂，悠遠(yuǎn)在心。公元前37年，一個(gè)叫朱蒙（鄒牟）的王子，慧眼識(shí)珠，看中此地，憑借天險(xiǎn)建立了高句麗第一個(gè)王都——五女山山城。山城剛誕生時(shí)，名叫“紇升骨城”，“紇升”是說(shuō)仙氣繚繞上升，“骨”象征著堅(jiān)固無(wú)比，這個(gè)名字顯示這座山城猶如仙境且牢不可破。
　　 據(jù)考證，桓仁在西漢時(shí)期被稱作卒本夫余，五女山又被稱夫余山。作為歷史上中國(guó)東北邊疆屬國(guó)政權(quán)高句麗的第一都城。2004年，五女山山城以“高句麗王城、王陵及貴族墓葬項(xiàng)目”被列入世界遺產(chǎn)名錄。
　　 沿著蜿蜒山路，體味五女山的包容與博大，山間各種樹木參差林立，野菜野草蓬勃盎然。特別是桔梗，薺薺菜花，蒲公英等常見(jiàn)野菜，在這里不僅裝扮了春天，更豐富了餐桌。因?yàn)槲迮侥_下的劉家溝村，居集了很多朝鮮族人民。他們除了能歌善舞，還會(huì)腌制，拌制各種特色的“高麗咸菜”“高麗拌菜”。這些野菜如同當(dāng)?shù)氐拇迕褚粯?，純樸而自然。山路兩旁不知名的野花，芬芳馥郁，清香滿路。從樹葉縫隙穿過(guò)的陽(yáng)光，照在花朵上，有一種毛絨般的柔軟和朦朧美。越往山上走，風(fēng)中的花草香越濃郁，空氣中彌漫著清新的詩(shī)意。路兩旁以槐樹居多，蒼勁粗壯的枝干矗立著，像等候檢閱的士兵，蓬勃發(fā)散的樹冠觸及對(duì)面，使整個(gè)路面林陰遮蔽，清爽幽靜。
　　 中途下車后，沿著整塊花崗巖石材鋪就的臺(tái)階攀登，手扶仿木欄桿，拾階而上，視野里郁郁蔥蔥的各種原生樹木翠綠欲滴。耳畔鳥鳴陣陣，似歡迎光臨，眸間流云朵朵，若招手迎接。接近山頂，云海漫漫，仿佛腳踏祥云，身入天宮一樣。五女山的云海便是景區(qū)著名的景觀萬(wàn)丈云海。體會(huì)騰云駕霧的仙行，不禁想起那首歌曲《向云端》，黃其姍在淺吟低唱，悠遠(yuǎn)纏綿，而我們?cè)谠浦新?，身心悠然。觸手可及的云霧里，五女山的傳說(shuō)徐徐展開(kāi)：相傳古時(shí)候，此山便是天尊修行之處，至今山頂平坦，是緣與仙尊坐修之果。仙尊出游后，其茶杯傾斜滴落在地的一滴茶水，就是如今的一眼泉，因?yàn)槭瞧龊玫牟?，所以這眼泉四季不涸不凍。為此，我曾經(jīng)在2022年用拙筆寫過(guò)一首詩(shī)（見(jiàn)附詩(shī)）。
　　 而五女山名字的由來(lái)，也充滿傳奇。據(jù)說(shuō)在很久很久以前，山腳下有一個(gè)小村莊，村里有五位美麗的姑娘，結(jié)為姐妹，分別是大姐紅玉、二姐翠娥、三姐青云、四姐碧琳和五妹紫煙。她們從小一起玩耍，到山上采摘野果，蘑菇，山菜，然后習(xí)文練舞，屯兵其上。一次，村莊遭到了外敵的侵襲。為了保衛(wèi)家園，五位姑娘挺身而出，帶領(lǐng)村民與敵人展開(kāi)了殊死搏斗。后來(lái)五位姑娘退至山上，以峭壁天險(xiǎn)優(yōu)勢(shì)，抵抗數(shù)日，終于擊退敵人。只是在敵人最后一次攻擊中，五位姑娘身先士卒，在戰(zhàn)斗中，不幸犧牲。五女山也因此得名。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這五位英雄，在五女山修建了五女祠，后世人舉行盛大的祭祀儀式，祈求平安吉祥。
　　 五女山主峰海拔1347米，三面峭壁如斧削，一面緩坡柏樹林立。有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的地理優(yōu)勢(shì)。山上有點(diǎn)將臺(tái)，有高句麗城墻遺址。站在點(diǎn)將臺(tái)前，仿佛聽(tīng)見(jiàn)歷史的戰(zhàn)鼓擂響，自己身披盔甲，正縱馬提槍護(hù)衛(wèi)都城。而城墻遺址上斑駁的痕跡里，分明有厚重的史書翻開(kāi)，正拓印出滄桑的畫卷，久遠(yuǎn)的文字。
　　 999級(jí)臺(tái)階和十八盤，是游客們自由選擇的兩種登頂方式。999級(jí)臺(tái)階適合經(jīng)常體育鍛煉的人，以及年輕力壯，身手輕健的激情人士。一鼓作氣攀上高峰，俯瞰四野，一覽眾山小的豪邁讓人心情振奮，激情澎湃。仿佛生活的前方一片光明，人生的意義無(wú)比非凡。渾江水曲折回還繞過(guò)縣城，自然呈現(xiàn)太極圖的形狀，奇絕景觀盡收眼底，使得站在山頂?shù)娜颂搼讶艄?，道法在心?br />　　 而不著急登山的游人往往選擇從十八盤向上行進(jìn)。沿著石階盤桓而行，呼吸間，心身舒爽，不飲自醉，因?yàn)榫皡^(qū)空氣中，每立方厘米負(fù)氧離子含量達(dá)到5000個(gè)以上，指數(shù)高到國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，這無(wú)法用金錢買到的天然“氧吧”，驅(qū)散了登山的疲憊，使游人深深體會(huì)曲徑通幽的美感。石痕苔蘚青，玉露濕草莖。再往前走就到了“一線天”景觀，兩側(cè)山石高聳，中間一路抵向云端，最窄處僅65厘米，仰望白云若蒼生，頓感吾身如蟻塵。大自然的神奇既可養(yǎng)眼潤(rùn)心，又能慧智通神，手扶石壁撫摸歷史的厚重，閉目側(cè)耳聆聽(tīng)千載的音聲。那種少數(shù)民族政權(quán)的更迭，隨著歷史的更遷，歲月的流逝，未失三分勢(shì)，更添七分真。自然而然地行至朱蒙銅像處，和旁邊的石柱一樣，游客立即感覺(jué)莊重而嚴(yán)肅起來(lái)，敬意心中生，足下不留痕。朱蒙始祖堅(jiān)毅的目光，注視前方，胸中自有遠(yuǎn)大抱負(fù)，心系蒼生憂患，建城穩(wěn)定民心。那段歷史的痕跡在城墻，馬道，遺址上仍能尋得蹤影，依然留有回聲。而遺址中出土的文物，皆收藏在五女山博物館中，下山時(shí)可免費(fèi)參觀。
　　 五A級(jí)景區(qū)的五女山，以博大的胸懷喂養(yǎng)著桓仁縣的子民。奇絕景觀飽眼福，高氧空氣潤(rùn)肺腑，千年歷史滋靈魂，厚重人文啟智心。這個(gè)每天都能眺望到的山峰，巍巍，蒼蒼。這個(gè)每天都在傳承的山巒，悠悠，長(zhǎng)長(zhǎng)。我感嘆五女山的幽靜壯美，我愧疚手中筆的蒼白無(wú)力。無(wú)法盡描五女山草木萌新的初春，無(wú)法盡抒五女山蔥郁清新的仲夏，無(wú)法勾畫出五女山楓紅遍野的深秋，無(wú)法素描出五女山潔白綿延的寒冬。只能懷抱著千年的傳說(shuō)，記憶著千年的史實(shí)，把五女的堅(jiān)韌勇敢，朱蒙的高瞻遠(yuǎn)矚，裝進(jìn)心中，仰望五女山無(wú)愧立于天地，大愛(ài)千年流傳。
　　
　　 附：
　　 五女山上一尾魚
　　
　　 忘了季節(jié)和紀(jì)元
　　 看一些鳥飛過(guò)，一些人來(lái)過(guò)
　　
　　 只夠包裹周身的濕潤(rùn)水波
　　 依然循環(huán)著戰(zhàn)時(shí)的雷聲
　　 聆聽(tīng)雪落，每一片都有虛構(gòu)的過(guò)往
　　 看清了無(wú)數(shù)求索的風(fēng)，每一抹都陷入塵欲
　　
　　 這么久，只想象一匹白馬
　　 行走在時(shí)間縫隙中
　　 如石窩上的自己，一尾一尾舀著月光
　　 一半喂養(yǎng)來(lái)者，一半灑向城墻
　　
　　 五天仙女，高句麗王……
　　 泡泡里藏著諸多故事的煙火
　　 圈住了輪回
　　 正把一地疾苦輕輕撫摸
　　
　　 *五女山：遼寧桓仁縣境內(nèi)，世界遺產(chǎn)名地，峭壁之上一眼淺泉，四季不涸不凍。