“峨眉山邊月，神女峰上云。”。
　　 第一句是嫵媚的嬌羞，第二句是飄逸的誘惑。這就是女人。
　　 半輪明月高高懸掛在峨眉山前，青衣江澄澈的水面倒映著月影，寫在李白的詩里。
　　 巫山云雨，那是一次邂逅。楚懷王游巫山云夢之臺，夢遇神女，愿薦枕席，繾綣一夜，黎明，女子離去。離去時縈損柔腸，難舍難離。神女告訴懷王：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”這，寫在宋玉的《高唐賦》里。
　　 他們是男人。他們寫詩，寫給女人。
　　 想你卻難相見，郁郁寡歡，李白只能依依不舍順江去向渝州。
　　 苦苦等候自己的懷王，郁郁相思，巫山的神女化為了長江邊上的一座孤峰。
　　 郁郁，詩背后沉重的影子。情思，心上眉間筆下，如一張浸飽了水的紙，洇著斷斷續(xù)續(xù)的詩句。
　　 男人和女人隔著一首詩的距離。
　　 女人也寫詩。
　　 舒婷《神女峰》：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚?！?br />　　 她寫《致橡樹》：“我必須是你近旁的一株木棉，
　　 作為樹的形象和你站在一起。
　　 根，緊握在地下；
　　 葉，相觸在云里……”
　　 網(wǎng)上有這么個段子：
　　 去睡你最想睡的人/趁陽光正好/趁微風不燥/趁他還在/趁你未老????。
　　 詩人余秀華的詩，直接就《穿過大半個中國去睡你》。
　　 她們都是女人。從女人到女性，是一首詩的距離。
　　 一首詩的距離，隔著夢，隔著雨。少女春夢的那夜，沒有月亮，有著一張床。雨打西窗。于是，宋的吳禮之寫《雨中花》：
　　 “眷濃恩重，長離永別，憑誰為返香魂。憶湘裙霞袖，杏臉櫻唇。眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈。便如何忘得，溫柔情態(tài)，恬靜天真。
　　 憑欄念及，夕陽西下，幕煙四起江村。漸入夜、疏星映柳，新月籠云。醞造一生清瘦，能消幾個黃昏。斷腸時候，簾垂深院，人掩重門。何處寄香魂？”
　　 何處寄香魂？一床秋夢涼如水，半樹殘香淡入詩。《或許不關于愛情的》：
　　 來，封我為蕩婦吧，不然對不起這春風浩蕩里的遇見
　　 我的野鴿子，你銜來桃花銜來杏花銜來炮彈
　　 我備了酒備了背叛備了不死不歸的決心
　　 能讓我在你身上找死嗎？你的身體還如此干凈
　　 沒有一口水晶棺材
　　 我們有共同的情人：虛無，流逝，午夜里的紅狐貍
　　 我們雌雄同體，你有時候用女人的身體摩擦我
　　 我偶爾用男人的狂妄摁倒你
　　 這樣的游戲只限于你我之間，不太好玩
　　 走吧，我們?nèi)ズ笊酱蟾梢粓?，把一個春天的花朵
　　 都羞掉
　　 至于前世我的逃脫我深表歉意
　　 漏出了你的網(wǎng)，到現(xiàn)在我還是咸魚一條
　　 你不來翻動我，我就裝死給這個春天看
　　 你喜歡麥子，稻子，月光這些能養(yǎng)活人的東西
　　 我不過貪喝了稗子釀的酒
　　 就被你貶到這一輪的人世，這陌生的窯子里
　　 ……
　　 這是一個苦苦掙扎在貧窮、丑陋、離婚和腦癱中（真的腦癱患者）的女人余秀華寫的一首詩，讀后，便有人說：這首詩甚至比那首《穿過大半個中國去睡你》還要好。詩歌是對生活的反抗，余秀華在情與欲中掙扎。她扭曲著臉，呻吟出一首詩，叫《或許不關于愛情的》。我寫：一只野鴿子，撲打著受傷的翅膀，在藍天上飛翔……熟透了的漿果在秋天里鼓脹著血紅的欲望。
　　 玉女和欲女和也就隔著一首詩的距離。
　　 正如《查太萊夫人的情人》所寫，“我相信，當肉體生命被喚起之后，肉體生活是比精神生活更了不起的現(xiàn)實。”
　　
　　 2020。09。09