在古典文學(xué)中，能夠像《紅樓夢(mèng)》一樣描寫(xiě)愛(ài)情的不多，能夠?qū)懙萌绱藗魃竦囊膊欢?，能夠?qū)⑴畠盒乃紝?xiě)得如此惟妙惟肖的更是沒(méi)有。在這部經(jīng)典巨著中，兩人的情感糾結(jié)可謂占了書(shū)中的三分之二，如是這樣，才成就了紅樓夢(mèng)的世紀(jì)經(jīng)典。因?yàn)檫@種愛(ài)情是在封建貴族層層壓迫下成長(zhǎng)起來(lái)的，完全來(lái)自人性對(duì)感情真摯的追求，盡管悲哀凄愴，卻充滿人性的光輝。

小說(shuō)中雖然輔以神話色彩，絳珠仙子和神瑛侍者的木石前盟，借還淚以回報(bào)灌溉之情。但整部小說(shuō)中對(duì)于林黛玉的描寫(xiě)卻處處透露出女性思想解放，追求個(gè)人幸福的萌芽。讓人不得不佩服的是，書(shū)中杜絕了坊間才子佳人一類小說(shuō)的窠臼，讓一個(gè)活生生的“古典美女”，從書(shū)中走向當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。

寶林感情糾葛大致可分為四個(gè)階段

一、兩小無(wú)猜時(shí)期：林黛玉童年喪母寓居賈府，和寶玉可謂青梅竹馬，兩小無(wú)猜。雖然兩人處于情感朦朧之中，卻為愛(ài)情播下了種子。

二、猜忌、試探時(shí)期：林黛玉少年喪父之后，寄養(yǎng)賈府，兩人經(jīng)歷了猜忌磨合的情感碰撞。在這個(gè)過(guò)程中，寶黛已經(jīng)有了清醒的情感意識(shí)，卻萌而不發(fā)。我們不得不感嘆作者偉大的藝術(shù)構(gòu)思，作者讓薛寶釵加入，使二人的情感經(jīng)歷更生出了無(wú)限風(fēng)波。

在這一階段，賈府也經(jīng)歷了“錦上添花”“火上烹油”的回光返照的盛世生活。從大環(huán)境來(lái)言，賈府如日中天的榮華富貴和林黛玉凄慘的個(gè)人遭遇形成了鮮明對(duì)比，個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候也正是林黛玉思想成熟的過(guò)程。雖然兩人逐漸淡出孩童時(shí)那種斗嘴賭氣的階段，但一方面來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中寄人籬下的恓惶之感，讓林黛玉的思想上不得不思量未來(lái)的生活打算；其次是來(lái)自賈府上下內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗，也造成林黛玉情感的復(fù)雜化?！耙荒耆倭?，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼?！?，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”，這些詩(shī)詞無(wú)遺是林黛玉生活和思想的真實(shí)寫(xiě)照。那么她對(duì)賈寶玉的感情不但是唯一的精神寄托，也是唯一的命運(yùn)之托。當(dāng)然局限于當(dāng)時(shí)的“婚姻大事需要父母之命，媒妁之言”的大環(huán)境來(lái)說(shuō)，她是不能將心事說(shuō)出來(lái)的，不但說(shuō)不得，自己提，也是要不得，是“有失體統(tǒng)”的大事。所以，書(shū)中極盡委婉曲折，用各種曲筆來(lái)表現(xiàn)林黛玉的苦悶。

三、相對(duì)安定的心心相印時(shí)期。這段時(shí)間不長(zhǎng)，從大觀園海棠結(jié)社，到抄檢大觀園這段時(shí)間，兩人感情逐漸趨于穩(wěn)定。其間林黛玉和薛寶釵關(guān)系也起了微妙的變化，先前是猜忌，到后來(lái)是姊妹相處，從另一方面來(lái)言，薛寶釵也真正走進(jìn)了賈府上下人的心中。王熙鳳曾打趣林黛玉，說(shuō)寶玉這身家，這模樣，還委屈了你（林黛玉）不成。從這句話中，不難看出，全府上下，都認(rèn)為賈母必定把林許配給寶玉，只是都不明說(shuō)吧了。但后來(lái)為啥會(huì)突然改變注意，一方面賈府也在考察定奪，另一方面，薛寶釵確實(shí)會(huì)做人，在賈府中的口碑日勝一日。關(guān)于薛寶釵，會(huì)另辟專章，今天就不深論。

四、感情挫折，魂飛湮滅時(shí)期。從抄檢了大觀園，賈府衰敗的日子一天勝似一天，通靈寶玉的失蹤避禍成了賈府內(nèi)憂外患的大主題。寶玉搬出大觀園，整個(gè)生活的重心自然就顧不得院子里的人們了。雖然小說(shuō)沒(méi)有明寫(xiě)，卻從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了林黛玉更加凄苦的處境。四十會(huì)，從性格演變來(lái)言，變型走樣的人物比比皆是，唯獨(dú)林黛玉這一人物形象自始至終都能夠前后照應(yīng)、統(tǒng)一。林黛玉勿聽(tīng)紫娟言論寶玉的婚事時(shí)，竟然一心尋死，病的奄奄一息。當(dāng)時(shí)寶玉失去通靈寶玉，也弄的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而從賈母更讓為寶玉看病的大夫順帶看林黛玉的病這件事情來(lái)看，暗示著林黛玉已經(jīng)從賈母心中的地位降了很大一塊。原因一方面來(lái)自于林黛玉的性格，多疑、猜忌和小性子。而最主要的是林黛玉和寶玉的感情在這個(gè)社會(huì)環(huán)境遭到的鄙視。

黛玉臨死之時(shí)，那句“寶玉，你好——”成為千古絕筆，既包含著無(wú)數(shù)的幽怨、憤滿以及失望和無(wú)助，也包含著無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)清的萬(wàn)千話語(yǔ)和陰陽(yáng)兩隔的不舍于掛念。從未為這位大家閨秀投下了最后一絲人性的光輝，也讓這位擁有絕世才華和柔情萬(wàn)種的情癡得到了最后得升華。在后四十會(huì)中，個(gè)人認(rèn)為黛玉最后一次生病的情感表白過(guò)于露骨，雖然表面看來(lái)是送她命喪黃泉的砒霜，但于人物性格卻打了折扣。總體來(lái)言，從文本閱讀上不難體會(huì)到作者對(duì)于這個(gè)人物創(chuàng)作上的感情和痛楚，他既不讓林黛玉冒犯社會(huì)輿論的壓力這種大不恭之嫌，也不讓她痛痛快快自己說(shuō)出心里的真是苦悶。作者就像一位匠心獨(dú)運(yùn)得繪畫(huà)大師或者雕刻大師，在塑其形象的時(shí)候，也把她的精氣神給灌注于字里行間，讓這一人物形象從而變的更為真實(shí)。所以小說(shuō)一問(wèn)世，民間女子就有自比黛玉者，更甚者其啼哭和咳嗽都成了時(shí)尚病。

伴隨著林黛玉的死亡，這個(gè)纏綿凄愴的愛(ài)情故事也畫(huà)上了句號(hào)。但林黛玉這個(gè)纏綿多情、多才的古典美女，卻走成功地步入經(jīng)典的范疇。

風(fēng)箏老師這篇文章解析了透骨見(jiàn)血，佩服。

隨筆很透徹地從四個(gè)方面解析了寶黛的愛(ài)情故事，可見(jiàn)對(duì)《紅樓夢(mèng)》有著較深的淵源。問(wèn)好作者，拜讀。