春秋編輯田浩然的作品：【春秋】鄉(xiāng)村女人的家（小說） ，作為嘗試性文本，經(jīng)春花秋月編輯部討論，并征得作者同意，特在春秋論壇開設(shè)【春秋精點(diǎn)】《鄉(xiāng)村女人的家》專貼，以便大家說出各自不同的看法，對(duì)文章的亮點(diǎn)與不足都加以評(píng)說，特別歡迎各位文友坦誠(chéng)地提出修改意見和建議，借以展開【春秋精點(diǎn)】活動(dòng)，使春秋的文學(xué)氛圍在輕松、愉快、友好的前提下互動(dòng)、交流，從而增進(jìn)作者、讀者和編輯間的相互了解，使“文不厭改”，“精益求精”，成為一種團(tuán)體合力，而不再是作者一個(gè)人的孤軍奮戰(zhàn)，“借力使力才更省力”。

再次真誠(chéng)邀請(qǐng)廣大江山文友積極參與進(jìn)來，以您獨(dú)特的眼光，給出您獨(dú)到的見解，為【春秋精點(diǎn)】增光添彩，使我們的江山更加美好。

只要您有江山ID，只要您用心讀過【春秋】鄉(xiāng)村女人的家（小說），就把你心里的感受和感想以跟貼的形式告訴我們。作者田浩然、春花秋月社團(tuán)全體編輯以及廣大文友，都會(huì)感謝您的“舉手之勞”，并從中受益，進(jìn)而使春花秋月的文學(xué)交流氛圍更加活躍，使我們的文學(xué)之路越走越精彩。

來吧，朋友！如果您愿意，可以帶著您的文章來【春秋精點(diǎn)】！

來吧，朋友！如果您對(duì)【春秋精點(diǎn)】的文章有話要說，請(qǐng)?jiān)诖烁N，暢所欲言！

來吧，朋友！十指輕談，一曲【春秋精點(diǎn)】因你的鍵盤跳動(dòng)而成天籟之音！

 

 

附：【春秋】鄉(xiāng)村女人的家（小說）

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   【春秋事務(wù)】啟動(dòng)【春秋精點(diǎn)】公告

          鏈接： http://xianjintaoci.cn/bbs/topic-30074-351714.html

      對(duì)于這篇文章，每個(gè)人都說出自己的看法，可褒可貶！

      如果您實(shí)在不想過于坦露，也可把你要說的，發(fā)站內(nèi)飛箋給我，或給我QQ614422092留言，我會(huì)把您的意見轉(zhuǎn)告春秋評(píng)論部，由評(píng)論部“代言”您的“心聲”！

 

    文學(xué)需要爭(zhēng)論和探討，借這次活動(dòng)，把【春秋精點(diǎn)】當(dāng)成一個(gè)長(zhǎng)期的活動(dòng)進(jìn)行下去，使大家在爭(zhēng)論探討中提高、進(jìn)步，更深層地認(rèn)知文學(xué)的內(nèi)涵……通過【春秋精點(diǎn)】活動(dòng)，使作者在創(chuàng)作上真正有質(zhì)的飛躍——有時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的瓶頸是需要借助外力才能突破的（我個(gè)人是這樣認(rèn)為的）。

    我希望將來有一天，有人從春花秋月走出去，從江山走出去，走上“講故事的人”的講壇，到那時(shí)，我還會(huì)是最用心聆聽故事的人中的一個(gè)！莫言雖然得了諾獎(jiǎng)，但，他的作品中也有應(yīng)該摒棄的東西，我想，這也就是文學(xué)爭(zhēng)論存在的價(jià)值和魅力吧！借助春秋這個(gè)平臺(tái)，使廣大文友有所收益，就是春秋的存在價(jià)值。

 

春花秋月評(píng)論部“代言”匯總（不斷添加中）

文友一：
    看小說開頭母子倆那行為，有點(diǎn)滅絕人倫，其實(shí)再傻的兒子也不會(huì)這樣，也是尊敬自己的母親的，這才是人的本能。動(dòng)物和人的區(qū)別，根本就在這里。為此，小說寫得再好，也沒有必要再讀了。
    一個(gè)傻子就跟母親發(fā)生性關(guān)系，這是滅絕人性的，就算可能生活中有，也是與法理道德不容的，不能寫進(jìn)文學(xué)作品里。而且，事實(shí)上，哪怕瘋傻，兒子對(duì)母親都是本能的敬畏的，哪有這樣的寫法，簡(jiǎn)直低俗不堪。這時(shí)我看到作品已經(jīng)加精了，實(shí)在可惜。也許，這就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不夠嚴(yán)肅。
    作者作品功力深厚，這本身沒有問題，但文學(xué)還是要弘揚(yáng)真善美。

     哪個(gè)女人，跟誰胡來，都不會(huì)跟兒子胡來，她更加看重這種親情才符合她的心跡，越是行為放蕩的女人，越加在內(nèi)心看重這種傳統(tǒng)的美德，人倫的回歸和守護(hù)。

 

文友二：
    語言流暢,有莫言的味道，故事情節(jié)也行，能抓住讀者的眼球。這種描述感覺很羅嗦，卻不招人煩,有種往下看下去的欲望。但有關(guān)性的描述過于直白，尤其是女主人公嘴里臟話太多。
    有很多小說都描述過性,他的這篇我有點(diǎn)接受不了。
    其實(shí)這篇的敘述風(fēng)格更像劉震云的《一句頂一萬句》藝術(shù)來源于生活,高于生活——要提煉。
    這事不太合乎情理，也許是我少見多怪了吧！ 

 

文友三：

    小說感覺不錯(cuò)，只是語言太粗，不太文明。還有秀與兒子的做愛應(yīng)該舍棄。 畢竟是嚴(yán)肅文學(xué)。

    如果能再重新打磨打磨會(huì)更好，重復(fù)的地方比較多。

文友四：

    這篇不管作者想寫的是什么，首先方法不對(duì)，筆法很拖；寫性，如果太赤裸就是黃色小說。忽影忽現(xiàn)，方可微妙微肖。寫關(guān)于性的小說，就像炒土豆絲一樣，必須要給人有暇想的空間。三言二拍，那么露骨，大部分描寫都用詩詞替代；小說內(nèi)容老套，沒有新意，大家討論也沒有意思、更沒新意。主題沒有新意，這樣的體裁不知?jiǎng)e人寫了幾十萬遍，只不過，作者將性描寫融了進(jìn)去，沒有新意，一切無從談起。

 

文友五：
    方式第一，思想第二，內(nèi)容第三，有爭(zhēng)議，但是無傷大雅。故事情節(jié)出了性愛描寫，并沒有多大看點(diǎn)，但是，這個(gè)并不是作者想要表達(dá)的，他好像是要控訴那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)。一個(gè)女人是如何被扭曲的，這才是他要表達(dá)的主題。從這個(gè)角度看，作者似乎只有采取這樣貌似極端的表述方式。
    作品本身并沒有什么連續(xù)性的故事，也沒有什么突出的情節(jié)，都是回憶和感受而已。
    個(gè)人認(rèn)為，結(jié)尾有點(diǎn)乏力，作者好像想用對(duì)比的方法來襯托女人過去的不幸，但這樣的方法對(duì)主題有渲染嗎？我不認(rèn)為！我認(rèn)為應(yīng)該更狠一點(diǎn)的結(jié)尾。一個(gè)被長(zhǎng)時(shí)間扭曲的人，因?yàn)橐稽c(diǎn)暫時(shí)的安慰就能撫平她創(chuàng)傷了？那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)的陰影就可以否定不計(jì)了？

文友六：
    【春秋精點(diǎn)】活動(dòng)很好。對(duì)作品的評(píng)論不能一味說好，在肯定的同時(shí)指出不足那才有益于作者提高。除了已經(jīng)說過的，小說還有幾處小毛病：1、人稱的轉(zhuǎn)換，有兩處“我”，應(yīng)為“她”；2、細(xì)節(jié)，“玉秀看看了看手表”，一個(gè)鄉(xiāng)村婦女平時(shí)戴手表顯然不真實(shí)；3、標(biāo)點(diǎn)，有兩三處“……”“……”兩個(gè)引句中間應(yīng)該加標(biāo)點(diǎn)的；4、表意，“大門口是高大氣派的大鐵門”，5.錯(cuò)字，糊隆人之“隆”應(yīng)為“弄”，黑柴狗之“柴”應(yīng)為“豺”等等。

文友七：

    既然開了這個(gè)活動(dòng)，就不能只說好話，否則，這個(gè)活動(dòng)的意義就大打折扣了。問題就總是被裹在一片叫好聲中了。如果那樣，就不叫文學(xué)評(píng)論，叫贊賞會(huì)，失去了活動(dòng)的意義。但必須是就文論文，不能扯到文字以外的任何東西。這個(gè)活動(dòng)非常好，把握好方向一定會(huì)有效果的，將成為榜樣！可在網(wǎng)站形成一種良好的文學(xué)探討之風(fēng)。

文友八：

   小說總體不錯(cuò)。故事情節(jié)婉轉(zhuǎn)，真實(shí)可信。敘述語言也說得過去。就是感覺個(gè)體形象刻畫差了點(diǎn)。形象留給人的感覺不是得強(qiáng)烈。還有一點(diǎn)，就是如果想后續(xù)有所發(fā)展，語言對(duì)白幾乎就是一個(gè)空檔。

    對(duì)于性愛描寫、亂倫的細(xì)節(jié)，還有臟字臟話的運(yùn)用，作者是自然主義描寫，其實(shí)作者寫得很模糊。

 

 

昨晚，看完《鄉(xiāng)村女人的家》后，與浩然交換了一點(diǎn)意見，征得浩然同意，現(xiàn)錄于此，算做這次【春秋精點(diǎn)】活動(dòng)的“引子”吧！

三微花 22:06:58  
    小說我看了一遍，我個(gè)人感覺，小說真的很不錯(cuò)。
    但，小說中對(duì)性愛描寫和亂倫的細(xì)節(jié)，可能會(huì)有人不接受，也可能會(huì)有爭(zhēng)議。
田浩然 22:07:28 
    小說的人物是有生活原型的，亂倫和性愛的細(xì)節(jié)基本也是真實(shí)的。 
    生活永遠(yuǎn)比小說精彩和深刻。
三微花  
    嗯。 
    我個(gè)人的感覺，故事很真實(shí)，也是從生活中提練出來的。看看發(fā)表后大家的反映吧。
    如果有不同聲音，你也理解著對(duì)待。好嗎？！因?yàn)?/span>原生態(tài)的東西就缺少“美”——因?yàn)樗恼鎸?shí)。
田浩然
    如果爭(zhēng)議太大的話，我們?cè)偕塘繉?duì)策。
三微花 
    好！
田浩然 
    悲劇的美，凄慘的美，更深刻一些——我是這樣認(rèn)為的。
三微花 
    嗯
田浩然
    血淚的控訴，社會(huì)的悲哀，一個(gè)鄉(xiāng)村的小人物就是一個(gè)大世界，故事背后的深意是比較看好的。
三微花 
    嗯
    做一次嘗試吧！
田浩然 
    嗯
    好的，我們拭目以待吧！

 

      小說不錯(cuò)，反映底層的真實(shí)生活。
      血淚的控訴，社會(huì)的悲哀，一個(gè)鄉(xiāng)村的小人物就是一個(gè)大世界。
      小說中對(duì)性愛描寫和亂倫的細(xì)節(jié)，如果是故事和人物刻畫的需要，就可以接受。
      有爭(zhēng)議是好事，白鹿原，廢都，在爭(zhēng)議中不也成了名著

       文學(xué)作品不是原生態(tài)的復(fù)制，也不是現(xiàn)實(shí)的挪移，它是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)呈現(xiàn)。尤其是小說，在展示原本的風(fēng)貌之中，要讓讀者感受到掙扎后的覺醒和追求，從而享受到因作品張力而喚來的真善美。如果是基本底色的再現(xiàn)，又何必存在小說這樣的載體。另外，作為一種文藝形式，也應(yīng)摒棄媚俗的心態(tài)，比如對(duì)容易形成從眾或迎合心態(tài)之嫌的語言、行為描寫，也當(dāng)控制隨意性的發(fā)揮。無論是國(guó)外名著還是中國(guó)名著，都未見狹隘的語境或肢體動(dòng)作擴(kuò)大渲染?！拔膶W(xué)依然神圣”。它畢竟是高雅觀的藝術(shù)。個(gè)見，不妥請(qǐng)諒！

 

    故事的構(gòu)架挺不錯(cuò)，切入點(diǎn)也很好，主題反映的內(nèi)容也很大膽，作品基調(diào)頗為沉重，人物刻畫也比較到位，總體感覺這是篇不錯(cuò)的小說。  
    至于說關(guān)于性的描寫，我倒沒覺得有什么不妥的，文學(xué)就是人學(xué)，只有最真實(shí)的還原生活，人物形象才會(huì)豐滿地站立在讀者面前。

    我覺得小說的題目定為《鄉(xiāng)村女人》會(huì)比較好，這樣作品的空間更寬。還有一處值得商榷，“伏天就是夏天”，是不是將“伏天的夏夜”這句修改一下？

    以上意見純屬個(gè)見，有不妥之處萬望海涵！

      感謝各位老師的審讀和評(píng)點(diǎn)！敬請(qǐng)各位老師多提出自己的看法和意見，作為實(shí)驗(yàn)性文本的小說，非常愿意聽一聽各位老師的觀點(diǎn)和評(píng)判?！胺斓南囊埂睂儆诜窖允降木渥?，意思就是說“特別悶熱的夏夜”，“伏天的”是特定的定語成分。也感謝文友肯定小說“構(gòu)架還是不錯(cuò)的”。

     痛感小說人物命運(yùn)的多舛，生活的艱辛與沉重，痛惜一個(gè)鄉(xiāng)下女人人生軌跡的改變，生活重壓對(duì)人性的扭曲與變形，作者對(duì)特定年代底層人物生活與命運(yùn)及其人性的關(guān)注，痛心倫理的悖逆，表達(dá)了一個(gè)寫作者的擔(dān)當(dāng)精神。地方特色濃郁，語言個(gè)性化，夢(mèng)境穿插很好地渲染了人物所處環(huán)境與人物復(fù)雜、困惑、糾結(jié)的心理活動(dòng)。對(duì)于玉秀與自己的傻兒子大山亂倫之事，贊同北極老師的建議，緣由為兒子“獻(xiàn)身”，除了保護(hù)兒子，不受傷害以外，還應(yīng)該有一個(gè)重要的原因，不讓兒子去“禍害”別人?；蛴懈玫睦碛?，以增強(qiáng)小說的力感與疼痛感，引起讀者的共鳴?？傊枳饕恍╀亯|與自然，合符情理的交代，否則感到有些突兀，影響了小說的美感與痛感的品質(zhì)。個(gè)見，問好田老師。

      另玉秀的兒子就竟多大，我反復(fù)找了幾次，沒有找到他的年歲是多少的文字。這個(gè)也有必要交待一下，讓人有些迷糊。

      這篇小說是以生活中的真實(shí)故事為原型創(chuàng)作的，但是把這個(gè)故事全面真實(shí)的反映出來，也不是一件容易的事情。就像一處景物，同一個(gè)人在不同的角度，或者不同的人拍攝出來的照片會(huì)大相徑庭，甚至截然相反，雖然它們都是真實(shí)的，沒有改動(dòng)過的。小說也是這樣的，有些事情，看到的是表面現(xiàn)象，要弄清楚它的真實(shí)原因，有時(shí)候很難，即使當(dāng)事人也未必明明白白。所以，即使是真實(shí)故事的再現(xiàn)，也不能一下子就全面深刻地反映出來，深層次的東西需要下力氣去挖掘。有必要，讓大家來“仁者見仁智者見智”。本人就此文，提出以下觀點(diǎn)，供作者參考，大家討論。

      小說無論是有真實(shí)的生活原型還是虛構(gòu)出來的，都應(yīng)該首先定好基調(diào)，一個(gè)是對(duì)主人公性格一個(gè)是對(duì)所發(fā)生事情的贊揚(yáng)或批判，即使是講述真實(shí)的故事，作者主觀沒有意識(shí)到褒貶，但是，客觀上，字里行間里都不可避免地包含著對(duì)事物的肯定或否定——是贊揚(yáng)或反對(duì)。

      小說的女主人是在外力的壓迫下，做出“偷情”、“亂倫”的事，當(dāng)壓迫她的外力消失后，她會(huì)力爭(zhēng)擺脫這個(gè)噩夢(mèng)。建議：對(duì)女主人公，做這些事時(shí)，內(nèi)心的矛盾和苦苦掙扎進(jìn)行詳細(xì)的交待。在接到女兒電話后，應(yīng)該交待擺脫這種局面的想法或行動(dòng)。

      鄭勝利的形象應(yīng)該再清晰一些，他對(duì)女主人公是有一定感情的，但是，在那樣特定的年代和環(huán)境中，他不敢公開，他應(yīng)該是一種矛盾的人，既不是一個(gè)完全好的，也不是一個(gè)完全壞的人。

       

      女主人公應(yīng)該是心底善良，為兒子“獻(xiàn)身”，除了保護(hù)兒子，不受傷害以外，還應(yīng)該有一個(gè)重要的原因，不讓兒子去“禍害”別人，特別是那些還在上學(xué)的小女孩。女孩子的名聲，在農(nóng)村很看中。作為一個(gè)善良的母親，看著兒子做這樣危害別人家孩子的“喪天害理”的事情，她是不能容忍的。建議：把這個(gè)思想作為由此產(chǎn)生“獻(xiàn)身”想法的重要因素和思想斗爭(zhēng)里，起決定作用的一個(gè)砝碼。強(qiáng)化和突出，主人公內(nèi)心的矛盾和痛苦。當(dāng)兒子滿足以后，她也有了生理上的滿足，但是心里的負(fù)罪感和痛快應(yīng)該感覺強(qiáng)烈，在自責(zé)中，內(nèi)心苦苦掙扎。——這是在小說下面的跟評(píng)建議。

一個(gè)鄉(xiāng)村的小人物就是一個(gè)大世界。

      讀了浩然的作品，也看了大家的跟貼，我支持文友一的觀點(diǎn)。

      如果一個(gè)母親這樣為兒子犧牲，那她一定也是瘋傻癡呆，母子都傻，則有可能，再無例外。不要認(rèn)為一個(gè)農(nóng)村女人就這樣卑賤，她們遵守的倫理觀念，勝過更多知識(shí)女性，勝過那些富貴人家。作品這樣寫，是對(duì)這個(gè)女人形象的極大破環(huán)，還寫得那樣具體，簡(jiǎn)直不堪入目。一個(gè)母親，不能作出更多，至少會(huì)母儀自己的兒女，這是人性的本能，毋庸置疑。

      一個(gè)母親，生下這樣的兒子，她可能去賣淫，跟所有別的男人性交，去滿足兒子生存需要，卻不會(huì)叫兒子爬在自己身上，“把那點(diǎn)水水放進(jìn)自己身體里”，這是不符合人性的牲畜行為，只有在低級(jí)動(dòng)物界，母子才會(huì)性交，才會(huì)產(chǎn)下后代。人之為人，絕不會(huì)如此。那些受屈辱，受迫害的下層女性，更渴望人性的高貴，才不會(huì)這樣禍害自己的親生骨肉。

      這樣滅絕人性的行為，往往有著深層的社會(huì)原因，歷史上家庭宮廷中的亂倫，有發(fā)生在公公與兒媳之間的，也有發(fā)生在后母之間的，也有發(fā)生在皇子與嬪妃之間的，也有神話傳說里殺父娶母的，但這篇中的女人，沒有這個(gè)鋪墊和前提，不到萬不得已，僅僅為了不禍害別人，她絕對(duì)不會(huì)這樣做。她跟傻兒子有了頭回，下次人多廣眾之下，當(dāng)著別人的面，他還要來，怎么辦？母親啥都不顧及，這點(diǎn)尊嚴(yán)一定會(huì)顧及的。

      就算有生活原型，那也是個(gè)例，也是聞之作嘔的，不堪入目的。也聽過有強(qiáng)奸自己女兒的父親，但這樣沒有人性的行為，應(yīng)當(dāng)受到鞭笞，應(yīng)當(dāng)作為丑陋和低俗，違反人性，應(yīng)當(dāng)拒絕在文學(xué)作品之外。何況，這樣的描寫連文學(xué)大師都是回避的，不好把握，往往負(fù)面效應(yīng)更大。就算莫言，陳忠實(shí)，賈平凹也不敢這樣做。

      我們普通作者，更多正能量題材都處理不好，切不可這樣大膽。

      搭起了這個(gè)平臺(tái)，大家各抒己見，才說了這些，一己之見而已，敬請(qǐng)浩然諒解。

      整整兩天的時(shí)間，小說已經(jīng)有1175次的點(diǎn)擊量，跟評(píng)12條；論壇專貼也有175次的點(diǎn)擊閱讀，跟貼也到了12樓……

對(duì)于【春秋精點(diǎn)】的正式啟動(dòng)和嘗試，得到了社團(tuán)各位編輯和江山文友文友的支持！更加可喜的是，得到網(wǎng)站的認(rèn)可，現(xiàn)論壇專貼已經(jīng)上了首頁快訊、首頁特別關(guān)注，相信，會(huì)有更多的江山文友關(guān)注此貼，參與到對(duì)小說的評(píng)論中來……

      這個(gè)平臺(tái)的搭建，就是為了百家爭(zhēng)鳴，百花齊放……

      敬請(qǐng)每一位走過的文友，都留下自己的意見和建議，不光看，不光想，還有寫在這里，讓更多的人看到、知道你所想…………

 

    文學(xué)要弘揚(yáng)真善美，也不排斥揭露假惡丑，揭露社會(huì)的陰暗面，引發(fā)人們的思考，也是作家的使命。

    至于說亂倫，生活里是存在的，既然存在，我們?yōu)槭裁床桓胰懩?？如果在寫亂倫方面文筆不是那么直白，也許讀者的反應(yīng)不會(huì)那么強(qiáng)烈。因?yàn)橹袊?guó)人最講究倫理道德，違反倫理道德的事情，大家不愿意接受。女主人公的臟話也能理解，她是一個(gè)內(nèi)心掙扎的女人，受凌辱，還帶著一個(gè)傻兒子，長(zhǎng)久的壓抑需要發(fā)泄，她情感的突破口就是出粗口，仿佛如此才能換來內(nèi)心的一點(diǎn)安寧。即或是小說的結(jié)尾接到女兒的電話，心里有了一絲安慰，傻兒子的問題依舊沒法解決，只要傻兒子還在，她就沒法輕松。

    至于性的描述，我同意秋覓的觀點(diǎn)。

 

      田浩然在此非常感謝各位老師的評(píng)點(diǎn)和意見，坦誠(chéng)相見，說出對(duì)小說的真實(shí)想法是求之不得的好事啊，我非常非常需要各位老師的意見，讓我從其他的角度和方面來解讀小說，這是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。謝謝。謝謝。再謝謝。

      支持滿園兄的觀點(diǎn) ，中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化大國(guó)，幾千年來沉淀在人們內(nèi)心的是優(yōu)秀的思想，這樣扭曲的人性讓人感到驚悚，甚至厭惡，與真善美的傳統(tǒng)人文有著負(fù)面的感覺！

    僅看論壇的留評(píng)與點(diǎn)擊量，浩然的這篇小說受了讀者極大的關(guān)注。小說無論從結(jié)構(gòu)布局，語言表達(dá)，人物刻畫都很到位，可見其深厚的文字功底。對(duì)于大家爭(zhēng)議的熱點(diǎn)——母親與傻兒子亂倫及性愛的描寫，我贊同文友一、二及迦南的觀點(diǎn)。文學(xué)是人學(xué)，人學(xué)以人為描寫中心，描寫人自然少不了性，對(duì)性的描寫應(yīng)該含蓄、文雅，因?yàn)槟淖x者不僅僅是成人，或許還會(huì)有未成年的學(xué)生……

    既然是春秋精點(diǎn),大家暢所欲言,那我就以誠(chéng)相見,實(shí)話實(shí)說了。問好浩然！

          這個(gè)事是現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的，也是違反常理的。目前主要的問題是：應(yīng)不應(yīng)該寫這樣的題材，如果寫，應(yīng)該如何去寫，是褒揚(yáng)、是批判，是歌頌?zāi)赣H的偉大，還是揭露社會(huì)的陰暗面和人性的丑惡。

        這個(gè)討論很成功，作者誠(chéng)心誠(chéng)意想聽聽大家的意見和不同反響，對(duì)這一類“觸雷區(qū)”的題材，不好把握，也沒有經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該算是一個(gè)大膽的嘗試，既然是嘗試就有問題，需要大家來品評(píng)。作者的這個(gè)態(tài)度是值得贊賞的。

        迦南、滿園等文友本著對(duì)文學(xué)的純潔和道德的取向和對(duì)文友的負(fù)責(zé)，真誠(chéng)地毫無保留地提出了自己的反對(duì)意見，在時(shí)下是非常難能可貴的，令人敬佩的。

        我認(rèn)為，這篇小說應(yīng)該反映的是一個(gè)女子因?yàn)檎煞?/span>“橫死”，而導(dǎo)致的悲慘命運(yùn)。究其原因是中國(guó)幾千年來的封建道德思想的余毒和愚昧以及直至主人公當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，依然缺少對(duì)人格的尊重和維護(hù)，缺少法律對(duì)人的保護(hù)，人治大于法治。身邊的一些人有著魯迅筆下中國(guó)人的“奴性”、“ 陋性”“劣性”、“惡性”  。他們就是造成主人公悲慘命運(yùn)的直接兇手。

        小說的主人公是一個(gè)受害者，是善良而“愚昧”的。她的“亂倫”，在主觀上是為了兒子而“獻(xiàn)身”，但客觀上造成了，對(duì)自己的極大傷害（孩子的父親，為此斷了她的口糧），雖然，暫時(shí)“保護(hù)”了兒子，但是以后對(duì)兒子的傷害會(huì)更大，無異于飲鴆止渴。當(dāng)然，我們不能苛求主人公，一個(gè)沒有多少文化，身處落后、閉塞的農(nóng)村，在那樣一個(gè)環(huán)境里，身體和精神不堪重負(fù)，幾近崩潰，為了兒子還要活下去，做出這樣的“蠢事”（也有對(duì)命運(yùn)的掙扎、反抗的因素），應(yīng)該給與更多的是同情（那樣的環(huán)境里，做出這樣的事情，會(huì)被人認(rèn)為“豬狗不如”，迫使她游離于人群之外，內(nèi)心的感覺應(yīng)該是“生不如死”）。

        對(duì)她的“亂倫”，應(yīng)該是哀其不幸，怒其愚昧，持反對(duì)態(tài)度，寫此目的應(yīng)該是反映社會(huì)問題，而不是宣揚(yáng)“新奇事”。

        對(duì)粗話和性描寫，如文友的意見，應(yīng)該進(jìn)行加工和取舍。無論是什么語言和描寫都是為文章的內(nèi)容服務(wù)的，如果過份突出這樣的語音和描寫，就會(huì)影響小說的整體。符合內(nèi)容需要和人物環(huán)境的，才能起到增強(qiáng)效果的作用。

        同樣是性描寫也有高下之分。

        高明的重在心理感受的描寫，而不是去刻意追求具體細(xì)節(jié)的描寫。人的性活動(dòng)稱為性愛而動(dòng)物的稱為性交，就是因?yàn)槿顺诵睦锔惺苤猓€有更重要的心理感受，這也是人和動(dòng)物的重要區(qū)別。

        時(shí)下有些文學(xué)作品，為了吸引和迎合一部分讀者的胃口，對(duì)性事描寫極盡夸張，大肆渲染，產(chǎn)生不良影響，讓人生厭。

     一些文學(xué)作品，由于所描述對(duì)象和環(huán)境的需要，要用通俗的語言和描寫，其中包括適當(dāng)?shù)拇衷捄团c性有關(guān)的描寫，但是要把握好尺度，否則就由通俗變?yōu)橛顾咨踔恋退住?/span>

      田老師的文學(xué)功底扎實(shí)，生活積累豐厚，令人敬佩和羨慕。就玉秀和兒子性交的情節(jié)和細(xì)節(jié)，想說幾句。小說不排斥性愛描寫，但要點(diǎn)到為止，象散文一樣。亂倫現(xiàn)象在生活中是存在的，作為小說素材也無不可。但看怎樣寫，寫的目的是啥，是否有深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義。就玉秀來說，她為啥要給兒子性交？不和兒子不行嗎？小說寫的是真事，但應(yīng)加工處理。源于生活，要高于生活。另外，提個(gè)建議，如果把亂倫情節(jié)放在開頭，然后把有關(guān)玉秀亂七八糟的事當(dāng)鋪墊，一直墊到結(jié)尾來照應(yīng)開頭的亂倫。這樣就寫出了亂倫的必然性，合乎情理了，讀者也不驚詫莫名了。關(guān)于題目，接著上邊一個(gè)文友的話茬。把"家"當(dāng)中心詞，把"鄉(xiāng)村女人"當(dāng)偏詞不好，去"家"是恰切的。再一點(diǎn)，這個(gè)題目太大，沒有個(gè)性，沒有特色，不獨(dú)到，其它小說也可以用。以上淺見，有班門弄斧之嫌。謹(jǐn)供老師參考。

贊同滿園的觀點(diǎn)。

讀者希望在作品中享受精神的愉悅，而不是擴(kuò)大眼球的吸納范圍。